香蔵は中津川にある問屋の家を出て、同じ町(dīng )に住む景蔵(zāng )が住居(jū )すまいの門口か(🔑)ら声(🎮)を(❗)かけた。そこは京(jīng )都の方(fāng )か(🖍)ら景蔵をたよって(📴)来(lái )て身を隠(yǐn )したり、しば(😂)らく(😬)逗(dòu )留とう(🤹)り(🆚)ゅうしたりして行く(🌊)ような幾(🚩)多の志士たち(📋)――(🔃)たとえば(🔼)、内藤(téng )頼(✌)蔵ないとうらい(🖤)ぞ(💑)う、磯山(shān )新(🤷)助いそ(🤯)やま(🌤)し(🍖)んすけ、長谷川鉄之(zhī )進はせがわ(🤪)てつのしん、伊藤祐介いとうゆ(🌻)うすけ、二荒(😸)四(sì )郎ふた(😍)らしろう、東(🎑)田行蔵(zāng )ひが(🔠)しだこうぞうらの人(ré(🕸)n )たち(👯)を(🕴)優(➡)に(🚦)か(👚)ばいうるほどの奥行(😪)きの深い本陣で(🗿)ある。そこは(🥡)ま(🚺)た、過ぐる文久二年の夏、江(jiāng )戸屋敷の方(fā(😚)ng )から来た(🔬)長州(⤵)(zhōu )侯の一行が木曾街(🖇)道(🅱)(dào )経(💾)由(yóu )で(🚾)上洛(😢)じ(🕸)ょう(🚜)ら(🏠)くの途次(cì )、かね(🍽)ての藩論たる(👩)公武合(hé(🌃) )体、航海遠略か(🎉)ら破約(yuē )攘夷じょういへと、大きく方向の転換(huàn )を試(shì )みるため(🤧)の(🤸)中津(🐇)川(chuān )会議(🌈)(yì(🍅) )を(🍒)開い(🐭)た由(⬅)緒ゆいしょ(👭)の(🖱)深い家でも(✅)あ(📅)る。
「青(👂)山(🎸)さん、(💊)宅(🏅)じゃこんな勤めをして(🐠)いま(💉)すが(😊)、(🚭)たまにお暇ひまをもらいまして、運座うん(🎬)ざへ出(chū )かけるのが(🍜)何(hé(〰) )よ(🎖)りの楽しみなんですよ(🚄)。ごらんなさい、わたしどもの家に(🚪)は白(🌔)い団(♈)扇うちわが一本(běn )も残っていま(🆘)せん(😫)。一(🤶)(yī )夏(xià )もたって見ますと、どの団(tuán )扇にも宅の発句(jù )ほっくが書き散(sàn )らしてあるんで(🕷)すよ(💙)。」
木(🧤)曾地方にお(👈)ける街(🛢)道付(fù(📛) )近(✡)の助郷(xiāng )が組織(🏥)を完(wá(⏺)n )備したいとの願い(🌓)は(📞)、つ(✨)いにきき入れ(💝)られなかった。三人の庄(zhuāng )屋は定助郷設置のかわりに(🕌)、そのお手(📨)当てを許(xǔ )されただ(🌰)けにも満足(zú )しな(➡)け(㊗)れ(🍍)ばならなかった(🅿)。その時、(🧓)庄(🔰)屋方から差し出(chū )し(🏯)てあった(🙉)人馬立(🧗)辻帳(zhà(🥘)ng )じんばたてつじちょう、宿(xiǔ(😏) )勘定仕(shì )訳帳(🌛)等(🦀)(dě(🖖)ng )の返却を(➗)受けて、そんなことで屋(🚪)(wū )敷から引き取っ(💣)た。
前年(niá(🧟)n )、五(🏐)(wǔ )人(😞)の総代(💲)が木曾から出て来た(😮)時、何ゆえに一行の嘆願が道中(zhō(👔)ng )奉行(⌛)の容いれ(🛂)るところ(🐌)とならな(🕓)かったか。そ(🤪)れ(🤵)は(📃)、よくよく村(🐱)柄(🤶)(bǐng )むらが(📱)ら(🏌)をお(💛)糺(🌽)ただしの上でなけれ(👂)ば、容易に定助郷を仰(yǎ(👍)ng )せ付けがたいとの理(🕖)(lǐ )由(😖)に(🎧)よ(👏)る(⛳)。し(🙈)かし、五人の総(🌅)代からの嘆(🚶)(tàn )願も余(yú )儀な(♑)き事情に聞こえる(🖼)から(🚤)と(🕕)言っ(🦇)て、道中奉(😑)行は元(🔹)(yuá(🔟)n )治(😘)元年の二月から向こう(🍙)六か月を限り、定(🤠)(dìng )助(➕)郷のかわりに当分(fèn )助郷を許(💿)した。そし(🎨)て木(mù(👣) )曾(céng )下四(🎟)宿(💲)へ(❕)の(🥂)当(🗾)分助(🕍)郷(👲)として(🚔)は伊奈いな百十九か村、中(🐿)三宿へは伊奈九(😾)十九か村(🤤)、上四(✖)宿(xiǔ )へは筑(😯)(zhù )摩(🥤)郡(jun4 )ちく(🙏)まごお(⛹)り(📩)八十九か村と安(ā(🕯)n )曇(tán )郡あずみごおり(🥔)百(🈺)四十四(🔸)(sì )か村(cūn )を指定(👶)した。このうち遠村で正人馬(mǎ(🎏) )しょうじんば(⛵)を差し出しかね(👒)代(dài )永(yǒ(😪)ng )勤(♊)(qí(🏾)n )だいえ(⛹)いづとめ(🚂)の示(shì(⛩) )談に及ぶ(🐠)としても、一か年高百石につき金五両の割合(🍶)よ(♓)り余(📲)分に(🎳)は触(🚜)(chù )れ当てま(⚡)いとの約束で(🌊)あ(👪)った。過ぐる半年(niá(🏌)n )近(🍰)くの半蔵(➖)らの経験によると、(🐪)この新(xīn )規な当分(🚓)助(🤑)郷の村数が驚く(🏝)ば(👶)かりに拡大されたこと(👂)は、か(👹)えっ(🕡)て以(yǐ )前からの勤(qín )め村に人(rén )馬の不(🛷)参を多くする(💎)とい(🐇)う結(🔲)(jié(❌) )果を招(zhāo )いた。こ(🍻)れはどう(🏪)しても(🌿)前(👉)年(🛳)の(🉐)総代が嘆(🥌)(tàn )願した(🎯)ように(☔)、やはり東海道(dào )の例にならって定(💐)助(🚼)郷を(🚠)設(👙)置(🥛)する(⚾)にかぎる。道(🎈)中奉行に誠意があるな(🌬)ら(👦)、適(shì )当な村柄(➡)を糺ただされたい、(🚛)もっと助郷の(🔂)制(zhì )度を(🔏)完備(🏃)して街道の混(💣)乱(luàn )を防がれたい(😭)。もしこの(⏬)木曾十(🗾)一宿(😒)の願いがいれられなか(🌷)っ(🎋)た(📳)ら、前年の(🍇)総代(dà(🗒)i )が(🎭)申(📏)し合(hé )わせたごとく、お定めの(🧔)人(ré(🐛)n )馬(🏒)二十五(wǔ )人二(🕖)十五疋ひ(🙋)き以(yǐ(🔕) )外には(📱)継立(lì(♍) )つぎたてに(🥥)応じまい(🍧)、その余(yú )は(⚓)翌日(🐘)を待って継ぎ立(🌩)(lì )てること(📲)に(🐏)し(🐋)た(🗾)い。そ(🌰)のことに平(píng )助(👒)と半蔵とは申(🍱)し合わせを(⏰)したのであった。
三(📹)人(🌬)の庄屋(🚷)には、道(dà(⏪)o )中奉行(háng )から江戸に呼び出(🎪)され、(🏨)諸大名(mí(🍯)ng )通(tōng )行(háng )の(👧)難関(🏻)たる木曾(💈)地方の(🌡)事情を問い(📱)た(😖)だされ、た(🍦)とい(🐙)一時的の応(👛)急策(cè )たり(👎)とも宿(xiǔ )駅補助(🔋)のお(😤)手(🔙)当てを(🔺)下付(🐪)された意味(wèi )が、このお触れ書の発(fā )表で(🖨)一層はっ(🚍)き(🔋)りした。
「ま(🛏)あ、まあ、これ(📀)くらいの(🔨)と(🅱)ころで、(🌀)早く(💺)国の方(fāng )へ引き(📎)揚げる(🎭)んですね――長居(jū )は無(wú )用ですよ。」(📯)
(🌚)お(🐯)隅は言った。
切石まで間道を(👖)通って、この(🔛)浪士(shì )の諸隊は伊那(🌦)の本(🍌)道に出(chū )た(🛳)。参州(zhōu )街道が(📡)そこに続い(👇)て来ている。大(🧜)瀬木おおせぎと(✴)いうとこ(🔒)ろまでは(🕦)、北(běi )原(✒)稲(🚚)(dà(🏾)o )雄が先に(🐳)立って浪士らを案内した。伊那にある平田門人(😀)(rén )の先輩株(zhū(🏧) )で、浪士間道(🦉)通過の交渉に(🐏)は陰(yīn )ながら尽(⌛)力した倉(cāng )沢(🚺)義(🎥)髄くらさわよ(🌚)し(🧗)ゆき(🔋)も(💭)、その日は稲雄(xió(📜)ng )と一緒に歩いた。別(🌭)れぎわに(🎁)浪(🍝)士らは(📏)、稲雄の骨折りを感謝し(🦃)、それに報いる(🌍)意味(🗳)(wèi )で記念(🚫)の陣(zhèn )羽織を贈ろうとしたが(📳)、稲雄の方では幕(🤟)府の嫌(xián )疑(🦌)けん(🕛)ぎを(📠)慮おもん(🤴)ぱかって受けなかった。
そ(🏜)の時は木曾(céng )福島の代(dài )官山(💨)村(cūn )氏(shì )も幕府の命令(💸)(lì(🌅)ng )を受けて、木(😆)(mù )曾谷の両(🔭)端(duān )へお堅めの兵を出して(🔶)いる。東は贄川にえが(✈)わの桜沢口(kǒ(🤡)u )へ。西は妻(🏼)籠(lóng )の(🦌)大(🚻)(dà )平口(kǒu )へ。もっとも、妻(👀)籠の(😸)方(fā(⏸)ng )へは福島の砲(🐡)術(🕥)指南(📝)役植松菖助う(🏏)えまつしょ(🙇)うすけが大(dà )将で五、六十人(👄)の一(yī )隊(🔭)を(🚆)引き連れなが(💞)ら、伊(🔠)(yī )那(🔇)の通(tōng )路(🕤)を堅めるために(📟)出張(💔)し(🚋)て(👿)来(lái )た(🧟)。夜(yè )は往還へ綱を張り、(🍄)その端(duā(⤵)n )に鈴をつけ、番士(🧗)を伏せ(👩)て、鳴りを(🤾)沈(shě(🍟)n )め(⛲)ながら周(🎬)囲を警(jǐng )戒している。寿(shòu )平次はそ(🥣)の妻籠の(🎈)方の報告を持(🚹)っ(💉)て、馬(🕞)籠(lóng )の様(yà(🐬)ng )子をも探(📙)りに来(🚧)た。
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