「無知(zhī )で(📇)我流の新説を(⏺)立てる者もあるらしい(🍋)が、私は絶(jué )対にそ(✳)んな(🖇)こ(🍋)とは(🛋)しない。私は(🧓)なるべく多くの人(💑)(rén )の(💝)考(🛳)えを(♌)聞いて取(😶)捨選(🏳)(xuǎ(🌸)n )択し、なるべく多く実(shí )際を見てそれを心にとめておき、判(pà(🏝)n )断の(📰)材(⛳)料にするよう(😃)につとめている。むろ(🏏)ん、それ(📛)ではま(🧗)だ真(zhēn )知とはいえないだろ(🔛)う。しか(⬇)し、それが(🏢)真知(🈯)にいたる途みちな(📻)のだ(🐨)。」(🏳)
一九(jiǔ )((🌛)二(èr )〇三)(🎚)
八(一九(🚷)二(🛋))
○ 子(🌮)路の祷(👎)りは、謂(wèi )ゆる苦(🌵)し(❗)い時の(🎪)神頼みで、迷(mí )信(💀)的祈祷以上(shàng )のもので(🔟)はない。それに対して(💹)孔子は(🈚)、真の心の祷り、つまり(👞)天地に恥じない人間とし(🌽)て(😥)の精(👱)進こそは、幸福(fú )に(🌼)到(😌)(dà(🐎)o )る道だ、(🕣)ということを(🚽)説(🍫)いた。孔子の(👉)教えには宗(🎃)教がない、とよくいわ(👞)れるが(🥪)、(😧)「天(tiān )」(🎁)という言(yán )葉は、(🗻)孔(kǒng )子(🗝)に(🚒)よつて(🐁)常に宗教(jiā(🌤)o )的(de )な(⬇)意(❤)味(🎸)(wèi )に使われているので(🍯)ある。
一四(二一(yī )九(jiǔ ))
先師は、喪(🔍)(sàng )服を着(🌎)た人や、衣(😘)冠束帯(dà(🔦)i )をし(🌓)た(🛥)人や(🕒)、盲人(rén )に出(chū )会(huì )われると(⛰)、相(👟)手がご自分より年(nián )少者のものであ(🖥)っても、必(bì )ず起って(➗)道(dào )を(🍪)ゆずら(🏼)れ、ご自分(🖥)が(🔑)そ(🕴)の人たちの前を(🚲)通られる時(🔷)には、必ず足を早(🎈)め(🤘)られた。
先師が川のほとりに立ってい(👪)われ(🤵)た。――
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