日本《騙し て 中出し》2行目ライン
騙し て 中出しあらすじ
その途(😬)端に(🚧)、源吉の身體(📭)がひ(⛸)よいと浮き(🙀)上つた。「えツ！」氣(qì )合だつた。――源吉は床に投(tóu )げ出(chū )されたとき「うむ」と云つた。と見る／＼肺が急激に縮(🏐)ま(🥁)つてゆ(🌟)く、苦(kǔ )し(⚫)さを感じた。そして、(🌓)自分の體が床か(⛴)ら下(🎡)へ(🚳)そのまゝ、グツ、グツ(📛)と沈んでゆく(🤖)やうに感じて……が(🌬)、それから分らなく(🍖)なつ(🍘)てしまつた(🥉)。
「(🧔)よ(🎌)し／＼(🐺)、うんと、そつた(🏪)ら(💷)ごとせ。」
その途(🗽)端(🤫)に(🏹)、源吉の身體がひよ(💥)いと浮き上つた(🎑)。「えツ！」氣合(hé )だつた。――源吉は床に投げ出されたとき「うむ」と云(yún )つ(🖤)た。と見(jiàn )る／(🥝)＼肺が急激に縮(😢)(suō )まつてゆく、苦し(🆒)さ(🔳)を感(gǎ(🔡)n )じた(🧑)。そし(💠)て、自分(📖)の體が床から下(🙎)へそのまゝ、グツ、(🧙)グ(💛)ツと沈んでゆくやう(🌌)に(🏪)感(🍳)じて……が、そ(🏇)れから分らな(🌛)くなつてし(🚃)まつた。
百姓達は(🥅)二人三(⛑)人(rén )一(yī )緒(xù(🦈) )になつて、今日(💍)のこ(🕌)とを話(🤱)しな(🤗)がら(💜)歸(🖨)つて行(📏)つた。外(📋)はまだ風(🕐)(fēng )はやんで(🧞)ゐな(🤑)か(😷)つた。百姓(xìng )達は厚い肩を(🔇)前の方(😗)へ(🕉)圓め(👬)、首を外套の襟(🔮)の中にち(🌶)ゞめて、外へ(🎑)出て行(♌)つた。
本(❇)當(dāng )は(📙)十日(🎟)も前に、「こつそり」歸つて(🥜)きて(🙀)ゐ(🌬)たのだつた。お芳の父親は家に入れないと(😧)云つた。貧乏百姓(xìng )に(🧗)は(🥙)、寢て米を食(📙)ふ(🖊)厄介物でしかなかつ(🎣)たし、もう少したて(🐝)ば(🆑)、それに(🍵)も(❎)う(😦)一(yī(🥃) )つ(🗒)口(kǒu )が(💊)殖(😫)える。とんでもないものいりだつた(🚄)。そして又そんな不(🚔)しだ(🔢)らな「女(🚢)郎(🚜)」を家には置けない、と(🛤)ぐわんばつ(🔙)た。お(🔇)芳は土(✏)間に(🧐)蹴(cù )落(🌩)さ(🛺)れた。「物置の(🤗)隅ツ(🚮)こでもいゝか(🔥)ら(🛳)。」お芳は、土(🚇)べたに横(héng )坐(⬜)りに(❔)なつたま(🔦)ゝ、泣いて頼んだ。――
まづ、そして、根(gēn )本(běn )的(de )なことが決(jué )められた(📔)。それ(🗡)からそれを(🥈)ど(🔏)う(🌭)い(💪)ふ風にしてや(⛪)るか、といふ(👍)こと(🙉)が問題になつた。それ(🦆)は、(🙋)二、三日(rì )に、地(dì )主の(❌)差(chà(🌨) )配が(🌍)例年(nián )の通り※(「(🧥)廴＋囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つ(👗)てくることに(☝)なつて(😩)ゐる(📄)ので、それに、事情を説明し、(🔋)すぐ地(🌌)主に(🛷)交渉を始める(😊)ことに(💚)な(🌓)つた。この時、その色々な(🍄)交渉の間(👼)小(🦐)作の(🕜)米をどうするのか、と云ひ出すのがあつた。それが又(🤝)相(🍷)(xiàng )當(😗)大(🐌)き(😨)なこと(⛄)なので(🙂)、中々意見が一(yī(🍩) )致しなかつた。又(🔽)百姓には、それを最後迄(🤧)(qì(🌁) )の見通しをつけた上で、確實(shí(📯) )な――(👨)手落ちのない成(🚔)算でやつて行(🦁)けることが(😷)出來(🎞)(lái )な(💩)かつた。この所、先(xiān )生(shē(🥧)ng )の(🥪)意見(🧖)をきいた(🚎)。校長(zhǎng )先(xiān )生は、まづ、町(dīng )にゐ(🐕)る商(shāng )賣人に自(zì )分(✏)達所有(yǒu )の畑物(📪)を全(quán )部賣つてしまひ、そ(🍟)の背水の陣(😈)で、地主に當ることにしたらい(🤟)ゝ(🕠)、と(🖐)い(🖼)ふ(📜)ことを云つた。そ(👮)れには二つの條(🌗)(tiáo )件をつけた(🆔)。第(🛑)一は最初の(🏧)地(dì(📈) )主(♎)への交渉(dié )が不(bú )調に終つたら、第二(😩)は地主(🍑)がその結(jié(⌚) )果、作物を無理に押へ(📥)るとい(🤢)ふやうな樣子(zǐ )が分つ(🎮)たら、(🐃)と(🕵)いふのが(📡)それだ(🗨)つた。一軒(xuān )々々持つてゐたのではすぐ押へられる(😋)し、又(♿)その(😼)ために(🤩)、結束が破れるおそれ(📺)もあつ(🎽)た。先(☔)(xiān )生はかう(🚂)い(🤸)ふ(🕣)點を(😐)防ぐためにもこの(🐘)方法は重大である(🍿)と云(yún )つ(🖱)た。か(🤯)ういふ事は百(bǎi )姓(🕖)に(🐕)はか(🏗)なり思ひきつたこと(🗯)だつ(🦊)たけれど(✈)も、それが當り前のことのやうに思はれる程皆せ(🦊)ツぱ(🛳)つまつてゐた。
(💀)差配(🥪)は(💉)、石山(⛵)が(🚯)ドモ(🌳)リ(🔟)なが(🍱)ら、(🚗)眞赤になつ(🕚)て、(🏈)同じことを、何(🎷)度(dù )も云(🥙)(yún )ふのを飯(🍗)を(🤐)食ひ(🐹)ながらきいて(🚙)ゐた。そ(🤸)れから(🌆)、眼鏡(🌮)を袂(🐺)から出し(🧀)て、袖(🤐)で(👳)玉を一々丁(dīng )寧(🏪)(níng )にふき(📂)ながら、(🚀)「(🍜)何(🍓)(hé )しに來(😠)やが(👏)つた。警(jǐng )察さ(🕑)突(🕣)き出されたくてか(😻)※(感嘆(🚭)符(fú )疑問(wèn )符(🎾)、1-8-78)」と云つた。
どの(🔯)馬(⛎)も口や(🐶)馬具が身(shēn )體に着いて(🐎)ゐる處(👬)な(🔮)どから、石(shí )鹸泡(🍠)のやう(📄)な汗をブ(🥛)ク／＼に(😺)出(👄)してゐた。舌をだらり出して、(🚖)鼻(bí(🚆) )穴を大き(📩)くし、やせた(✉)足を(🌂)棒切れのやうに(🗑)動(🐷)かしてゐた。充分に食(shí(📯) )物(🔧)(wù )をや(📅)つてゐ(🕊)ない(👟)、源吉の馬などはすつ(💮)かり疲(🌽)れ切(qiē(🔧) )つて(💚)、足(zú )をひ(🍱)よ(🍍)いと雪(xuě )道に深く(🍏)つきさし(👥)たりすると、(🎫)そのまゝ無氣(qì )力にのめりさうになつた。源(🚾)吉(jí )は、もうし(🏳)ば(😍)らく(♊)した(⚫)ら、馬を(🅿)賣り飛(🌝)(fēi )ばすなり(♿)、どうなり(🙄)、處(chù )分をしなければなら(🔍)ないと、考(kǎ(🌿)o )へてゐた(🎍)。
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