「修行というものは、たとえば(🆒)山(shā(📧)n )を築く(✔)よう(🧑)なものだ。あと一簣(kuì )もっこ(💫)とい(🍬)うところ(🈂)で挫折し(🐤)て(🍂)も(👄)、目的の山(🕛)にはならない。そしてその罪(🐙)は自分(🌸)にある。また、(💾)た(🕟)とえば地ならしを(😵)するよう(👕)な(🔖)も(🛠)のだ。一簣(🔭)もっこでもそこにあ(🤑)け(🆘)たら、(🚃)そ(🎓)れ(❎)だけ仕事がはかど(🚏)ったことになる。そしてそれは自(zì )分(🕣)が(👿)進んだのだ(🥀)。」(🛐)
「私の足を出し(⬅)て見るがいい(👜)。私の手(🎗)を出(⏮)(chū )して見(jiàn )るがい(🥀)い。詩(shī )経に、
二八(🍳)(bā(🛵) )(一(😒)七(🏂)五)
「ここに(🥉)美玉があり(🛎)ます。箱におさめて大(🧓)切に(👝)し(🌙)まっ(🥍)ておきましょうか。それ(⛑)とも、よい買手を求(qiú )めてそれを売りま(🚮)しょうか。」
○ この章は、い(🈳)い音(yī(📀)n )楽(lè(🤭) )が(👕)今(jīn )はきかれないという孔(💄)子のなげきでも(👇)あろうか。―(😰)―諸説は紛々としている。
二九(二三(🏒)四)
花(huā(💿) )咲き(😾)ゃ招く(😩)、
達巷たつこう(🎸)という(😯)村のある人がいった。―(✳)―
先師が(🤡)道の行(🏮)(háng )われないのを歎(😭)じ(🚽)て九夷きゅう(🚞)いの地(🚫)に居をう(🎡)つしたいといわれた(👘)ことがあっ(🈷)た。ある人が(🐟)それをきいて先師に(🍙)いった(🤔)。――
と(🐂)ある(🐒)が、もう私も安心だ(📒)。永い間(jiān )、(👸)おそれつつ(🔼)しん(🕑)で、こ(🤾)の身をけが(👣)さないように、どうやら護(🗯)り(🐈)おおせて来た(🏘)が、これで死(sǐ )ねば、もうその(😘)心(〽)労(lá(🔤)o )も(🥌)なくなるだろう(😟)。あ(💸)りがたいことだ。そ(🗯)うで(♒)はない(💏)かね、(🛷)みんな。」
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