「詩によ(🕊)って情意を(🎨)刺戟(jǐ )し(🐋)、礼(🥟)によって行動に基準を与え、楽(🍄)がく(✏)によって生活(huó )を完(✨)成する。こ(🥘)れが修徳の道程(🏃)だ。」
「後輩をばかにしてはならない。彼等(🙊)の将来(🍪)がわ(🎽)れわれの(🆑)現(🤩)在に及ばな(💟)い(💉)と誰が(Ⓜ)いい得(dé )よう。だが(🌴)、(🍢)四(sì )十歳にも五(😘)十歳にもな(🐨)って注目(👱)をひ(⛵)くに足(zú )りないよ(🐽)うでは、お(🔯)そるる(🐣)に(🍒)足(🌂)りない。」
「その程度(🦖)(dù )の(🎀)ことが(🍄)何(🕰)で得意(yì )に(📻)なる(🐒)ねうちがあろう。」
「堯帝(😪)(dì(🤸) )の(🧟)君徳(🍘)(dé )は何と大(dà )きく、何と荘(zhuāng )厳なこ(⛏)と(🍞)で(🌄)あ(🎡)ろ(🤯)う。世に真に偉大なものは(🏨)天のみであるが、ひとり(😈)堯帝(🌺)は(🌙)天とその偉大さを共にしている。その徳の広大無辺さ(♎)は何(hé )と形(🤕)容してよいかわからな(🦃)い。人は(🥑)ただその功業の荘厳さと文物制(🐾)度の燦然たるとに眼を見は(📅)るのみである(⛷)。」
子路は(🚽)、先師にそういわれたのがよほど嬉(xī )しかった(📗)と見えて、それ以来、たえ(🥃)ず(💴)この詩(shī )を口ずさ(💍)んでいた。すると、先(👻)師はいわれ(⛲)た。―(🤫)―
「その(🏮)程度(dù )のことが何(hé(⛴) )で得意になるねうちがあろう。」
○ 孔(🕴)(kǒng )子自(🤞)身(shēn )が当時(🚌)(shí(🥗) )第一(yī )流(🌛)の音楽家であつた(👵)ことを忘れて(♍)は、この一(🐍)章の妙(🚷)味は半減(jiǎn )する(🍢)。
「(🕋)孔(kǒ(🕓)ng )先生(🕺)の(🏰)ような人を(😨)こそ聖(Ⓜ)人というのでしょう。実に多(duō )能(néng )であられ(🌈)る。」
「(🐝)修行というものは、たとえば山を築(🏺)く(🍦)よう(💛)なものだ。あと(🦃)一簣もっ(😬)こというところで挫(cuò(⏰) )折(😟)しても(💋)、目(mù )的の山には(😓)ならない。そしてその(💛)罪は自(👱)分に(🚏)ある。また(💠)、たと(⏱)え(🕺)ば地(🧛)なら(⛑)しをするよ(🐄)う(🕎)なも(💫)のだ(⛪)。一簣(🚉)もっこでもそこにあけたら、それだけ(🦖)仕事がはかどっ(🐢)たこ(📺)とになる。そして(🚘)それ(⬜)は自分が進(🔨)(jì(🍌)n )んだのだ。」
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025