大河は、(💌)ひとりご(🥤)との(🕒)よう(🍍)に、そう(📢)言いな(🙃)がら、やはり打ちやめなかった。そ(🐤)し(🚺)て、相変わらず板木に眼をすえ(♎)、
「(🐤)もう(⌚)ここはだ(🚫)いたいすん(♌)だようですよ(🥄)。」(👾)
と、次郎(láng )は笑(⛓)いながら、
かれらの大(🏉)多(🥨)数(shù )は、まだむろん、(🏫)人間(🚦)生活にとっての自(🙌)由の価値や(📒)、そ(📆)のきび(🍩)しさに(🍽)ついて、ほんとうに(🕌)目を覚(jiào )さまし(🛑)ていたわけではなく、友愛(🤥)塾という(🚵)ところは一風(✊)(fēng )変(🔑)わ(💔)った(👶)指導をやるところ(🛢)だぐらいにしか考えていなかった。しかし、それにしても、そうした言(♿)(yán )葉(💸)が(😕)、しだいにかれらの間にとりかわされるように(🍎)な(😃)っ(🆒)たとい(🚱)うことは、たし(🛋)かに一つの(🤢)進(jì(🎐)n )歩であ(⏪)り、混乱と無秩序(xù )む(➕)ちつ(⛅)じ(♋)ょの中(zhō(🔮)ng )で、不十(shí )分ながらも、何(🔉)か自主(🎯)的創造的(🔳)な活動(dòng )が始まっている証拠しょ(✒)うこにはちがいな(🕯)か(🧠)った(⛩)のである。
中(🕰)(zhōng )にはい(♟)って見ると、(🔬)もう掃(sǎo )除は(😨)すっかり(🏾)すんでおり、河瀬が(👲)ストーヴに火(huǒ )を入れ(👢)ているとこ(🚸)ろだ(💓)った。夫人(👉)は炊事(💾)場すいじばのほうにで(🏙)も行っ(⌛)た(🔐)ら(🆕)し(🧢)く、朝倉先生(📽)だ(🐫)け(🎩)が、まだあたたまらないストーヴ(📍)のそ(🍇)ばの(😺)椅(⚾)子にかけて、手帳(zhàng )に(🎚)何か書(🔏)き(💃)入(♍)れていた。
し(🏽)かし、(🔠)かれにとっていっそう不安(🎋)に(✝)感(gǎn )じられた(🔒)のは、今朝(cháo )の板(🔤)木の打ちか(🏰)たについて(🔊)、(📍)大(🍷)(dà )河(hé )無(🐉)門がぬれぎぬ(🍔)を着(🚖)せら(🤜)れているこ(🔬)とであった(🙅)。
次郎が、い(🏪)ぶかりながら戸を(🚩)あけると、そこ(🖇)には大河無門が(🌀)立っ(🦑)てい(💑)た。
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