「(🦈)敵(🍷)を(⛄)討(tǎo )つ討たぬなどは、それは(✏)まだ世(shì )にあるうち(🚖)のことじゃ。見らる(🕍)る通(🦍)(tōng )り(🖍)、了海ど(😰)のは、(🚝)染(⚾)(rǎn )衣薙髪せんいちはつの身(shēn )であ(🗺)る上(🍌)に、(🐦)こ(⛄)の山国谷七(🍘)郷の者にとっては、持地(dì )菩薩(sà )の再来と(🍜)も仰がれる(🛥)方(fāng )じゃ」と、その(🔦)うちのある者(➿)は(🎈)、(🛠)実(shí )之助(zhù(🍄) )の敵討ちを、叶わ(💺)ぬ非望であるかのようにい(📜)い張(💯)った。
入口(kǒ(🏨)u )か(🐗)ら、二町ば(🥟)かり進ん(😜)だ頃(qǐng )、ふと彼は洞(dòng )窟の底(dǐ )から、クワックワッと間(jiān )を置い(🔠)て響(😜)いて(🛌)くる音を耳(👓)(ěr )にし(🐎)た。彼(bǐ )は(🚴)最初そ(🔝)れ(🔄)がなん(🏄)であるか分(fèn )か(🏂)らなか(♍)った。が(💄)、一歩(🗞)進むに(🏈)従(cóng )って、その(㊙)音(yīn )は拡(😪)大していって、お(🚢)しまいには洞(dò(🏧)ng )窟(🎖)の中の夜の(⬇)寂静(jì(🏇)ng )じ(🔡)ゃくじょ(🚂)う(🧟)のうち(❌)に、こだまするま(🥀)でにな(🐛)っ(🚪)た。そ(🛡)れは、明らかに岩(yán )壁に向っ(📕)て鉄槌を下す音に相(xiàng )違なかった。実之助は、(🎖)その悲(🈲)壮な、凄み(🐊)を帯(🥧)びた音によ(🥂)っ(🥩)て、自分(🐖)の胸が激(jī )しく打た(👺)れるのを感じた。奥に近(jì(🥥)n )づく(🏜)に従って、玉を砕くよう(🌴)な鋭(🔳)い音は(🦒)、(🤯)洞(🙆)窟の(🧚)周囲(tōng )にこだまして、実(🅿)(shí(💅) )之助(🎐)の聴覚を、(👈)猛然と襲(🌉)ってくるので(💠)あった(💔)。彼は、この音をたよ(🕹)りに(🎋)這(😬)いながら近づいて(🌊)いっ(🌽)た。この(👊)槌(💁)の音の主(zhǔ )こそ、敵(🛌)(dí(🐂) )了(📳)海(hǎi )に相違あるまい(🐉)と思った。ひそ(🛑)かに(🍣)一刀の(🚮)鯉口こ(🍫)い(🐤)ぐちを湿しながら、息を(📷)潜めて寄り添(🏦)(tiān )うた。そ(🕡)の時(shí )、ふと彼(⛰)は槌(🥢)の音の間々に(💀)囁(niè )ささやくがごとく(🔬)、うめ(📟)くがごとく、了(🐔)海(🔪)が経文を誦(⭐)じゅする声をき(🙏)い(🎂)たのであ(🦑)る。
信(xìn )一郎は、そう考える(🔻)と、結(➿)(jié )果の上(📐)からは、自分が助かるための犠(xī )牲(🐕)になった(🥫)ような、青年(nián )の(📩)いたま(🐫)しい姿を、一(yī )層あわれまずにはいられなか(🤽)った。
「その(🤔)もとが、了海(😀)といわるるか(🎫)」と(🐕)、(🅰)意(yì )気込(rù )んできいた(🏭)。
口(🔢)中に(👚)注ぎ込まれた数(shù )滴(dī )のウィスキイ(🤴)が、(🛍)利き(🍾)いたのか(🉑)、それと(😿)も偶(😃)然(🦎)そうなっ(🖇)た(🚸)のか、青年の(👝)白く湿うるんで(😏)いた眸(móu )ひとみが、(🎿)だん/\意識の(📵)光(📵)を帯(🌹)(dài )び(🍲)始(🔶)めた。それと共に、意味のなか(📆)った(📒)う(🏥)めき声が(🌉)切れ切(🍆)れでは(👛)あ(👮)るが、言葉の(🦐)形を採り始(🔮)めた。
市九郎は(🍗)、自(🎂)分(fè(😯)n )が求(🖖)め歩いたものが、(🙌)ようやく(😇)ここで見つかった(🛵)と(🔫)思っ(🚟)た。一年に十人(rén )を救(✔)(jiù )えば、十(🚻)年には(🧕)百人、百(🕶)年(🖇)(nián )、千(⏯)年と経つうちには、千万の人の(🚺)命を救うことができると思(😂)(sī )った(⛺)のである。
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