しか(🤜)し(🕺)、(🎚)郷(xiāng )里(lǐ )の方の(👧)空も心に(🤲)かか(🚦)って、三人の(🍴)庄(🛸)屋が(🚍)そこそこに江戸(📦)(hù(😃) )を引き(🕚)揚げようと(💺)したのは、彼らの(👻)滞在(zài )が六月から十(shí )月(🗺)まで長引いたためば(🗳)かりで(💝)もな(🐑)かったのである。出発の前日、筑波つくばの方の水(shuǐ(🥒) )戸(🌪)(hù )浪(là(🥌)ng )士の動(dò(🆚)ng )静(🧛)(jìng )について、確(🐎)か(⚓)な筋(jīn )へ届いたというう(🍭)わさを東(dōng )片(🎰)(piàn )町の(🏧)屋(wū )敷から(🍧)聞(🍳)き込(rù )んで来たもの(🚟)もあったか(🚑)らで(🖊)。
ようやく十月(🔎)(yuè(🙈) )の下旬にはいって、三人の庄(🦏)屋(wū )は道(🥌)中(🚋)奉行からの呼(🆒)び出しを受(shòu )けた。都筑駿河つづ(⬜)きするがの役宅(🦁)には例の徒士目付かちめつけ(🎋)が三人を(🍡)待ち受(👜)け(🐌)ていて(🍔)、し(📗)ばらく一(🏯)(yī(❗) )室に(🤙)控えさせた後、(🕘)訴え所(⏯)じょの方(fāng )へ(😩)呼(⬆)び込ん(🧕)だ。
しかし、(📇)郷(🚚)里の方の空も心にか(😩)かって、三人(🏿)(rén )の庄屋(wū(🐾) )がそこそこに江(jiāng )戸(🍦)を引(yǐn )き揚(🌟)げよう(⬛)としたのは、彼らの滞在(🎧)(zài )が六月(💻)(yuè )から(📳)十(🐽)月まで長引いたためばか(🛴)りでも(😕)な(🏊)かった(🤱)の(🙇)であ(⚽)る。出(chū(🍻) )発の前(🚙)日、筑波(🌍)つくばの方の水戸浪(🎽)士の(📚)動静(💕)について、(🤩)確(🦆)かな筋へ届いた(🌮)といううわさ(👨)を東(dōng )片町(dīng )の屋敷から聞き込んで来たものもあ(👭)っ(😝)たか(🚍)らで。
半蔵は(➗)馬(mǎ(🛶) )籠本陣の方にいて(🈂)、この水戸(hù )浪(làng )士(shì(💕) )を(🐳)待(🧝)ち(🦍)受(🛰)(shòu )けた。彼(bǐ(😞) )が贄(🌸)川に(💺)えがわ(📍)や福(🈵)(fú )島の庄屋しょうや(📀)と共(✖)に急(🦐)いで江戸(💝)を立(🥙)っ(🏀)て来(lá(💨)i )たのは十(shí )月下旬で、よう(🍇)や(👎)く(🌝)浪士らの西(🧖)上が伝えらるるころであった。時(🦄)(shí )と場合によ(🐺)り、街(jiē(🔀) )道(🚋)(dào )の(😡)混(🙀)乱(luàn )から村(cūn )民を護まもらねばなら(🏌)な(🔳)い(⏰)との彼(bǐ )の考えは(🏦)、すでにその(❄)こ(😩)ろに起こっ(🔞)て来た。諸(📇)(zhū(👪) )国(🔔)の(😺)人の注意は(🌕)尊攘を標(biāo )榜ひ(🐞)ょうぼうする水戸(hù )人士の行(háng )動と、筑波つくば挙兵(👀)以(yǐ )来(lá(🖇)i )の出(chū )来事(shì )と(🛡)に集まっている当(🚧)時のこと(🔹)で、(🌶)那珂港(🧒)(gǎng )なかみなとの(🌪)没落(🚏)と共に榊(shén )原新左衛門(mén )さかきばらしんざ(🐚)えもん以下千(qiān )二百余人の(🤓)降参(🥂)者と武(wǔ(🤓) )田(🌕)耕雲斎(🍡)はじめ九(🦁)百余(🚁)(yú )人(🌴)(ré(🧒)n )の脱(🛬)走者とをいかに幕(📦)府が取りさ(🦎)ばくであろ(❎)うということ(🏾)も(⛲)多くの人の注(zhù )意を引い(🌂)た。三十(💲)日近くの時(shí )の間には(🎊)、幕府方に降くだった宍(rò(🖇)u )戸侯ししど(🐼)こう(松平(🖖)大炊頭(💧)おおい(🍌)のか(👭)み(🕦))(🥡)の心(⏹)事(shì )も(📅)、(💗)そ(🥉)の運命(mì(🗯)ng )も、半蔵は(🛴)ほぼそれを聞(wén )き知(👤)(zhī(🐾) )る(🖤)ことが(🦏)できた(🕡)のである。幕府の参(💈)政田沼玄蕃頭は耕(🕣)雲斎ら(📴)が政敵市川三左(🕌)衛門(🕓)の意見(jiàn )をいれ、宍(🕊)(ròu )戸(🏈)侯に死を賜わっ(🍲)た(👫)という。それ(✋)についで死(🏢)罪に処せ(🎨)ら(⏺)れ(🦀)た従(🗂)臣二(🤾)(èr )十(🆕)八(bā )人(🤺)、同(♐)じく水戸(hù )藩(fā(🛳)n )士(shì )二人ふたり、宍戸侯の切(qiē )腹(fù(😯) )を聞いて(🖐)悲(bēi )憤のあまり自(zì )殺した家(🔔)来数(shù )人、この難に死んだものは都(🎠)合(🐄)四十三人に及んだと(🎸)い(🌠)う。宍(ròu )戸侯の悲(bēi )惨な最(🕜)期――それ(😛)が水(♓)戸浪(🍍)士(shì(💪) )に与え(🤜)た影響(⌛)は(🕑)大きかった。賊(📸)名(🤰)(míng )を負(🈯)う彼ら(🗿)の足が(🎓)西(xī )へと(🌟)向いたのは(😒)、そ(📩)れを聞い(🈵)た時で(♎)あっ(📨)た(🍘)とも言(yán )わ(💼)るる。「(👃)所詮しょ(📠)せん、水戸(hù )家もいつまで幕府のきげん(😕)を(🍁)取っては(👋)いられま(🚸)い」との意志の下(🍨)に(🧙)、潔(🌜)く首(📦)(shǒu )途か(📓)どでに上っ(⛺)たという彼(bǐ )ら(🔑)水戸(👆)浪士(shì )は、もはや幕府に(🕛)用のない人(😒)たちだった。前進あるのみ(👮)だった。
この浪(làng )士の(👋)中には、(🤖)藤田小四(📇)郎(🚎)ふじたこしろう(🉐)もいた。亡き御隠居を動(dòng )かして(🛹)尊攘(🤥)の説を主(🍜)(zhǔ )唱し(👽)た藤田(tián )東(🥥)湖(🛒)と(🧜)うこがこ(🈲)の世(♓)を(😎)去って(👢)から、その(🚲)子(zǐ )の(🗿)小四(🎤)(sì )郎が(🛢)実行運(🎎)(yùn )動に参(cān )加するまでには十(🤙)一(🏒)年の月(📅)日(rì )がたった(🕓)。衆に先(🌜)(xiān )んじて郷校(xiào )の子(🐈)弟(👕)(dì )を説(👆)き、先輩稲右(😕)衛(🍊)門を説(shuì )き(➿)、日光参拝と(🚵)唱(🍗)えて最初から(♐)下野国大平山しもつけのく(🔹)におおひらやまにこもったのも小(🍜)四郎であ(😌)った。水戸の家(🚢)老(🌵)職を父とす(🌓)る彼(😹)も(🍻)また、四人の統率者より(🐢)成る最(🍟)(zuì )高(😽)幹部の一(🥗)人たるこ(🐫)とを(💶)失わな(🌅)かった。
(🐷)七月の二(èr )十(💤)日(rì(✨) )ごろま(📣)で待つうちに、(🚍)さらに半(💊)蔵(⛺)らの旅(lǚ )を(🌪)困(kù(🐎)n )難(🎂)にすることが起こっ(🙏)た。
近くにあ(🌈)る河かわのところまで(🉑)浪士は後(hò(👻)u )ろ手(♍)にくくった百(bǎi )姓を引き立(lì )てた。「天誅(🏫)(zhū )」とはどういうわけかと降蔵が(🎤)尋(xún )ねると(💇)、天誅とは首を切る(🏄)ことだ(💇)と浪士が言(yán )って見せ(🏳)る。不(🍢)(bú )幸(🌩)な百(bǎi )姓は震えた。
湊みなとを出(📏)(chū )て西に向かっ(🆗)た水戸浪士(🤳)は、石神(⬛)村(cūn )いしがみむらを(👶)通(tōng )過して、久慈郡(🥝)大子村くじごおり(🗣)だ(🎓)い(🎒)ごむらをさして進んだが(📌)、(🚗)討(🧛)手(shǒu )うっての軍勢(👈)もそれ(🔻)をさ(🎍)さえることはできなかっ(🛀)た。それから月折峠(🕛)つきおれ(💱)とうげ(🔗)に一戦し、那須なすの雲巌寺うんがんじ(🐖)に宿(👸)泊して、(🐈)上(🍁)州(✂)(zhōu )路に向か(👤)った。
とうとう、(🖤)半(🌜)(bàn )蔵は他(💄)の庄屋たちと共(😕)に、(🎭)道中(zhōng )奉(🤲)行からの(♌)沙(shā )汰さたを九月(yuè(🤾) )末まで(🦕)待(🚋)(dà(📑)i )った。奉行から(♒)話のあった仕訳書(🌒)(shū )上帳(🌅)(zhàng )しわけかきあ(💹)げちょ(😗)う(🔚)の(🥫)郷(🆎)里から(🅰)届いたのも差(chà )し出して(🍯)あり、(🏉)木曾十一(yī )宿総代として願書も差(🚖)し出(🤔)してあって、半(bà(🥔)n )蔵らはかわるがわる神(shén )田(🌥)橋かん(🀄)だばし外(💅)の屋敷へ(🍪)足(zú )を運んだが(💶)、そのた(🌬)びに今すこ(🛋)し待て、今す(🥐)こし(📟)待てと言(yán )われるばかり。両(🀄)国十一屋(wū(📔) )に滞在す(🥫)る(🕯)平(pí(🐄)ng )助(zhù )も、幸兵衛(📢)も(🍯)しびれを切らし(🏤)てしまった。こ(🏨)んな場合に金(jīn )を使(😾)ったら、尾(👇)州(🎻)あたりの留守居(jū )役(💵)(yì )を通(🐚)しても、(🤖)もっ(💰)とてきぱき運ぶ方(fā(😟)ng )法(🙍)がありはしないかなどと謎なぞをかけるも(🍶)のがある。そんな無責(zé )任な人の言うこ(🏪)とが一(yī )層半蔵(zāng )を(😘)さびしが(🐖)ら(🍿)せた。
この真(🔹)木和(🎺)泉(🚃)の(🐓)死(sǐ(🛬) )について、景蔵の(🚉)所感もその手(shǒu )紙の(🍏)中に書き添(tiān )えてある。尊王と攘夷と(🔰)の一致(zhì )結合(hé )を(😴)ねらい、それによって世(🌀)(shì(🐗) )態の変革を促(cù )そうとした安(ān )政(📊)以来の志士(shì )の(📲)運動は(🌕)、事実においてそ(🕔)の中心(🛶)の(👹)人物(🚰)を失った(😂)とも言って(🏊)ある。平田(⬛)門人とし(🥤)ての自分(😴)らは――(🖖)ことに後進(jìn )な(🧖)自分らは、彼(bǐ )真木(mù )和泉が(🈲)生(shēng )涯し(🎎)ょうがい(📰)を振(📗)り返っ(🕠)て見て、もっと自(🎀)(zì )分らの進路を見(jiàn )さ(💌)だ(🌳)む(🥈)べき時(shí )に到達したと言(yá(🔳)n )ってある。
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