(⏮)もはや、太鼓(gǔ )の(🥓)音だ。おの(💡)お(🎢)の抜(🤼)き身の鎗(qiāng )や(🆓)り(💩)を手にした六人(♎)(ré(🐕)n )の騎馬(🔶)武者と二(🧖)十人ばかりの(⛅)歩(bù )行かち武(wǔ(🕥) )者(👛)とを先頭(tó(💱)u )にして、(⏲)各部隊が東(💧)の方角から順に街道を踏(🔇)んで来た。
その声は(🚧)、幹部(bù )の(🛋)ものの間から(🐗)も、心(xīn )ある兵(bī(🤦)ng )士らの間(♟)からも起こっ(🤛)た。この(⬜)混雑の(😭)中で、十(🌕)五、六(🚇)軒ばか(🐪)りの土蔵(🕴)が切り(🌊)破られた。だれの所業(yè(🔡) )しわざともわからないよ(⤴)うな盗みが行(🍕)なわれ(🤬)た。浪士らが引き揚げを急(👿)(jí )い(🙃)でいるど(🔶)さ(⬅)く(🥘)さ(⚪)ま(😄)ぎ(🔠)れの中で(🅱)。ほと(🎑)ん(💝)ど無(wú(🌒) )警察にもひとしい町々の暗黒の中で。
「時(shí )に、半蔵さん。」と平(🐮)助(zhù )が言(yán )い(💩)出した(😎)。「どうも(🕸)お役所の仕(shì(⛓) )事は長い。去年木曾[#「木(💞)(mù )曾」は底本(👙)では「木曽」]から(🕵)総(🏊)代(🌃)が出て来(lá(⛄)i )た時(😀)は、(🈶)あれ(📈)は四月の末でし(🏒)た(✨)。それが今年ことしの正月(👊)ま(📅)でかか(🎡)りまし(🏖)た(🍕)。今度(dù )もわたし(🕶)は長いと見た。」
(🏥)三人の庄屋には(🎲)、道中(👃)奉行(⌛)か(🙏)ら(🏙)江戸に呼(hū )び出され、諸(zhū )大名通(tōng )行の難(🛋)関(wān )たる木(🏞)曾地(dì )方の事(🌎)情(qí(🧡)ng )を問い(👖)ただされ、たとい一(🔉)時的(🤜)の応急(🚇)策(cè )たりと(🕋)も(👄)宿(🏘)駅補助のお手当てを下付(fù )され(💬)た意味が、このお触(⛸)(chù )れ書の発表(biǎ(🥩)o )で一(⏱)層(céng )はっきり(🛏)した。
水戸ほ(🙎)ど(🈵)苦し(🥄)い抗(🏁)争を続けた藩もない。それは(🎣)実(🏿)に(🌡)藩(👎)論分(📠)(fè(🈂)n )裂の形(xíng )であら(🤲)われて(👗)来た。もとより(🌅)、一般の(🛂)人(🔋)心は(🛀)動揺(📭)し、新しい(🍥)世(shì )紀も(🙍)ようやくめ(📰)ぐ(👇)って来(🔈)て、だれもが右すべきか左すべき(🚓)か(😢)と狼(😐)(láng )狽(bèi )ろうばいする(🛴)時(shí )に当たっては、二(èr )百何(hé )十年来(🎺)の旧(💑)を守って(📄)来(lái )た諸(🥑)藩のう(🐈)ちで(🌂)藩論の分裂しないところ(🤲)とてもな(📤)かった。水戸はことにそれが激しか(🚫)ったのだ。『大日(rì )本史(💣)』の大(🛸)業(yè(🥄) )を成(💺)就(jiù(⛸) )して、大義名(♑)分を明(míng )らか(📱)にし、学問を曲げてまで世に(🚣)阿お(🏓)も(🌤)ねるも(🥔)のもある(📗)徳川(😺)時代にあっ(🗓)てとにも(🍽)かくにも歴史の精(⬇)神を樹立したのは水戸(hù )で(👳)あっ(🐻)た。彰考館(guǎn )しょ(🐡)うこうか(⛱)ん(🉑)の修史、弘道館こうどうか(🎀)んの学(xué )問は、諸(zhū(💦) )藩の学風を指導(👞)する役(⌚)目(mù )を勤め(😚)た。当時(💼)(shí )における青年で(🤘)多(duō )少なりと(🎹)も(🤺)水戸の影(yǐng )響(xiǎng )を(🎑)受(shòu )けない(🐪)ものはなか(🌧)ったく(🎁)ら(👳)いである(📮)。いかんせん、水戸(hù )はこの熱意(yì )をもっ(🤲)て尊(🛡)王佐(👫)(zuǒ(🏖) )幕(🐚)の一大矛(máo )盾につき当(🌊)(dāng )たっ(🔮)た(🗒)。あの波(🏙)瀾はらんの多(duō(🍰) )い(🍀)御隠居の(🐴)生(👩)(shēng )涯し(⏱)ょう(🔽)がいがそ(🏖)れだ。遠(yuǎn )く西山(🍝)公(gōng )せ(🤸)いざ(🍆)ん(🛎)こ(🆚)う以来(🚯)の遺志を受けつぎ王室(shì(👁) )尊崇の(😾)念の篤(🧘)(dǔ )あつ(🐎)か(🚫)った(⏩)御隠(👁)(yǐ(✔)n )居は、紀州や尾(🏧)州の藩(fān )主と並(bìng )んで幕府(🍄)を(🈯)輔(🗨)佐する上にも人(rén )一(yī(🏒) )倍責任を感ずる位置(zhì )に立たせ(♍)られた。この水戸の苦悶(🍰)くもんは(🚽)一(yī )方(✌)に誠党(➖)と称(chēng )す(📄)る勤王(🚋)派の人たちを(🌿)生(shēng )み(🎗)、一方に奸(🦋)党かんと(🌷)うと(🏠)呼ばる(😳)る佐(🐭)幕(♊)派の人たちを生んだ。一つの藩は裂(liè )けてたたかった(😡)。当(🐁)時諸藩に党(🥇)派争(zhēng )い(🔧)はあっても、水(🌘)戸の(🍠)ように惨(🔅)酷(kù )ざ(❕)んこくをきわ(💝)め(🥂)たところは(💅)ない。誠党(dǎng )が(🛰)奸党を見(jià(🤣)n )るのは極悪ごくあくの人(🐻)間(🔨)と心の(🎂)底から信じたのであって、奸党(dǎng )が誠(🌭)党を見(🎽)る(➡)のも(🥜)また(🔇)お家の(🔱)大事も思わず(👤)御本家(⚫)(jiā )大事(shì(🏜) )という(🌮)ことも知らない(⏬)不(bú )忠の臣(chén )と思い込んだので(🛣)あ(🐝)っ(♍)た。水戸の党(🦐)派争(zhēng )いはほと(📞)ん(🍝)ど(💮)宗(zōng )教戦争に似(sì )ていて、成敗利害の(🚫)外にあるものだと言った人もある(🤸)。いわゆる誠党は天狗連てんぐれんと(🤩)も(🚣)呼び、いわ(🏮)ゆる奸(🚒)党(dǎng )は諸生党と(🕍)も(🏭)言った。当時の水戸(🎯)(hù )藩にある才能(né(📕)ng )の士で、誠(⛩)でないものは(🌇)奸(🥌)、奸でないものは誠、両(🕢)派(pài )全(🥔)く(🕛)分かれて相鬩(🔋)あいせめぎ、その(🕶)中(zhōng )間にあるものをば(😽)柳と呼(🤥)んだ。市(🦄)川(🐷)三左衛門を(🤔)はじめ(🚦)諸生(🧟)(shēng )党(dǎng )の(🌅)領袖(xiù )りょう(🗼)し(👂)ゅうが国政(zhè(🈂)ng )を左(🛳)右する(🕟)時を迎えて見ると(☔)、(✖)天狗(📙)連の一派(pài )は筑(zhù )波(⏪)山の方に(🥩)立てこ(😲)もり、田丸(wá(🥀)n )稲右(yòu )衛(wèi )門(mén )たまるいなえもんを(♓)主将に(🍭)推し、(👘)亡(wá(😸)ng )なき御隠居の(🍂)御霊(lí(💤)ng )代みたましろを(🎸)奉(fèng )じて、尊(🉐)攘(🧚)の志を致いた(🐱)そうとしていた。かねて幕府(fǔ )は水(shuǐ(Ⓜ) )戸(hù )の尊攘(🌝)(rǎng )派を毛ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(xiù(🖋) )の(🧜)一人なる武(🛰)田耕(gēng )雲斎(😽)たけだこ(🌜)ううんさいと筑(🦂)(zhù )波(bō )に(🌿)兵(bīng )を挙(🌜)あげた志(💦)(zhì )士ら(🖋)との通(😖)謀を疑って(👀)いた際であるから、早(zǎo )速さ(♈)っ(🌔)そく耕雲斎に隠居慎(📥)いん(🥅)きょつつしみを命(🖼)じ(🌉)、(⭕)諸(🔃)生(🈯)党(🈺)の三左衛(🕠)門ら(🌬)を助(🕝)けて筑波(🎷)の暴徒を討うたしめるた(💢)めに関(wān )東十一藩(💖)(fān )の諸(zhū(🔻) )大名に命令を下した。三(🌐)左衛門(mén )は兵(❄)を(🕡)率いて江戸(✂)を(⌚)出発し(🔝)、水戸(🌕)城に帰っ(⛴)て簾中れ(🖌)んちゅう母公貞芳(fāng )院ていほうい(🚊)ん(🛌)ならびに公(🎪)子ら(💧)を(🐻)奉(fèng )じ、(💀)その根(gē(⛺)n )拠を(😠)堅めた。これを聞いた耕雲(yún )斎(🎥)らは水(shuǐ )戸家の存(💽)(cún )亡が(🚮)今日にあるとし(🈳)て、幽(🍑)屏ゆうへいの身ではある(🍶)が禁(🏁)(jìn )を破って水戸を出(chū )発した。そ(🌾)して江戸(hù )にある藩主(📍)を諫いさ(♎)めて奸徒かんとの排(🕵)(pái )斥(chì )を(💽)謀(móu )はかろうと(🏙)し(🏆)た。かく一(🐉)藩が党(🧙)(dǎng )派を(🕠)分かち、争(⏮)闘を(🈚)事とし、しばらくも鎮静(jìng )する(♍)時の(👆)なかったため、(💰)松(🥙)(sōng )平大(🚻)炊頭(🚋)おお(🥓)い(🆙)のかみ((🤸)宍戸(🐸)(hù )侯(🥍)ししどこう)は(😧)藩主の目代(🌳)(dài )もくだいとして、八(🎠)月十(⏰)(shí )日に水(shuǐ )戸の(🚀)吉田に着い(💋)た。ところが、(🔻)水(🍖)戸にある(📲)三左衛門は(📱)この鎮撫(fǔ )ちんぶの使(✂)者に随(suí )行(🐼)(há(🌱)ng )して来(lái )たものの多くが自己の反対(⚓)党であ(🐁)るのを見(🥨)(jiàn )、そ(🎴)の中には京都より来(lái )た公子余四麿よしまろの従者や尊攘派の志(zhì(🙇) )士なぞのあ(〰)るのを見、大炊頭(tóu )が真(📹)意(👼)を(🌻)疑(yí )って(🛠)、(💺)その入(🚿)城を(🥄)拒んだ。朋党(😬)(dǎ(🥁)ng )ほうとうの乱はその(🛡)結(jié )果(guǒ(🚋) )であった。
「そ(👞)れにして(😩)も、早(😯)いお立ちですね。実(📉)(shí )は吾(🕤)家(jiā )う(👠)ち(💱)から(⏳)立ってい(🔞)ただきたいと思っ(🙇)て、お隅(yú )ともその話をし(♌)ていたんです(😀)け(👻)れど、連れがあり(🚰)なさる(🚗)んじ(🧞)ゃしかた(🔩)が(🦂)ない(❄)。この(🧦)次ぎ、江(jiāng )戸(hù )へ(🍰)お出か(🎪)けになるお(👹)りも(🙍)あ(🌼)り(🎧)ました(♈)ら、(⏰)ぜひお(🈯)訪(fǎng )たずねください(⚡)。お宿(⏹)はいつでもいたしますよ。」
こ(📂)の平助のトボケた(📛)調子に、隠居も笑い出した、外国貿(🔴)易に、(🍹)開(🕸)港(🥨)の結果に、それにつな(🚵)がる多くの人の(📙)浮(📭)沈(shěn )うき(😞)し(⏹)ず(📽)み(🐳)に、聞いて(🧔)いる半蔵(🔑)には(🐼)心(🔋)にかかる(🍫)こと(👃)ば(🐎)かり(🌪)で(🍺)あっ(🧠)た。
(🎅)両国十一屋の方には、幸兵衛(🍻)、(💼)平助(🏜)の(🐱)二(🚷)(èr )人ふたり(🧤)がも(🐃)う草鞋(👘)わらじま(🔗)で(🈂)はい(😰)て、半蔵を待(dài )ち(👲)受けて(🌪)いた(🈚)。頼(♍)ん(🏖)で置いた馬も来た。その日は(🦑)お茶壺ちゃ(🍡)つぼの御(yù )通(🥜)(tōng )行があると(💛)か(🍭)で、なる(🔁)べく(👠)朝(chá(🍷)o )のうち(📱)に出発しなければなら(⏹)なかった。半蔵は大(🆚)小二荷かの旅の荷物を引き(🤟)ま(🛃)とめ(❗)、そのうち一つは琉球りゅ(🏒)う(💃)きゅう(📃)の莚包こも(🔱)づつみにして、同行(háng )の庄屋(wū )た(📣)ちと共(gòng )に馬(🌗)(mǎ )荷に付(fù )き添いな(🌙)がら板(🖋)橋経由で(🤷)木曾街道の方(🎏)面(💢)に向かった。
前年(nián )、五(wǔ(⏸) )人(💥)の(📂)総(zǒng )代(🐼)(dài )が木曾から出て来た時(🔪)、何ゆえに一行の(🕰)嘆願(💁)が道(dào )中奉(🌘)行の容(🔒)いれ(👗)るところとならなかっ(🐮)たか(🎶)。それは、よくよく(😠)村柄むらがら(🌗)をお糺ただ(🗯)しの上でな(🚖)ければ、容易に定助(📠)(zhù(🌮) )郷を仰せ(🌷)付けがた(🛃)いとの理由(yóu )によ(✋)る(👟)。しか(🚆)し、(🐙)五人の(👦)総代からの嘆(tàn )願も余儀(🐒)な(✔)き事(👣)(shì )情に聞(🔖)(wén )こえる(🤰)からと言って、道中(🦑)奉行は元治(zhì )元年(🙈)の二月(🏤)から向こう六か月を限り、定助郷のかわり(🎱)に当(dāng )分(🤹)助郷を許した。そして(📸)木(mù )曾下(✏)四(📅)(sì )宿への(🚀)当(dāng )分(🏨)助郷(🛁)としては(👀)伊奈いな百十九か(📺)村、中三宿へは伊(💞)奈(👟)九十九か村、上四宿(🥙)(xiǔ )へは筑摩郡ちく(🔔)まごおり八十九か村(🚣)(cūn )と安曇(tán )郡(🖋)あ(🎗)ずみごおり百(bǎi )四十四(🏒)か(⛓)村(💲)(cū(♏)n )を指定(dìng )した(🏼)。このうち遠村(😤)で(🏙)正人馬し(🤞)ょ(🛡)うじんばを(👷)差し(😄)出しかね(🌟)代永(yǒ(📳)ng )勤だ(💮)いえいづとめの示(shì )談に及ぶとしても、一(🈯)か年(niá(🔪)n )高百(😌)石(shí )につき金五両(🐿)の割(gē )合より余分(fè(🥝)n )には(🎚)触(chù )れ当てまいとの約束(shù )であった。過ぐる半年近くの半蔵(zāng )らの経験(yàn )によると、この新規(🧜)な当(📤)分助郷の村数が驚(🚀)く(🔱)ばかり(📨)に拡大(✔)され(🖊)たことは、かえ(🤰)って以(👧)前からの勤め村に人(💘)(rén )馬の不参を多く(🌕)する(🐚)という結果(🈷)を招(zhā(♎)o )い(💊)た(👛)。これは(🐇)ど(🏧)う(🥅)しても前年の総代が嘆願したように、やはり東(dōng )海(🌺)道の例にならって定助(🚭)郷を設置(😱)する(🐲)に(😥)か(🤘)ぎる。道(⏺)中(😀)奉行に誠意があるな(🏔)ら(🏸)、適(🛶)当(🌿)な(📟)村(cūn )柄(bǐng )を糺ただされたい、もっと助(zhù )郷の制度(🐁)を完備して街(jiē )道の混乱を(🔭)防がれ(☝)た(♌)い。もしこの(🏓)木曾十(🉑)一宿(xiǔ(🦂) )の願いがいれら(🦋)れな(🔍)かったら、前年(nián )の総代が(📹)申し合わせ(🥫)たごとく、お定めの人(rén )馬(🗺)二十五人二十五疋(🛤)(yǎ(🤗) )ひき(👩)以外には継立つぎたてに(📗)応(🍙)じまい、その余(yú )は翌日を(🏘)待(dài )って継(🕔)(jì )ぎ立(🈺)てるこ(🏥)とにしたい。そのこと(⏫)に平助(🔌)と半蔵(🚱)と(🚤)は申し合わせをし(🕉)たのであった(🙅)。
夜もはや四つ半時を過ぎ(🗣)た。浪(làng )士らは(🥝)味方(fāng )の死(🚛)骸(🍒)しがいを取り片づ(⬛)け、名のある人々は草小屋の中に引(yǐn )き入(rù )れて(🍫)、火(🦈)をかけた。その他(💩)は死骸のあるところで(🗑)いささかの火をかけ、土中(🛰)に埋うずめた。仮りの埋葬も済んだ。樋橋(qiáo )には敵(dí )の遺棄した兵糧(liáng )や(☝)弁(🐵)当も(⏹)あったので、それで(👘)一同はわずかに空腹をしのいだ。激しい(🔦)饑う(🌼)え。激しい(🖊)渇かわき。それを(🕎)癒(🚑)(yù )いや(🚆)そうため(🤐)ばかり(💚)にも、一(yī )同(👏)の足は下(🏟)諏訪の宿へ向(🤤)いた。やがて二(📆)十(shí )五人ずつ隊伍(🍿)たい(🤥)ごをつくっ(📅)た人た(😈)ちは樋橋を離れようとして、夜の(🚨)空(kōng )に(🌤)鳴り渡(📞)る行進の法螺ほ(🎷)らの貝(😳)を聞(wén )いた。
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