(💣)百(🍉)姓の二、三人は、先(👁)生の使ふ(🥓)「團(🗿)結」といふ(🧥)聞(wén )き覺え(🛌)た言葉を使(shǐ(❌) )つて(🥓)、叫んだ。
それよ(🧀)り外(⛰)に(🍗)斷(duàn )じてな(🥟)いことになるだらう。
またやかまし(😇)く(👲)なつた。地主のこと(👒)を惡(🎷)(è )く(🛠)云(yú(🏻)n )ふものや、そ(✅)れを然し何處(🚣)かで擁(🚒)護してゐる(🕘)もの(🚳)や、さういふ(🈺)のが、(💷)お互にブツ/\(🙃)云(yún )ひ合(😒)つた。中に(😮)は、ブ(🥃)ツキラ棒に興(⌚)奮して(🏄)、※(🕳)(「(🚲)廴(jiàn )+囘(huí(🏭) )」、第(😡)4水(shuǐ )準2-12-11)は(🍥)らない(💮)口で、吃りながらし(💋)やべ(😝)るものもあつた。が、さういふや(🈺)う(🕖)に色々のことを云ひながら、(🅰)然し「どうする」といふ(😝)こと(📷)に(🛑)なると百姓(📘)達は、ちつ(😳)とも分(🕚)つてゐな(💩)い(🌻)やうに見えた。石山(💽)は壇上に(👖)立(📩)つたきりで、だま(🆑)つて(🌮)皆のしやべるのを聞い(🤥)てゐた。石山は、皆の一番(fān )後の板壁に、先(👇)生が寄り(🌿)か(🏷)ゝつてゐるのを見た。それから少し離(🎯)れ(🏌)た窓際に、源吉(📌)が腕をくんで、がつし(💰)り(🥠)立つてゐる(📞)のを知つ(🍜)た。皆(🐄)の眞(🥢)(zhē(🐯)n )中頃(🗓)にゐて、何(🐃)(hé )か(👝)腕(wàn )を振(zhèn )つ(🍋)てし(😎)きりにしやべつてゐ(⛏)る片岡とい(⛰)ふ百(㊙)姓は、此(cǐ )前、地主のお孃(ráng )さんが遊びに來た(👭)とき(🆒)、石狩川に落ちた、その時(🙁)(shí )そ(📨)れを助けに飛込んで(♐)、自(🐭)分で半分死ぬ目(🤚)(mù )に會(huì )つた男だ(🦁)つた。が、大部分の百姓は、ポカー(🥁)ン(😌)と口を(❣)あいて(🥎)、誰か云ふ(😿)のを(🛍)、代る(🕥)代り、聞(wén )き惚(🏜)れて(🔛)ゐ(❣)た。
源吉(♓)は、(🍞)フト思ひ出(chū )したやう(📊)に、ゴクツ(🐔)とのどをな(🏴)らして、水(🥗)(shuǐ(🕓) )をのむと(🛳)、外へ出て行つた。
由(yó(🕺)u )は、火(huǒ )に足をたてた(🎥)まゝ、母親(qīn )と兄と(⏯)を、見てゐ(🕎)た。何んの(⛴)こと(💱)を話し合(hé(📨) )つ(🚔)てゐ(👣)るのか分らなかつ(🥀)た。
「覺(jià(🛒)o )えて(🥊)ろ※(♍)(感嘆符二つ、1-8-75)」(🦍)
町の入(🔄)口(🚅)(kǒu )に(🕣)、七、八人(🌤)(rén )の人(💟)が立つてゐる(🌉)のが、(🎈)眼に入つた(🕳)。はつきり人は(🐡)分ら(😟)なかつた。が、先頭に(🛸)立(lì )つて(👢)ゐたのが、大きな聲で呼ん(👽)だり、自分の帽子を(🎉)振つて合(hé )圖をした。入(🚤)口(kǒu )の七(🦂)、八人は動(😓)か(🐥)ずに、こつちの方を(🚧)見てゐるらしかつた(💯)。向(xiàng )ふに(🖊)は分(🎅)らな(🌋)いのか、こつちからの合(🛢)圖には、何(💡)も返(fǎn )事をしてゐ(🎻)るらし(💞)い(💎)しる(🛤)しが(👔)無(wú )いやうに思(sī )はれた(🖍)。
母親は源吉の顏をだまつてみて(🦏)、それか(🧞)ら「うん?」と云つた。
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