日本《オナニー 感じ 方》2行目ライン
オナニー 感じ 方あらすじ
かれは心の(🛌)中で強く否定(dìng )した。しかし(👉)、否定した心そのものが、やは(🔐)り(🤩)、ふだん(🌳)の秩序(📮)(xù )を(🐯)失(shī(🐓) )った心(🥃)でしか(👛)なかったのである。
(🔹)次郎(😔)は、い(⬆)つ(🦅)になくつ(👵)か(✉)れていたが、床(💥)とこについてからも、なかなか(🕉)寝ねつかれ(🐆)なか(⛽)った。
次郎(🐥)は、し(✉)かし、それどころではなかった。かれ(🏙)は、も(👱)う、先(xiān )生(👐)(shēng )のつぎの言葉が、槍(🌞)や(❔)り(🏢)の穂先(🌌)ほさ(🅰)きのような鋭さで、自分(fèn )の(🍆)胸にせ(🐑)まっているのを感じ、かたく観念の眼(yǎn )をとじ(🌔)ていたのだった。
す(🐾)ると、ちょう(⛺)どその時(shí )、事務室に(👤)人(ré(🤟)n )の(😳)足(zú(🎍) )音がして、(📟)仕(shì )切(qiē )りの引き(😛)戸(🗂)を軽く(🐭)ノックする音(〰)がきこ(😿)えた。
（最初の(🗨)朝の板木の音が、こんなだったこ(🎹)とは、(⛷)それま(😐)でに(🐕)まった(😖)くないこ(🕐)とだ。だれだろう(🗜)、今朝の当(👩)番は(🕖)？(⏮)）
と、次(cì )郎は(🎄)ちょ(✒)っ(🍿)と(⬆)考えていた(🐹)が、(😳)
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《オナニー 感じ 方》よくある質問
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Aネットユーザー：主な俳優はわたかべしんすけ(渡壁进介)
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Q6《オナニー 感じ 方》評価:
A (🏩)以上は、か(🚕)の芸術家と、いやらしく老獪ろうかいな検(⏮)事(🤥)との一問(🎤)一(🗞)答の内容であります(🔙)が、た(🏽)だ、これ(👜)だけ(😢)では(😎)私(🙀)も諸(😽)君も不満でありま(🀄)す。「いい(🚘)え、私は、どちら(😶)も生きてくれ、(💍)と念じていました。」という一言を信じて、検事は、この男を無(🗿)罪放免という事(🌁)にした(🐧)様(🤫)子であ(🦔)りますが、私たちの心の(📕)中に(🥡)住んで(⛅)い(➖)る小さい検事(😘)は、なかなか疑(💽)い深く(🏔)て、とてもこ(👿)の男を易々と(😓)放免する(👘)ことが出来な(🚠)いのであ(💞)ります。この男は、予審の検事を、だ(🎬)まし(➰)たのではないでし(😧)ょ(📸)うか(🏜)。「どちらも生き(🏴)てくれ、と念じていま(👄)した(🌺)。」というの(📡)は、(🕟)嘘ではないか。この男は、(💰)あの決(📡)闘のとき、白樺の木の(🤙)蔭(⌛)に隠れて、ああ、どっ(🗳)ちも死(⏳)ね！ 両方死(🔎)ね(🗾)、いやいや、女(❗)房だけ死ね！ (🌥)女房を殺(🦍)してくれ、と全(👨)身(🚧)に油汗を(👇)流して念(🕷)じて(🤢)いた瞬間が、在ったじゃ(💼)ない(😯)か。確かに在った(🏄)。この男は、(🌊)あれを(🥪)忘れているのであろうか。或いはちゃんと(😟)覚(🏦)えている癖(🔏)くせ(🚲)に、(🎯)成長(⛩)し(♈)た社(🗾)会人特(➰)有の(🤐)厚(🦃)顔無恥の、謂(🥧)わば(🚭)世(👃)馴(🏑)れ(🏴)た心(🍛)から(🚘)、けろりと忘れた振り(💓)して、平気で嘘を言(📺)い、それを取調べ(💙)る検事(🍁)も亦(🈲)ま(🍓)た、(🚛)そこのところを見抜いて(🤺)いながら、そ(🤝)の(🔩)追究を大(🤒)人気おとな(📌)げないものとして放(👄)棄し、とにかく(🏈)話(👊)の(🔌)筋が(🏌)通って居れば、それ(🍒)で役(🐚)所の書類作成に(💳)支障(🚍)は無(📍)し(🔗)、自分の勤(🌋)めも大過無(🤔)し、正(📮)義よりも真実よりも自分の(🚴)職業(🎛)の無事安泰が(🚘)第(🛺)一だと、(🅿)そこは芸術家も検(🚯)事も、世馴(🦃)れた大(🎙)人同士の(💂)暗黙の(🕣)裏の了解ができて、そこで(🍵)、「(🔉)どちらも生きてく(🦆)れと(💁)念じていま(🔣)した。」「よろしい、信頼しまし(🛷)ょう。」ということになったのでは無いでしょうか。けれども、その疑惑は、間違っています。私(🕯)は(🎒)、それに(🔘)就(⌛)いて(🏓)、(📈)いま(🐨)諸(🐼)君に(💝)、僭(🏟)越せん(📤)えつなが(🙆)ら教えなければなりま(🥔)せん。その時の、男(🌊)の答弁は正(🤮)しいので(🦖)す(💒)。また、その(🎛)一(✊)言を信頼し、無(🌩)罪放(♓)免した検事(🌿)の態度も正しい(📖)のです(🐫)。決(🚙)してお(✡)互い妥(🦆)協(💺)してい(👢)るのではあり(🍬)ません。男は、あの決闘の(🌌)時(🥞)、(👨)女房を(🖱)殺せ！ と願いました。と(🔝)同(😿)時(🛁)に、(📅)決(🐈)闘やめろ！ 拳銃(🏷)からりと投げ出して二(🏛)人で(✉)笑え、と(🔌)危く叫(📹)ぼうとしたのでありま(🚕)す。人は、念々と動く心の像すべてを真(🙉)実と(💑)見(😧)做み(🍛)なしてはいけません。自分のも(㊗)のでも無(😀)い或(👦)る卑し(🎌)い想(🔤)念を、自分の生(🍯)れつきの本性の如く誤って思(♓)い込み(🐥)、悶々している気(🆕)弱い人が、ずいぶん多(👵)い様子であ(📦)ります。卑しい(🥃)願望が、ちらと胸に(🐘)浮(👛)ぶことは、誰にだって(⚡)あり(🗻)ます。時々刻々、美醜(⏹)さまざまの(🏺)想念が(🖋)、胸に浮(🌳)んでは消え、浮んでは消えて、そうし(🕘)て人は生きてい(🎱)ます。その場合に、醜いものだ(😬)けを正体として信じ、美しい願望(🙈)も人間(🍦)には在るという事を忘れて(🚑)いる(😲)のは、間違いであります。念々(🎪)と動く心(🐖)の像は、す(👀)べて「事実」として存在はしても(🍙)、けれども(🛴)、(🍈)それを「真実」とし(🏖)て指摘するのは、間(🗣)違い(😬)なので(🕉)あります。真実は、常に(🈯)一(🖇)つ(📢)で(📕)はあ(♈)り(⬅)ま(🔴)せ(🔸)んか。他は(😍)、すべて(🆓)信じなくてい(💋)いので(🥙)す。忘れてい(💼)ていいのです。多く(♊)の(🤪)浮遊の(🖍)事(♊)実(🚉)の中(🎆)から、た(🧀)った一つの真実を拾い出し(😏)て(👧)、(📞)あの芸術家(🥀)は、権威を以(🕛)もって答(⛱)え(💹)たのです。検事も、そ(✉)れを(📃)信じました。二人(🍈)共に、真(🖋)実を(💏)愛し(🥕)、真実を触知(🖖)し(📹)得る程の立派(🏀)な人物で(🛋)あったのでしょう。
Aそろ／＼帰(🗄)れと云う謎かな。――(😯)―(🍒)すき腹を我慢している記者は、(🥇)催促が(🚓)なくとも(🕶)も(🦀)う好(🥕)い加減で退却する積りであ(🗓)った(🥄)が、実(🏘)は斯うま(🥥)でぶッ(🍳)きら(🥙)ぼうな扱いを受け(🎺)ると(🎈)、記者も人間である以上、多少は意(🏿)地に(🤴)ならざる(🌰)を得(🎉)ない。まだ何(💢)かしら(🍓)こだわっ(🎐)てやること(🌃)はないだろうか、(🥙)もう二三十分蒟蒻こんにゃ(🍆)く問(📭)答を(🤛)続けてやりたいと、(🎨)そう思いながら彼(🕟)は(🤥)わ(🌊)ざと(🌙)ぐずぐ(🏝)ずして(🐙)いた(💎)。が、先生はあくびをしてしまうと、(💨)依然として詰(🔛)まら(💔)なそうに、庭の花壇の方を見て(🤽)いる(🚇)。外の明りが(👮)顔にきら／＼照り映(🤟)えるので(🈴)、眼を細(🎹)くして(😢)、む(✔)う(🎀)ッと澄まし(😧)た恰好は、日向ひなた(🎁)ぼっこをしている猫(🥝)の感(🍟)じ(🧔)である(👻)。
A決鬪
A「これ(🉐)着けなさい(🍍)」
A「(📼)きま(🥄)つてゐるぢや(🔭)ありま(🔈)せ(🚛)んか。何をへ(🛬)どもどしてゐ(🐅)るので(🆔)す。さあ、早(😠)く御挨拶をなさい。」
A 次(💐)に御車、車副四(🏐)人、(💬)牛童(🌝)一人
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