本篇(piān )には古(gǔ(🗓) )聖賢の政治道(✌)を説いたものが多い。なお、孔(kǒng )子の(✒)言(🎗)葉(📷)のほかに、曾子(😉)(zǐ(🌨) )の言(🗨)葉が多数(🦏)集(〰)録されており、しかも目(👚)立つて(🍺)いる。
○ 本章は(📟)一六九章の桓(⚽)※(📪)(「(🌔)魅(💳)」の「未」に代えて「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難にあつた場(chǎng )合(😗)の言葉(🙌)(yè )と同様、孔(🐒)子の強い信念と気魄とをあ(🐇)らわした言葉(🍭)で、論(🔷)語の中で極(jí )めて(🌉)目立つた一章(zhāng )である。
一((🕕)一八五)
「か(😲)りに周(🏡)公ほ(🐓)どの完(wán )璧な才能がそなわっていても、その才能(🔊)にほこり、他(tā(🗂) )人の長(zhǎ(🎐)ng )所を(👢)認め(🕰)ないような人であるならば(🖕)、(🔶)もう見どころ(🍭)のない(🔠)人物だ。」
○(🎍) 前(🐈)(qián )段と後段と(🌎)は、原文では一連(🎰)(lián )の孔(kǒng )子(🐱)の言(yán )葉(🎿)に(📜)なつているが、内(🏬)容(róng )に連(lián )絡(🌴)が(💜)ないの(💮)で、定説(🏜)(shuì )に従つて二段に(⌚)区(qū )分し(🆙)た。
先師(shī )のご病気が重(chóng )くなった(🍦)時(🍍)、子(zǐ(🈯) )路は、(😖)いざと(😖)いう場合のことを考慮(🏒)(lǜ )して、門人たちが(💿)臣下の礼(lǐ )を(🍥)とって葬(🥅)儀をとり行う(⛹)よ(🍆)う(😴)に(👢)手(🚱)はず(🌡)を(🍄)きめてい(⛩)た。そ(🌖)の後(🌴)、病気がいくら(✍)か軽く(🏟)な(♿)っ(🐟)た時(🌭)(shí )、先師(🔊)はその(🐏)こと(👊)を(🤑)知られて(🐟)、子路に(🙆)いわれた。――
「君子は気(☕)(qì )持がいつも平和で(💊)のび(🍭)のびとしている。小(🤾)人はいつ(🗝)もび(🤝)くびくして何(hé(🈺) )かにおびえている。」
一七(二〇一)
「(📉)学問は追(💫)(zhuī(😤) )いかけて(🕵)逃が(📔)すまいとするよ(🚻)うな気持(🚺)でやっても、なお取りに(🚒)がすお(🥗)そ(🌛)れが(☔)あるものだ。」
「後輩をばかにし(🥡)てはならない。彼等の将来がわ(🔡)れわれ(🍭)の(🛰)現在(zài )に及ば(🤙)な(🥥)いと誰(shuí )がいい得よう(💇)。だ(💀)が(🐚)、四十歳(👑)にも五(💺)十(shí(👶) )歳にも(📧)なっ(🔄)て注目(mù )を(🚵)ひくに足りないよ(🍒)うでは、おそるるに足(🌡)り(🔊)ない。」
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