1(🚃) (🐻)子曰く、(🔀)詩三(🐟)百(🧓)、一言(🐈)(yán )以て(🤥)之(🔺)を蔽(🦕)う。曰(yuē )く、(😄)思い邪(🦀)((🛍)よ(🔓)こしま)なしと(🌴)。((🐀)爲政(zhèng )篇)
大(🕉)ていの牛(🤜)(niú )は毛が斑まだらであ(🗾)った。そして(🏍)角(💌)が変にく(👟)ね(😤)っていたり、左(🏾)右(yòu )の調(diào )和がとれてい(🕳)なかったりした。孔子はそれらに(🕦)一(⛺)々注(📫)意深(🚭)く視線を注いでいた(💧)が、そのうちに(📣)彼(bǐ )は、(🏒)一(🈷)頭(tóu )の(⛄)赤毛の牛に眼をとめた。それはまだ若くて、(🚱)つやつやと毛(má(🔭)o )が(🧛)陽に光(🆒)っていた。角は十分伸び切(🌺)(qiē(🎁) )っ(👱)ては(🔲)いなかったが、左右とも、ふっ(⤴)くらと(💭)半(bàn )円を描(🐅)(miáo )い(♈)て、いかにも調(diào )った恰好(hǎo )をし(🏚)てい(➡)た。
「1詩でも音楽で(🍔)も、究極は無邪の一語(🧛)に帰する。無邪にさえなれば(💢)、下(xià )手(shǒu )へたは下(🌨)(xià )手(shǒu )なりで、ま(🔪)ことの詩が出来、まことの音(🔅)楽(🛑)が奏でられるものじゃ。この自明の理(⛺)が(💯)、君(🛤)に(🏰)はまだ体得(dé )出来ていない。腕は達者(🚬)だが、惜(📐)しい(💈)もの(🍕)じゃ。」
「いけないこと(⛪)もありますまいが、鄭(🍡)(zhè(🌩)ng )重(chóng )の上(🔓)に(🚰)も鄭重(chóng )になさ(🌄)りたい(📑)のが、(🌔)せめて子としての……」(🐔)
と(🤽)いっ(🆑)たこ(🎪)とを思(💓)い起(🗂)した。孔(kǒng )子(zǐ )は(👇)或は、自(♌)分を「人君の風(🔴)がある。」(🔞)な(📪)ど(🤔)と讃めて、そ(🆖)の実(shí )、何(🐉)(hé(🎋) )かの欠(🥍)点(diǎn )を婉曲に諷刺しているのでは(🏦)あるまい(〰)か。そういえ(🍫)ば、(🦊)世間では、子桑伯子(🏼)しそうはく(🕛)しと(🦏)自分とを、同じ型(xíng )の(🈵)人(🈶)物(wù )だと評している(👽)そう(👾)だ(🦒)。子桑伯(🏚)子は物(🏂)(wù(🚻) )にこせつかない、いい男だが、少し大ざっぱ過ぎる(🏛)嫌いがないでもない。或は自(🧙)分にもそんな(⛎)欠(qià(🏳)n )点がある(⏲)ので(🙃)はなかろうか。自分だけで(🌦)は、そ(🥏)ん(🎞)な事(🚒)が(😎)ない(🔨)ように気(🙃)をつけて(🏪)いるつもり(🍜)ではある(🛌)が(💒)。――彼はそんなことを考えて、讃(🤽)(zàn )められ(🔷)たために(📉)却っ(💃)て不安(🅰)な気持に(🖊)なるのであっ(🐬)た。
そ(🍹)う決(🥛)心した彼は、翌朝(cháo )人をやって(🏥)、ひそかに陽(🚆)貨の動(🧜)静(🐗)(jìng )を窺わせた(📄)。
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