日本《オナニー 講座》2行目ライン
オナニー 講座あらすじ
「いけないこともありますま(🏷)い(🛣)が、鄭重の上(✂)にも鄭重(chóng )に(💫)なさりたいのが、せ(🚱)め(🤺)て子としての……(🛌)」
「音(🍷)楽(👳)の世(👕)界は一(💎)(yī(🏩) )如(🧘)の世(❣)(shì )界じゃ。そこでは、い(🚭)ささかの(🍃)対立意(yì )識(🕘)も許されない。先ず一人々々の楽(lè )手の心(xī(📯)n )と(👾)手と楽器と(🖊)が(👤)一如になり、楽(🈹)手(shǒu )と楽(lè )手とが一如にな(🐆)り、更に(💁)楽(lè )手(shǒu )と聴衆とが一如(rú )になって、翕(🏦)如(😬)きゅうじょとして一(💁)つ(📳)の(🗃)機をねらう。これが未発(fā )の音(🥥)楽じゃ。この(➰)翕(xī )如たる一如(🏩)の世界(jiè(✋) )が、機到っ(🆗)てお(🎋)のずか(📬)ら(🕰)振動を始(shǐ )めると(🚖)、純如として濁りのない(🐏)音(yīn )波が人(ré(🤦)n )々の耳朶を打つ。その音は(🗳)ただ一(😢)つである。ただ一つ(🌈)である(🍪)が、その(🥊)中には(🕞)金(jīn )音(🔜)も(🎢)あり、(🏮)石(shí )音も(🥡)あ(🛸)り、それらは厳に独自の音(🧀)色(🔐)を保って、(🎭)決してお(🏫)たがいに殺し(🕕)あうことが(⚾)ない。※(「激」の「さんずい(🎊)」に代えて「(🔙)白」(📰)、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(💭)うじょとして独(🍾)自を(🙂)守(shǒu )りつ(🧦)つ(🐀)、しかもた(👕)だ一(yī )つの流れに合するのじゃ。こうして、時(🙅)間(🗳)の(🐸)経過につれて、高低、(📻)強弱、緩(🥉)急(📼)(jí )、さまざま(🍴)の変化を見せる(🅿)ので(🏴)あるが(🍳)、その(🐆)間、(🚍)厘毫りん(👪)ごうの隙も(🤞)なく、(🔼)繹(🗒)(yì )如えきじょと(⚪)して(🦗)続い(🌃)て行く(🔋)。そ(🤐)こに時間(jiān )的(😖)な一如の世界があり、永(yǒng )遠と(🏖)一瞬との一(yī(🎙) )致(zhì )が見出される。まことの音楽と(🎷)いうもの(🍈)は(⛓)、こうしたも(🏼)のじ(🚄)ゃ。聴(tīng )くと(👇)か聴(tīng )かせる(🍇)とかの世(shì(🎡) )界(🕖)(jiè )ではない。ま(🚺)して、(🍸)自(zì )分の腕と他人の腕を比べた(🍷)り、音(👀)楽のわ(🧣)かる者とわからぬ者とを差(🏾)別し(🤧)たりするような世(shì )界と(💧)は(🤥)、似ても似つかぬ世界(jiè )な(⏪)のじゃ。」
「大(🔤)ま(👇)かも、大まかぶり(🥔)だと思い(♉)ます(🉐)が……」
「案外馬鹿(lù )げた(🙋)こと(👔)でな(💬)いか(🌳)も知れ(🤾)ない。はっきり云(yún )っ(㊙)て見たらどうじゃな(👽)。」
などと(⭐)放言した。
「もしそう(💽)だ(🚥)と(🎆)すれば、それが(🦔)君の邪心(xīn )とい(📍)うもの(🍼)じゃ。君の心の中(🛅)では、この(🌥)孔(kǒng )丘という人間が、(😾)いつも対(👙)立的なものにな(🍊)っている。君(jun1 )は、(📭)は(🚟)っきり意識(shí(🏜) )して(😧)い(😷)ないか(🏋)も知れないが、君の(🌔)奏(zòu )楽(lè )にと(😹)って、わ(📕)し(👔)の存在は一つの(👯)大(dà )き(🐶)な障(🔴)碍なのじゃ。君の心はその(☕)ために(🧓)分裂す(🖌)る。従って(🚋)、君は完(wán )全に君の音楽(⛄)に浸(jìn )りき(🛎)ることが(♐)出(😙)来ない。そ(💠)こに君の失(shī )敗(💖)の原因がある。そうは思わないかの？」(♊)
「しかし(🚴)、そ(🥡)んな意味なら、(🅱)今(👣)更先(xiān )生(🅿)(shē(😦)ng )に(💝)云(🤓)われ(➰)な(🚊)くても、孟(🛠)懿子もわかっ(☔)ていられるで(🧞)しょう。もう(🎢)永いこと(🐔)礼を学んでいられるのですから。」
３(⌚) (🌅)子(😞)(zǐ )曰(❓)く(🏋)、唯女子と小人とは(🆗)養(🎐)い難(nán )しと爲(🏠)(wèi )す。之(😹)を近づくれば則ち不孫なり(😺)。之を遠ざくれば則(🕘)ち怨(💬)むと(👉)（陽貨篇(🥅)）
「さ(🐋)あ、(🚔)わしに(🌨)はそうは信(xìn )じ(🌥)られない(🦑)。」
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