japanese teacher threesome9

Aと、(🥁)気(🏙)軽に(💌)声をかけた。

Aけれども(💄)、飽(🖊)く迄も着実性を缺いて居た己の心は、「偉大(👨)なる(🚎)実業家」(⛵)と云(🉐)う目的に向って、一歩一歩適確に、辛抱(📻)強く進んで行くのに耐えな(📼)か(🎣)っ(🎦)た。己は巨萬(🕸)の富を獲(🧑)得するに必要な(🛹)手段を研究し(✋)、或(🍶)あ(⏬)る(❤)い(😤)は実行(🎁)し(🐏)ようとしないで、ひたすら其そ(👜)の富を獲得した後(😌)の、歓楽に充みち幸福に充ちた光景ばかりを(🗯)想像(👇)した。内の(⚫)お嬢さんのような素晴らしい美(📺)人を細君に持ち、まるで上(❓)野の博(⏫)物館(🍈)のような(🌁)廣大な(🌰)宮殿に住居して、朝な夕な詩(🧐)歌管絃しいかかんげんの(📺)宴楽(🍔)えん(🚚)がく(🅾)を(🈵)張(🚬)り、(🍝)酒池肉(🤸)林しゅち(⛵)にくりんの栄(🍖)華を極める(🙃)身の上―――ち(🦗)ょうど大昔の(🚦)支那や(⚪)ロオマ(🍶)の王(⛳)様のような境(📛)遇を、ぼ(🔺)ん(🖋)やりと脳裡(🎓)に描いて楽ん(🍴)で居た(🕢)。だから己(🕑)の(👰)希望(✊)して居た実(💋)業家と云う(⛅)のは、全(📋)くお伽噺と(🍻)ぎばな(➿)しの中う(👆)ちに出(🏄)て来る仕合(♐)せ(🚹)な(😌)プリンスに過ぎなかった。恐らくこ(🍡)ん(🎣)な馬鹿(😹)々々(🏹)しい(🏸)夢を抱いて、実業に志(🐟)こゝろざした(🙂)者は己より外に一(🐏)人(🐨)もないだ(🔯)ろう。

A「名所(🎫)図会はどうどす(🗳)？(🈚)」

A「(🕠)だからあの時分、恐(🥗)らく(🦀)一(🔳)番迷(🍌)惑したのは植(📟)木(🎑)屋のかみさんだったでしょうよ。熊谷(🛀)の義理があるも(📺)んだから、出てく(㊗)れろと(🌉)も云う訳に(🕜)行かず、そうかと云っ(😶)て自分の家が一種の魔窟ま(⏰)くつになっ(🦎)てしまって、(👾)いろん(🍹)な男がしっきりな(📆)しに(🍊)出入りするんで、(💧)近(😱)所隣りには(🕔)体裁(🍢)が悪(😒)いし、そ(🗝)れ(😽)に(😣)万(🦗)一、あなたに知れたら大(🥦)変(🍺)だと思(🕥)うもんだ(🆒)から、(🏪)ハラ(📝)ハラしていたようでしたよ」

A「そ(🕥)りゃあ斯波君の出鱈目(🌜)でたらめ(📇)だ。今(🍪)で(💍)も大蒜(🍏)の匂い(🏟)を嗅かぐと、僕のことを想い出すって云う(🏟)そう(🌘)ですよ」(☔)

A　知っ(🥈)ての通り文楽の芝居(✡)では(🚋)、(😟)女の人形は顔と手の先だけ(🕉)し(📜)かな(🌴)い。胴や足(♏)の先は裾の長い衣裳(🍉)の裡に包ま(🦃)れ(🚟)て(🛑)いる(😿)ので(🕙)、人形使いが自(❎)分達の(😓)手を内部に入れ(🥡)て動きを示せ(🌌)ば足りるので(🔠)あるが、私はこ(👩)れが最も実際に(🏂)近いのであって、昔の女(🔖)と云うも(🏹)のは襟から上と袖口から(💜)先だけの存在であり、他は悉く闇(🕳)に隠(🆖)れていた(🏹)ものだと(📌)思う。当時にあって(👱)は(🌥)、(⛔)中流(🏒)階級以上の女(🕌)はめ(🦑)ったに外出する(👖)こともなく、して(😋)も(🦈)乗物(🔽)の奥深く潜んで街(📝)頭に姿を曝さないようにしていた(😎)と(🗣)すれば、(🌫)大概(✴)は(💈)あの暗い家屋(🎟)敷の一と間に垂(👀)れ籠(🎖)めて、昼も(🕐)夜も(🐶)、たゞ闇(👀)の中に(💉)五体を埋め(🗣)つゝ(🚾)その顔だけで(🕤)存在(🍛)を示し(🎠)ていたと云え(🍪)る。されば衣裳なども(🥗)、男の(🤥)方が現代に比べて(😪)派手(🏒)な割合に、女の方(🏜)はそれ(🐀)ほどでない。舊幕時代の町家の娘や女房のものなどは(🛹)驚くほ(🏩)ど地味(📊)であるが、それは要す(🏹)るに(💵)、(🚚)衣(🥊)裳(♎)と云うも(🚂)の(🚒)は闇(📔)の一部(〽)分、闇(💪)と顔とのつながりに(👷)過(🐫)ぎなかったからである。鉄漿お(🏒)はぐろなどと云(💜)う化粧(👺)法が(🍋)行われたのも(🕕)、(📐)その目(👺)的を考える(💵)と、(👛)顔(⌛)以外の空隙(🐲)へ悉く(🌡)闇を詰(👪)めてしまおう(📗)として、口腔へまで暗(🥟)黒を啣ませたの(🔮)ではないであろう(🤥)か(🥎)。今日か(🌿)くの如き婦人の美は、島原の角屋のよ(🍮)うな特殊な所へ行(🎶)かない限り、実際(🛤)に(🖤)は見(🍔)ることが出(🏩)来(🏦)ない。し(🈺)かし私は幼い(🌕)時分、日本橋の家(🆖)の奥でかすか(🥫)な庭(🚡)の明りを(💳)たよりに針(🦐)仕事をしていた母(📏)の俤(🏆)を考えると(😑)、昔(♓)の女(🚳)がどう(😨)云う(👈)風(🎇)なも(🎍)のであったか、少しは想像出来るので(🤯)あ(🦒)る(👌)。あの(⏸)時分、と(🧛)云(⚡)うのは明治二十年(🖤)代(🕍)の(🚹)こと(🧦)だが、あの頃まで(🌩)は東京の町家も(🍍)皆薄暗(🐮)い建て方で、私の母や伯母や親戚の誰彼など、あの年(📰)配の女(🕓)達は大(🕒)概鉄(🎻)漿を附けていた(🏒)。着物(🐩)は(🦄)不(🤢)断着は覚えていないが(🌐)、餘所よ(🖖)そ行(🔥)きの時は(🙁)鼠地の細かい(㊗)小紋をし(🛏)ば／＼着た。母は至ってせいが低く、五尺(🚰)に足(🐼)ら(🗼)ぬほどであっ(❇)たが、母ばかりでなくあ(📫)の頃の女はそ(🤰)のくらいが普通だったのであろう。い(🏈)や、極端に(☔)云えば、彼女た(🚨)ちには(✋)殆ど(🚕)肉体がなかっ(🥈)たのだと云っていゝ。私は母の顔と(🐨)手の外、足だけはぼんやり覚えてい(😵)るが(🖕)、(🥏)胴体につ(🐑)いては記(🥄)憶がない(🙌)。それ(🍚)で想(👢)い起すの(⛑)は(⬛)、あの(🕣)中(🤳)宮寺の観世音(🌄)の胴体(🍎)であるが、(🗒)あれこそ昔の(❓)日本の女の典型的な裸(🎄)体像ではないの(🎥)か。あの、紙のよ(🥥)うに薄い乳房の附いた、板の(😟)よ(😨)うな平(🛠)べったい胸(🏚)、(👔)その(🚀)胸よ(🏐)りも一(🥝)層小さくくびれている腹(🤣)、何の凹凸お(😃)うとつもない、真(🕶)っ直ぐな(💚)背筋と腰と臀の線、そう(🎐)云う胴の全体が顔や(🅰)手足に比べると不釣合(🌒)に(♏)痩(🛫)せ細って(🔱)いて(⛹)、厚みがなく、肉体と云うより(🐃)もずんどうの(✅)棒(🕳)のような(🆙)感じがする(🖍)が、昔(🎫)の女の胴(💳)体は押しなべ(🐸)てあゝ云(🥉)う風(👦)ではなかっ(🍉)たので(🐄)あろうか。今日でも(☔)あ(🍑)ゝ云う恰好の(🌋)胴体を持った女が、舊弊な家庭の老夫人と(💵)か、藝者などの中(⛎)に時(🆕)々いる。そ(🔊)して私はあ(☝)れを(🍣)見ると、(📃)人形の心棒を思い(🐞)出すの(😏)である。事(❇)実、あ(📝)の胴体は衣裳を着けるための(🎗)棒であって、それ以外の何物でもない(👡)。胴体(➰)の(❇)スタッフを成(🔖)し(🔫)ているものは(💦)、幾襲(🚩)ね(📦)となく巻き附いて(🧔)いる衣と(👽)綿とで(🔅)あっ(🌙)て、衣裳を剥げば人形と(🅱)同じように(😿)不恰(🈯)好な心棒が残る。が(🥣)、昔(🎖)は(👫)あれで(🙍)よか(🍎)っ(🖥)たのだ、闇の中に住む(🥢)彼女たち(⏰)に取っては(🚡)、ほのじろい顔一つあれば(🧔)、胴体は必要がなかったのだ。思(🎺)うに明朗(😤)な近(🤓)代女(🥉)性(🤚)の肉(🔅)体美を(🔵)謳歌(🏠)する者(🤔)には、そ(💍)う云う女の幽鬼じみた美しさを(💃)考える(⛹)こと(🥗)は困難で(🐽)あろう。また或る(🐇)者は(🏁)、暗い(🗃)光線で(🚄)胡麻(🔬)化した美しさは、真の美(🕉)しさでない(🐪)と云(👡)うであ(🐒)ろう。けれども前にも述べたよ(♌)うに、わ(🎧)れ／＼(🌵)東洋(🉐)人は何でもない所に陰翳を生ぜ(🧙)し(🍦)めて、美を創造(🏧)するのである。「掻(🛀)き(🚙)寄せて結(🛰)べば(🍔)柴(😚)の庵なり解くればもとの野原な(🍓)りけ(⛱)り」と云(🔣)う(💱)古歌があるが(💛)、われ(⏭)／＼の(🎼)思(📋)索のしかたは(⛵)とかくそ(🏌)う云う風で(🚰)あって、美(💋)は(🈹)物体にあるので(🕑)はなく、物体と物体との作り(💤)出す陰翳の(💎)あや、明(🚲)暗にある(🍢)と考える(💻)。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放つが、(👊)白日(🔚)の下に曝せば宝石の魅力を失う如く、陰翳(🍨)の作用を(👷)離れて美(🦑)はないと思う。つまりわ(⛏)れ／＼の祖先は、女と云うもの(🍩)を蒔絵ま(🎽)き(♑)え(🕚)や螺鈿らでんの器と同じく、闇とは切って(😙)も切れないものと(⬆)して、出来るだけ全体を蔭(👦)へ沈め(👀)てしまうようにし、長い袂や長い(⏮)裳裾で手足を隈(➖)の中に包み、或る一箇(🚰)所(🕜)、首だけを際立たせる(🈲)ように(😊)したので(📁)ある。なる(🕕)ほ(🏥)ど、あの均斉を(🌒)缺いた平べった(🛩)い胴体(😃)は、西(🐵)洋婦(💑)人のそれ(🙋)に比べれば醜いであろう。し(🔻)かしわれ(⬇)／＼は見(⌛)えないものを考えるには及(💀)ばぬ(🙄)。見えな(🙈)いものは無いものである(❣)と(🎵)する。強(⭐)し(🚜)いてその醜(🍳)さ(❎)を見(🥝)ようとする者は(🎀)、(🦉)茶室の床の間へ百(📜)燭光の電燈(🧒)を向(🚻)け(👀)る(🐧)のと同じく、そこ(🙋)にある美(🅿)を自みず(👠)から追(🥣)い遣(🐽)って(🏀)し(🤕)ま(🗣)うのである。