(📚)門(mén )人たちが、(🔄)孔(kǒng )子のこ(🗺)うし(📹)た教訓に(🎩)よって、ま(🧓)じめ(🦑)に自(zì )己(🎓)を反(🦁)(fǎn )省(⛱)する(😇)機縁を掴(guó )み得た(⛰)かは、(🌶)まだ(💂)疑問であ(🦍)っ(🌸)た。しかし、それ以(yǐ )来、仲弓(🎉)(gōng )の身分や、彼の父の素行が、彼等(dě(🔒)ng )の話(huà )題に(🏦)のぼらなくなっ(🥠)たことだ(💽)け(🧖)はたし(🕶)かである(📚)。尤も(🐦)、こ(🐢)の事(shì )は、仲弓(⏫)自(💈)身にと(🐴)っ(💖)ては、どうでもいい事で(♌)あった。彼(🚔)は(😧)ただ自らを戒慎するこ(🅾)と(🥩)によって、(🌔)孔子の(💼)知遇に応こたえ(🏐)れ(🏪)ばよ(🌤)かった(🌷)のだから。
かといって、孔(kǒng )子に対し(⏱)て、(😽)「そんな(⛹)遠(yuǎn )まわ(📟)しを云わない(💶)で、もっとあ(💤)から(📺)さまにいって下さい。」とも云(yún )いかね(🍡)た。も(🔦)し孔(kǒ(📚)ng )子(📡)に、諷刺(cì )の(📊)意志がないとすると、そん(💔)なことを云い出すのは、礼を(🐣)失すること(🎄)になるからである。
「先(xiān )生のお眼にぶッつかると、すぐ手もとが(🗯)狂(💟)い出して来るのでござい(🛒)ます。」
7 子曰(yuē )く、孝なる哉(zāi )閔(mǐn )子騫(🌑)。人其の父母昆弟の言を間(⛓)(jiān )せずと(🐶)。(先(📶)進篇)(🐰)
「比類のない徳(dé )を(🅱)身に体し(📇)て(🗻)いながら、(😞)国(⛽)(guó )の(🚭)乱れるのを傍(👋)観して(💇)いるの(😦)は、果(guǒ )して仁の道(🚝)(dào )に叶いましょうか。」(⬛)
士たる者が(🚅)、高(💆)官の(🏣)馬車(🐃)をみ(🤦)て、こそこそと鼠(shǔ )のように(🥣)逃げるわけ(🙀)にも行か(🌐)ない。孔子は(📃)仕方な(📑)しに眞(zhē(🍒)n )すぐ(🛒)に自分(🚬)の車を走らせた。陽貨は目ざとく彼を見つけて呼(hū )びと(🔨)めた。そして(📉)にや(⤴)に(🚮)やしながら、
門(🔋)人は、一寸(🏸)う(🛶)ろたえ(🔤)た(🛹)顔(yá(🤴) )をしたが、す(🌛)ぐ(🔃)しゃあし(🍾)ゃあとなって答え(🚲)た。
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