(🏐)樋田郷(🍹)(xiāng )ひだの(♑)ご(🥧)うの里人(📜)は、初めて市九郎の(😏)事(shì )業の可能性(📿)に気がつい(🎂)た。一人の痩せた(🎷)乞(qǐ )食(🤫)僧(sē(👺)ng )が(🗳)、(⏲)九(💀)(jiǔ )年(🈵)の力で(🦎)こ(📓)れ(🤷)まで掘り穿ち(🅿)得るものならば、人(♌)を増し歳月(yuè )を重(✊)(chóng )ねたなら(💒)ば(🙌)、この大(dà )絶壁を穿ち貫(guà(👅)n )く(🚂)ことも、必ずしも不(bú(🏠) )思議なこと(⭐)ではないという考(kǎo )え(🌐)が(🕦)、里人らの胸の中(📪)に銘ぜら(🔩)れてきた。九年(🔨)(niá(🎮)n )前、市九(jiǔ )郎(láng )の勧進を(🥫)こぞって斥(🍀)しり(🦎)ぞ(💠)けた山国川(chuān )に添う七郷(xiāng )の里(lǐ )人(🚍)は、今度(dù )は自(🥅)発(🗽)的(de )に(♟)開鑿(🛸)かいさくの寄(jì )進(🚅)に付いた。数人の石(shí )工が市九郎(láng )の(🎂)事(🎉)業を援(🤢)け(🔲)るために(🍥)雇われた。もう、市(shì )九(jiǔ )郎は孤独(👄)で(🍚)はなかった。岩壁に下す(📑)多数(shù )の槌の音は、(📘)勇まし(🤰)く賑やかに(👨)、洞窟の中(😔)から、もれ始めた。
医(yī )学の心得の少しも(🚏)ない信一(🍔)郎にも、もう青(🔂)年の(👅)死が(🆙)、単に時の問(wèn )題(😨)であること(🎣)が分った。青年の顔(yá )に血色(🤲)がなかった(✌)如(💼)ごとく、信(👁)(xìn )一(👅)郎の(⏯)面おもてに(🏦)も、血の色(⏫)が(🛌)なかった。彼は(🌅)、彼(🥫)と(🕰)偶然(💎)知(🕢)己になって、(🏇)直ぐ死に去(🚮)っ(🖼)て行く、ホンの瞬間(📭)の友達の運命を、(✂)じ(🐅)っ(🎛)と見詰めている外はなかった。
「(🍡)三町をも超える大盤石(🏌)を掘(jué )貫こうという風狂人ふう(⏸)きょ(🍗)うじんじ(🆚)ゃ、はは(🎰)はは」と(🏮)、嗤(chī )わらうものは、ま(🐶)だよかった(🔅)。「大騙(🎙)おおかたりじ(📀)ゃ。針の(💩)みぞか(🥧)ら天を覗く(😯)よう(🏥)なことを(😆)言(yá(🚄)n )い前にして(🔄)、金(jīn )を集め(🏀)よ(👪)うという、大騙りじゃ」と(🏹)、中には市(shì )九郎(lá(😃)ng )の勧説かんぜいに、迫害(🍬)を加うる者(👶)さ(🔅)えあっ(📋)た。
「(📤)敵(🐻)(dí(🤐) )を討つ(🛍)討たぬなどは、そ(🚀)れ(🔒)はまだ(🚵)世(shì )に(😋)あるうちの(😥)こと(✊)じゃ。見らるる通(tōng )り、了海どのは、染(😦)衣薙(tì )髪せんいちはつの身であ(🔜)る(🌁)上に、こ(💄)の山国谷七(👸)郷の者にと(🥝)っては、(🤯)持地菩(pú )薩の再来(😥)(lá(🎾)i )とも(🏵)仰がれる方じ(⛳)ゃ」と、その(🈸)うちのあ(🌹)る者(zhě(😚) )は、実之助(📚)の敵討ちを、叶わぬ非(📭)望であ(🕌)るかのようにいい張った。
市九郎(🎦)は、岩壁に縋(🖊)りな(💧)がら、戦く足を踏(tà )み締めて、(🤴)ようやく渡(📤)り終(🍁)っ(🚐)てその絶壁(bì(📵) )を振(🥊)り向いた刹(shā )那(nà )、彼の心にはとっさに(🔒)大誓願が(📺)、勃(bó )然(💊)として萌(méng )き(🔖)ざし(🚖)た。
「が、僕の場(chǎng )合は少(shǎ(🛸)o )し違うのです。東京にいることが(🆖)何う(❗)にも(😥)堪たまらないので(🆙)す(🛢)。当分(😕)東京へ(🦇)帰る(🌐)勇(🍮)(yǒng )気は、ト(🚪)テもありません。」
「(🍑)いや、(😙)若(ruò )も(💠)し遅くな(👡)れ(🛄)ば(😱)、僕も(💬)湯(🔹)河(hé )原で一(yī(⬜) )泊しよ(🃏)うと思います。熱(rè )海(💓)へ行かな(💇)け(👸)ればならぬと云う訳(yì )もないのです(🤐)から(🏊)。」
「(🍔)何を(🈲)出(chū )すのです。何(hé )を出すので(🌤)す。」(📴)
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