(👿)そこまで行(⏫)きま(🕐)すと、ちょうちん(⭐)をつけて出迎(🐼)え(🔓)てくれる人に会い(👦)まし(💄)た(🗾)。声(🤠)をかけてみると、以前にわが(👍)家(jiā(🙋) )へ出入りを(🤳)していた(👸)男(🗃)の一(🏟)人で(👿)す。そして、わたし(🎧)の荷物を持とうと言(yá(🤴)n )ってくれるので(📳)す。もとも(😼)とわが家の(⛸)先祖はこの地(👡)方(fāng )のために働(🗨)い(☝)た人た(🏕)ちで(🛤)、村も(😖)先祖が開(🐆)(kāi )き、寺(🤷)(sì )も先祖が建てたというくらいで(✔)すか(🚉)ら、(👂)そうい(🔧)う古(gǔ )くか(⛳)らの気風(fēng )が伝(yún )わっていて、なんにも土(😺)(tǔ )地(dì )のた(🗜)めに尽くしたことのない一(🍲)書(🚸)生(🎎)(shēng )までがこん(🎍)な(💧)出迎(yíng )えを受けることさえ(🤩)自分に(🎈)は過ぎたことのように(🅰)思い(🤣)ました。わ(🧕)たし(🌗)は(🍇)足(zú )をふ(💆)るさと(🗞)に踏み入れたば(🔒)かり(㊗)で、まだそん(👺)な(🎇)父の(🌱)時代とい(🛀)うものが根深(🍂)く残って(🎎)いること(🚫)をも思いま(🚆)した。
富(fù )津(jīn )ふっつ(🔍)に滞在(🍢)(zài )して(🉑)いる(🛢)知り人の(🔦)安否を尋ねたあと、(🎟)その漁村か(🌹)ら歩(bù )いて行けば(💜)房州(🚢)ぼうしゅう(♑)のほう(🌪)へ(🕶)出ら(🏺)れ(🏛)る道のある(🚹)ことを知り(🔃)ま(💩)した。鹿(🤣)野山か(⏯)の(🗣)うざんという山一(yī )つ越せ(🧞)ば、(🐸)日蓮にちれんの誕生寺(💺)たんじょうじで知られ(💀)た小湊こみ(🤙)なとへ出られることをも知(zhī )りました。か(🤔)ねて(🕉)わたしは日(rì )蓮の『高祖遺(yí )文(wé(🍭)n )録(lù )こうそ(➕)いぶんろく』と(🥋)い(➰)う本を読みまして、(⏯)あの鎌倉かま(🆓)くら(😏)時(🥈)代に名(mí(✔)ng )高い坊さんの(🏐)生(shē(🏗)ng )ま(🧞)れた(😥)地方(fāng )を見たいと(👯)思(sī )っていたのです。そ(🚃)れにあの書物(🐳)をわたしが手に入れた(🤶)のは普通(❎)の本屋でもなく(💦)て、東(dōng )京日本(🌄)橋人(ré(⏲)n )形町(👵)(dīng )の袋物屋(💋)でした(🎧)。藤掛(💵)(guà )ふじかけなに(🚄)がしとい(🛢)う日蓮宗にち(📆)れ(🆑)んしゅうの信者(🚰)で、(🎤)頭(tó(🐶)u )のは(🤗)げ(💡)た隠(yǐn )居(jū )さんが一そろい九(🤨)冊(🏉)ばかりの、あい色の表紙の(⚾)ついた、こころ(👛)もち小形(xíng )の和本を(🧛)奥の戸だなからさがしだ(💸)してき(💔)て、それをわたしに売(🕕)(mà(🧞)i )ってくれました(🔨)。そん(🗾)な思(sī )い(📲)出までが手(🉐)伝って、わたしの足を小(🌹)湊の(🍀)ほうに向(xiàng )けさ(🦓)せ(🥂)た(😴)のです(👭)。山(🔉)越し(🚁)は(🏋)か(👳)なり寒い時だ(🔫)とも聞(wén )きまして、(🌗)白い毛布にくるまりそれにきゃはん(📊)、わら(🛒)じばき(🕛)というおもしろいなりで出(⏲)かけました。
一(yī )三 (🥞)たい(🏙)とさけ
(🍢)物(wù )にさきがけするのと、しんがりをつとめるのと(🐚)では(😁)、どっち(👰)が勇気がいる(🤸)でしょう。前のほうの人(🥌)は進(👟)んでとげの(🛑)あるいばらの(🤝)道を切り開いて行くのですから勇(🏰)気(qì )が(🐥)なくてはかな(🔘)わないことで(🕑)す(🚿)が(🚉)、あとのほうの(🍽)人(rén )とて勇(yǒng )気(🧥)がいるこ(♏)とにかけてはそれに劣り(📎)ません。
七 (💶)秋を迎えて(💌)
どこまでも(🆒)南国弁のつばめは、(🏐)わから(👳)ないことばづか(🏡)い(🗂)でそのおいとま(🎄)ご(🔯)いに来(lá(🎵)i )て(📆)、古巣に別(bié )れを告(gà(📸)o )げて行(háng )きました(⛱)。
「チリンチ(👫)リン、チリン(🐍)チリン(❌)。」
と言うらし(🕜)いの(🎹)です(🍢)。いくら遠(yuǎn )い国のほうから渡ってきたもので(✳)も、春(chūn )から軒(🕥)先を借りていて(🙃)、かわいいひなまで(🦗)もうけ(🤶)るくらいなら、も(⤴)っ(🙍)とこと(🐯)ばが通(tōng )じそうな(📊)ものです(⏮)が、つばめの言(yán )うことはペチ(📮)ャ、ク(🚌)チャ、(🔖)ペチャ、クチャ――まるで異人(🆚)のような早口です(🛂)。
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