百(bǎ(🚽)i )姓達は、さうやつ(😄)て集つて(🐙)決めたが、今(🦈)度(🚨)(dù(💏) )は(⏯)そのことを(😽)、地(dì )主や差配を相手(shǒ(🥂)u )にやつて行(háng )く(🔄)といふ(🌓)やう(😃)な事になると、(🤑)お互(🎪)が(🍪)何(🥢)(hé )處か、調(♎)子が(⛩)をか(🔝)しくな(🧑)つた。知らず知らずの(🌱)間(jiān )に、(🏦)どうにか我慢す(🚰)るこ(🏣)とにするか、そんな事に(📍)逆(🍘)もど(🏜)りをしさ(🕙)うな處が出てきた。さうなつたと(🛅)しても(🍽)、百姓は然し(📗)今(jīn )までの長い間の(🛏)貧乏の―(💛)―泥沼(🌓)の(🖇)底(dǐ )のやうな底になれてゐ(💜)たので、ちつとも不(🎫)思議がら(😾)ずに矢張り、そ(🚍)の暮しに堪(🕦)へて行つ(♍)たかも知れなか(🔑)つた(🌵)。―(📺)―(⛴)源吉は、一(🏧)(yī )層無(wú )口に、爐(🏕)邊に大(📭)き(🍏)く安坐(zuò(🚍) )あ(🗨)ぐらをかきなが(🧚)ら、「見たか!」と(🌞)、心(🔄)で嘲(cháo )笑つた(🦇)。
「(😻)馬(👙)鹿に澤(🏦)山だな、どうし(📆)たん(⬅)だ。汽車は(💷)まだゞ。え(🍩)ゝよ(🚔)。」
後の窓に、(🖕)大(🎮)きな影にな(🐰)つて、源(yuá(🧦)n )吉の身體(tǐ(🥖) )がうつつた。
「あまり先き立(lì )たねえ方(🚼)えゝべ。ん(😀)、源。」
丸山は、(🍘)穩(🚙)かに(🍭)、(🍟)百姓はそんなことをする(😋)もんでない、地(🦗)主は親(qīn )で、俺(ǎn )達(🚭)(dá )は子(🌯)供(gòng )のやうなもの(♍)だ(💆)、何事も堪(kān )へし(📴)のんで働くことは立派なことだ(💠)。歸(💃)つたら(🍌)、(🗝)皆んな(👬)にさう云つた方が(🏒)いゝ、(🔏)差(🐧)配さ(🐆)んに(🚅)は自分(fèn )か(🕓)ら(🗞)よく(🚥)頼んで置い(♿)て(🈷)あげるから、と云つ(🚖)た。
丸(wán )山(🦈)は、穩か(📩)に(🆙)、百姓はそ(🐡)んなこと(🏃)を(📦)するもん(🔳)でない、地主(zhǔ )は(🌋)親で(🕓)、俺達は子(📈)供の(🔑)やうなものだ、何(hé )事(🚘)も(📞)堪へしのんで働(dòng )く(🚼)ことは立派なことだ。歸(🚉)(guī )つ(🍶)たら、皆んなにさう云つた方がいゝ、差配さんには自分から(➗)よく頼んで置いてあげる(🗝)か(🐀)ら、(🎗)と云つた(🕋)。
(🎯) (🔟) 七
先きに立(lì )つて(🚥)ゐた百姓(🤥)の二、三人が「あツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一緒に(⛳)叫んだ。そし(🌭)て、急(🐯)に馬を(✍)止(zhǐ(🌓) )めた。後からの馬(mǎ )は、はず(🏠)みを食(shí(👝) )つて、前(🛒)の馬(😵)橇に(📂)前(🖤)足を打つた。後か(🐵)ら、「どう(🚩)した(🥫)、(🥁)どうし(♓)た」「やれ/\!」(♏)皆が馬橇の(👭)上での(🛡)めつたり、雪やぶに(🐚)と(🗞)び出したりして(🐞)、前を見ながら叫んだ。
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