日本《あべ みか こ レイプ》2行目ライン
あべ みか こ レイプあらすじ
○ 囘＝(⛓)＝門(mén )人顔囘（(🌹)顔(🐊)渕）(🎱)
二七（(🐣)二(📿)三二）
○ (🈁)これ(🧒)は孔子(zǐ )晩年(🛏)(niá(㊗)n )の言(👬)葉にちが(🎒)い(💵)ない。それが単(🦇)なる無(💃)常観(🍤)(guān )か(🤚)、(😲)過去を(🗂)顧みての歎声(🏘)か、或は(♉)、た(🗻)ゆ(🔛)み(🍺)なき人間の努力を祈る声かそもそ(🌹)もまた、(😃)流転をと(🚞)おして(🧀)流るる道(🛬)の永(📓)遠性を讃美す(⛏)る言(🔑)葉か、そ(🏯)れは人おのおの自(zì(🖌) )らの心境によつて解するがよか(📯)ろう。ただわれわれは(🚏)、こ(🎞)うした言葉の裏(lǐ )付(fù )けによつて、孔子(🎓)の他の場(chǎng )合の極めて平凡(fá(🚋)n )らしく見え(🍜)る言葉が一層深(🖥)く理解さ(🌇)れ(🥅)る(❣)であろうことを(🦉)忘(♟)れ(💆)てはならない。
泰伯第八(👒)
○ 泰(tài )伯＝＝周の大(dà )王（たいおう）の(🦇)長(zhǎ(📢)ng )子(💤)で、仲(zhòng )雍(⏺)(yōng )（(➗)ちゆうよう(🗨)）(🐲)季歴（きれき）の二弟があつた(📏)が、季歴(👑)の子昌（しよう）がす(🌜)ぐれた人物だつ(🍉)たので、(😝)大(🥇)王は(📉)位を末子季歴に譲つて昌に及ぼしたいと思つ(😀)た(🌏)。泰伯は父の意志を察(👞)し、弟の仲(zhò(📆)ng )雍と共(gòng )に国(guó )を去つて南方にかくれた。それが極めて隱微(😈)の間に行(háng )われたので、人民(🍸)(mí(⏺)n )はその噂(zǔn )さえ(🚯)することがな(🔆)かつたので(🗂)ある。昌は後(🍛)の文王、その子発（はつ）が武(📼)王である。
「(🏸)かりに周(zhōu )公ほどの(📷)完(🎡)璧な才能がそなわっ(🚡)て(⬆)い(🐺)ても(⛎)、その(🍣)才(🌩)能(né(🚉)ng )にほこり(🈚)、(📲)他(⛷)人(🌒)の長所(suǒ )を(🌘)認(🛣)めないような人であるならば、(🌮)もう(🕰)見ど(💥)ころの(✝)ない人(🍝)(rén )物(wù(🎂) )だ。」
先師(shī(🥋) )が匡き(🚟)ょうで遭難された時(🐆)いわれた。――
二(🕐)一（二二六(liù )）
つ(🌓)つしむこころ。
○ 大(🐅)(dà )宰＝(🕶)＝官名で(💩)あるが、(🛵)どんな官で(👕)あるか明らかで(💄)ない。呉の官(⛵)(guān )吏(📠)だろうと(🕶)いう説(🏎)がある。
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《あべ みか こ レイプ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《あべ みか こ レイプ》?
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Q6《あべ みか こ レイプ》評価:
A「夜は遅い。」(🛷)
A「(🍍)書物はど(✉)う云う種(📛)類のものを？ (🛩)矢張専門の、哲学の方の物ば(📩)かり(🗃)を？」(🧞)
A要は(🥟)小(🚅)屋がけ(🍢)の中へ這入はいるとそう云って老人と(📢)眼を見合わせた。のどか、―――全く此処ここ(🕝)の感じは「のどか」の言(😅)葉で(👖)尽きている。いつで(🆙)あったか四月の(🍴)末のあたたかい(🐪)日に壬生み(⤵)ぶ狂言を見に行ったと(🎟)き、お寺(🍂)の境内のうらうら(🐡)とした春の気(✝)分(🏷)が桟敷さ(📒)じきにいてもうっ(👕)とり睡ねむけを催して(🏫)、遊んでいる子供たちのガヤガヤ云(🍙)う話声や、露店(🛏)で駄(🏯)菓子やお面を売っ(🗒)ている縁日商人のテン(🍫)ト張(😌)りがびいど(🧡)ろのよ(📁)うに日に光るの(🖍)や、その他いろ(🤯)いろの雑(📢)音が舞台で演(🛳)ぜられて(👳)いる狂言の、(🥣)間伸びのした悠(😎)長ゆ(👏)うちょうな囃(🖊)はやし(🔪)と一つ(🐈)に(🗒)融け(📼)て聞えて来る(🐯)中で(🌪)、(🤥)つい(📏)と(🍐)ろと(💢)ろと好い心持(💪)に眠りこけ(🚒)て(🏳)は、又はっとして眼を(🚚)さます(🕷)。二度も三度(🗨)も、と(🌛)ろ(🏀)とろと(📷)してははっと眼をさ(🏭)ます。………(🗯)その同じ事(🚍)を何度か繰(🚳)り返すのであるが、眼をさます毎に舞台を見ると、(🤮)さ(🏁)っきの(👅)狂言がまだ(📀)続いて(🔀)いて、悠長な囃し(👨)が依然と(📹)して聞え(💸)、桟敷の外は相変らず日(👑)がうらうらと(🌞)テント張りに光(🌩)って(💑)いて子(🦇)供たちがガヤガヤ遊ん(🤶)でおり(🥝)、長い春の(🍩)一日はいつになって(👧)も(🛃)暮れる(📤)ことは(🛬)知らない(🍚)かの(⏱)ように、………昼寝(🤒)を(📉)しなが(🍌)らまと(🌦)まり(😕)の(🕸)ない夢(🛀)の(📤)かずかずを幾つともなく夢みては(🏯)さめ、夢(📪)みてはさ(🕰)めした(🔘)かの(💒)ように、…(💽)……太(💨)平の御代みよの有り(👰)難さと云お(🎏)うか、桃源とうげ(📄)んの国と云おうか、久しぶりに(💚)浮世を離(🐠)れ(🤟)た(🥕)のんびりとし(🐓)た心持に(😪)な(📲)って、(⭕)こんなことは幼い(🖲)時分(🐑)に人形(🧘)町の水天官すい(🕷)てんぐ(😄)うで七十五(😙)座のお(⛄)神楽かぐらを(😽)見た以(❕)来で(🦆)あると(🌟)思ったが、こ(🛀)の(🗃)小屋掛(🌇)けの(🌖)中の気分はちょ(🥨)うど(🕕)あ(🧀)れと同じ(🔩)である。屋根にも四方(🏹)に(🎯)も莚む(📩)しろが張ってあるとは云(⌚)うものの、(👰)莚と莚との合わ(🆘)せ目が隙(💎)間すき(🏏)ま(🤓)だらけ(💜)で、見(🍟)物席に日光の斑点はんてんが出(🥢)来、と(🚐)ころどころに青空(🍱)が見え(🕍)たり(🦔)河(🥣)原の(🗄)草のすい(🍔)すいと(🕦)伸び(🕢)たのが覗のぞい(🎽)ていた(📀)りして(😔)、あたり(✳)ま(🚫)え(🚴)なら煙(🏡)草の(👟)煙(🍆)で濁って(🆗)い(🍐)る筈の場内の(🌞)空気が、げんげやたんぽぽや菜な(⌛)の花の上を渡って来る(🔊)風で野天(🛸)のようにカラリとし(🥘)ている(🔟)。場席の平土間にあたる所は地(🤹)べたへござを敷いた上に坐布団が並(🍲)べ(🐚)て(👀)あって、(🚽)村の子供(😩)たちが駄菓子や蜜柑みかん(😔)をたべながら芝居(🔫)の方はそ(🔻)っち除のけに、そこを(🔞)幼稚園の運動場のようにし(⏫)て騒いで(🤞)いる様(🍲)子は、やはり里さと(🎒)神楽の情趣と変り(🦗)は(🌤)な(🏭)い。
A昔は遊芸(🥅)を仕込む(🗓)にも火の出るような凄す(👂)さまじい稽古を(🛵)つけ往々おうおう弟(📂)子(👧)に体刑たいけいを(😼)加えることがあっ(🕺)たのは人のよく知る通(🎏)りである本年〔(🥛)昭和(🧓)八(🌠)年〕二月十二日の大阪(🛀)朝(🔀)日(✨)新聞日(🤒)曜のページに「人形浄瑠(👖)璃(👰)じょうるり(🖨)の血ま(💀)みれ修業」と(📽)題(😍)して小倉敬二君が(📋)書いている記事(📳)を見る(🏹)に、(🤔)摂(🙈)津大(🥛)掾せっつのだいじ(🎪)ょう亡(🛒)き後(🉐)の名人三(⚾)代目越路太夫こしじだゆうの眉間みけんには(🏮)大(🖖)きな傷痕きず(📓)あと(🏻)が三日(🤣)月型に残(🌈)っ(🔞)ていたそれは師(📋)匠(🧒)豊沢(🈁)団七(💻)から(👿)「(🎚)いつになった(🌃)ら覚えるの(📴)か」と撥で突き倒された記(✨)念で(🏄)あるという(🕛)また文楽座の人形(🐐)使い吉田玉次郎の後(🃏)頭部に(🌺)も(🎟)同じような傷痕(🌆)があ(⬅)る玉次郎若かりし頃「阿波あわの(🎎)鳴門な(🧝)ると(⛓)」で(💖)彼の師匠の大名人(👔)吉田玉造が(🌀)捕(✨)と(🍙)り物も(🔵)のの場の十(🐅)郎兵衛(💾)を使い玉次(👓)郎(🏞)がその(🛸)人(🕝)形の足を使っ(😮)た、その時キット極きま(🏐)るべき(🧝)十郎兵衛の足がいかに(🎿)しても師(🍋)匠玉(🕓)造(🐌)の(🐸)気に入るよ(🖊)うに使(🌰)えない「阿呆め」と(🧟)いうなり立廻り(💈)に(😣)使っていた(🤣)本身ほ(🌙)んみの刀(🚨)でいきなり(🍱)後頭部をガンとや(🚖)られたその(👀)刀痕が今も消えずにい(🐒)るのである。し(😚)かも玉次郎(🔲)を殴なぐった(🎛)玉造もかつて(🛩)師(🛋)匠(💉)金四のために十郎兵衛の人形(🛺)を(😓)もって頭を叩き割られ(📒)人形(🈵)が血で(🐁)真赤まっかに染そ(🏑)ま(🎈)った。彼(⏭)はその血だらけ(🚍)になって(🍬)砕く(🍥)だけ飛んだ(⛺)人形の足を師匠(🗣)に請(🌿)こうて(🛂)貰(💆)い受け(🐢)真綿にくるみ白木の箱に収めて(➰)、時(⛳)々取り出しては慈母(🛀)じぼの霊前(💲)れ(🥍)いぜんに額ぬか(📎)ずくが(👳)ごと(🔧)く礼(👣)拝(🎈)した「(🚽)こ(🍣)の人形の折檻(🈚)せっかんがなかったら(🎁)自分(🔮)は一(🗃)生凡々ぼ(🧟)んぼん(💤)たる芸人の末で終ったかも知(😋)れない」としば(🏓)しば(✝)泣いて(🔼)人に語っ(🐰)た(🛃)。先代大隅太夫おおすみだゆうは修業時代には(📧)一見牛のように(🚫)鈍重どんじゅう(📉)で「のろ(🏾)ま」と呼ばれ(🈲)てい(🐳)たが彼の(🎾)師匠(🦆)は有名な豊沢団平(💟)俗(🎈)に「大(📈)団平(🈵)」(🍏)と云われる近代(🏻)の(😊)三(🖌)味線(💠)の(🕑)巨(🎿)匠きょし(🕴)ょうで(🗯)あっ(💮)た(🚂)ある時蒸し暑い真夏の(🎂)夜にこ(🥟)の(🦎)大隅(💴)が師匠の家で木下(🏓)蔭挟合戦このしたかげはざまがっせん(😏)の「壬生みぶ村」を稽古してもらってい(🐅)ると「(🐬)守まもり袋ぶくろは遺品ぞと」とい(🆎)う(🐄)くだり(🙌)がど(🍷)うしても巧うまく語れな(🛂)い遣やり直し(🐠)遣り直して何遍(🚴)なんべん繰(🍮)り返し(🙋)てもよい(🖇)と云っ(🎉)てくれない師匠団平は蚊帳かやを吊つって中(📩)に這入(📋)って聴きいている(🐚)大(🎟)隅(🕦)は蚊かに血を(⛷)吸われつつ(✴)百遍、(🗃)二百遍、三(😍)百遍(🛒)と際限も(🛥)なく繰り返しているうちに早や夏の(💦)夜の(🥫)明(👭)け易や(🔻)すく(🛬)あたりが白(🚶)み初めて来て師(🕸)匠もいつ(㊗)か(🈚)く(🏤)たびれたので(🤡)あ(🌺)ろう寝入ねいってしまっ(⚪)たよ(🕰)うで(🔼)あるそ(😚)れ(🚎)でも「よし」と云っ(✋)てくれないうちはと「(🚠)の(🛣)ろま(🍄)」の特色を発揮(🌏)はっきしてどこまでも一生懸命(⛲)けんめ(🛢)い根気よく遣(🚣)り直し遣(🎅)り(⏭)直して語っているとやがて「出来た」と蚊帳の中から団(🍾)平の声(😩)、寝入(🥦)った(🔅)ように見(🌌)えた(🕹)師匠は(🔟)まんじりともせ(🌃)ずに聴い(⚡)てい(🕐)てく(🛡)れた(🌻)のであるおよそか(🥗)くのご(👻)と(🚔)き(🌓)逸話いつわは枚挙に遑いとま(😏)なくあ(👬)えて(🕒)浄瑠璃の太夫や人形使いに限ったことではない生田いくた(💗)流の琴や三味線の伝授において(🏞)も同様であったそ(🧥)れにこの(🛺)方の師(🌜)匠は大概たいがい盲人の検校であったから不具者の常として片意地な(📁)人が多く(⚾)勢い苛酷かこく(😓)に走(🌮)った傾かた(🎓)む(🐟)きが(🌊)ないでもあるまい。春琴の師(🙀)匠春松検校の教授法(🥌)もつとに厳(🛶)格(🙌)をもって聞えていたこと(🔢)は前述のご(👷)と(🖱)く(🍄)ややもす(💒)れば怒罵どばが飛び手が(🈲)伸びた教える方も盲人(🈳)なら教わる方も盲人の場合が(💳)多かったの(📲)で師匠に叱しかられたり打たれたりする度(🦏)に少しず(📠)つ後(🖊)ずさ(🖇)りを(👯)し、ついに(🔴)三(💋)味線を抱かかえたまま中(⚽)二階の段梯子だんば(🌘)しごを転げ(🍗)落(💻)ちる(🛷)ような騒さわぎも起った(⛄)。後日春琴が琴(🏮)曲指南の看板を掲か(🔅)かげ弟子を(🦕)取るよ(🏆)うになってから稽古(🐏)振けい(📡)こぶりの峻烈しゅん(🐌)れつ(🈂)をもって鳴ら(🖇)したのも(👍)やはり先師の(🐴)方法を蹈(🚰)襲と(🥕)うしゅうしたので(🎼)あり由来(🎣)す(🕸)る所がある訳なのだが、(🎁)それは佐助を教え(👉)た時代から既すでに萌き(👀)ざして(😻)い(🕑)た(😓)のであ(🥜)るすなわ(👆)ち幼い女(🦐)師匠の遊戯ゆうぎ(💞)か(🌍)ら始まり次第に本(🛐)物に進(⬅)化(🔸)したので(🎳)ある。あるいは云(👁)う男の(🔍)師(🕴)匠が弟子を(🐓)折檻する(🤒)例(🍯)は多々あ(🔇)る(🔄)けれども(🔟)女(🥊)だ(🔁)てらに男の弟子を(🚰)打っ(🍏)たり(🌖)殴なぐった(🙂)りしたと(🌶)いう春琴の(📍)ごときは(🌷)他に類が少(🙁)い(🚇)これ(🤡)をも(🚈)って(🏺)思うに幾(🥁)分嗜虐性(🖨)しぎ(🧐)ゃく(🚸)せいの傾向が(📐)あったのではないか稽古に(🔪)事寄せて一種変態な(🥛)性(🥌)慾せいよ(⬇)く的快味を享楽き(🕍)ょうらくして(😯)いた(🧛)のではないかと。果し(🕣)てしかるや否いなや今日(📜)において断(🔘)定を下す(🎷)ことは困難であるただ明(🎆)白(🗑)な一事は、子供が(👸)ままご(👉)と遊びをする(🔴)時は必ず大人おと(🐀)なの真似をす(🚽)るさ(🌦)れば彼(😾)女も(🥅)自分は検校(🍟)に愛せられていたのでかつて己おのれ(😽)の肉体に痛棒つうぼうを喫き(😸)っし(🌪)たこ(🔛)とはない(🍰)が(⬆)日(🎗)頃の師匠(🏂)の(🕒)流儀りゅうぎ(🚁)を知り師たる者はあのよ(🔮)うにす(⛴)るのが本(🏔)来であると幼心に合点がてんして、遊戯(🐼)ゆう(🧟)ぎの際に早くも検校の真(🛁)似を(💋)する(🕊)に至ったのは自然の数すう(🎺)であり(⛸)そ(㊙)れが(⏮)昂こう(😣)じて習(💽)い性となったのであろう
Aと、鋭く(👋)叫んで(👜)立(🕑)ち上りま(🕟)した。見るとその(🌌)顔は、―(🔻)――(🚧)私の顔が真(🚽)っ青だったか(🐖)らでしょうが(🎻)、彼女の顔も―――冗談ではなく(🉐)、真(🥎)っ(🗾)青でした。
A「さあ、…(🔵)…(🎰)…野村さんの御希望(👊)なのでし(🤛)ょう(🍜)か」
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