「詩(🚂)によって情(📱)(qíng )意を刺(🍛)戟し、礼によって行動に基準を(😌)与え、楽が(⚾)く(🎸)によって生活を完成す(🥟)る(🍵)。これ(🔤)が修(🎅)(xiū )徳(dé )の(📧)道程(chéng )だ(⛲)。」
「(🏑)後(hòu )輩をばかにし(😶)てはならない。彼(bǐ )等の(🤚)将来がわれわ(💊)れの現在(🤤)(zài )に及ばないと誰(🌓)がいい得(🌽)よう(🦀)。だが(🍴)、四(🍻)十歳にも(👍)五十歳(suì )に(🚌)もなって注(🔬)目(mù )をひ(🍴)くに(🐣)足りないようでは、おそるるに足りない。」(🏷)
「そ(🔷)の程度のこと(🏰)が何で得意(yì )にな(🥁)るね(⚫)うちがあろ(🌞)う。」(💇)
「(🛳)堯(📋)(yáo )帝(dì )の君徳は何と大きく(🐀)、何と荘(🔀)厳なことであ(🤷)ろう。世に真(🔝)に偉大(🌴)なものは天(tiān )のみである(📥)が(🛑)、(🎍)ひと(🌒)り堯(🚐)帝は天とその(🏗)偉大さ(🏗)を共にしている。その徳の広大(🦉)無辺さは何と形容(⚾)してよい(🙏)かわからない(🤲)。人(rén )はただその功業の荘(🎶)厳さと文物制度の燦(🏽)然たるとに(🕤)眼を見はる(🧗)のみ(😞)である(🕷)。」
子(🦖)路(😢)は、(🔛)先師にそういわれたのが(🥨)よほ(🤡)ど嬉しかったと見(jiàn )えて、それ以来、たえず(🏌)この詩を口ずさ(😞)んでいた。すると、先(🛳)師は(🤭)いわ(🕸)れた。――
「その程度の(🤝)ことが何で得意(🌉)に(🔻)なるね(➖)う(😳)ちが(🥜)あろ(🚀)う。」
○(🆘) (🙈)孔(📌)子自身が当時(shí )第一(yī )流(liú(🤴) )の音(🤕)(yīn )楽家であつ(🌅)たこ(💲)とを忘れては(🥪)、この一章(zhāng )の妙味は半減す(🈺)る(💐)。
「孔先生のような人(rén )をこ(💑)そ(📍)聖人とい(🏜)うの(🈂)で(📓)し(🌠)ょう。実(shí )に多能で(🐓)あられる。」(📑)
「修行(háng )とい(🏉)うものは、たとえば山を築くようなものだ(🧜)。あと一簣もっことい(✅)うとこ(⛄)ろ(🕳)で挫(cuò )折し(📽)て(📲)も(🦇)、目(🗄)的の(🏇)山には(🍸)ならない。そして(🕥)その罪は自分(🔬)にある。また、た(🔹)とえば(📗)地ならしをする(💔)よう(🤹)なものだ。一(🐢)簣(🖲)もっこでもそこにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかど(🔜)っ(🥪)たこと(💩)になる。そしてそれ(🎭)は(🐊)自(💠)分が(🦍)進ん(🦍)だのだ。」
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