道江(jiā(😑)ng )という一女(😒)性が、間(👥)もな(🕖)く(🐚)、自分の(🐩)目(😄)のまえに(🍥)現わ(⏩)れるという小さな(😐)できこ(🤾)との予(📜)想(xiǎ(💝)ng )、―(🉑)―大きな人間社会(🍟)の運行う(🧛)んこうの中では、まったくど(🛒)うで(🌶)も(🐹)いいような、そうし(🔳)た小(🎾)さなできごとの予(yǔ )想よそう(🧝)が、(🍊)どうしてこれほどま(🐴)でに(🤞)自(🥡)分を(🤗)まごつかせ、自(🚃)分の(🤲)不(bú(🐹) )断の心(xīn )の修(🔼)練(liàn )を無(wú )力にする(🔃)の(👾)か(🐶)。ど(🐑)うして、現(xià(😜)n )在友愛(🛰)塾(shú )にお(🍇)おいかぶさっ(⛰)ている深刻な問(wèn )題(🍻)以上に、自分の心(🧡)(xī(🚕)n )をな(♊)や(⛎)ます(🔘)のか。女性とは、恋愛れ(💴)んあい(🏉)とは、いっ(🚽)たい何だろう。それ(🔎)は、これ(🔂)まで自(🛴)分が(🐰)考えて来た(🐱)人(ré(🐑)n )間生活の秩(🦁)序とは、(🐿)全く次元のちがった秩序に属す(👧)るものだろうか。
「(🥂)次郎さんの板木(🍒)(mù )の打ちか(🐗)たに(🦌)は、行(há(📮)ng )事(shì )の性(㊗)質や、そのときどき(📑)の必(bì )要で(🕟)、(💡)少しずつちがった調(👭)子が出ます(📠)わね。あたしは、そ(🤩)れがいい(🗨)と思(🤘)(sī )いま(🏷)すの。それでこそ、その(💹)ときどきの(🦄)気分(fèn )が(🗻)出るんですもの。板(bǎn )木だって、打ちかた次(🎒)第(dì(⏪) )しだい(💃)では芸術に(😅)なりますわ。あた(🗞)し(📛)、次郎さんの(🤼)板木の音(yī(🈷)n )をきいて(🌼)いると、いつもそう思いますのよ。先生には叱しか(🐞)られるかも(😰)しれ(🛣)ないけ(🗃)れど(📦)、今朝の打(dǎ )ちかただって(🦏)、頭(tóu )かぶせに(🍷)わる(🚺)いと(🚰)ばかりいえない(🤚)んじ(🐎)ゃな(🥋)いかしら。」
解散(🧥)するまえ(🗡)に、朝倉先(🍶)(xiān )生が(👻)言(⛷)った。
(飯島(dǎo )のような人(🐉)間はとうてい救えない。それに(🚧)くら(🥎)べ(⛓)ると、田川(🎚)大(dà )作(zuò )のほうは(👘)まだ見込(rù )み(🔬)こ(🍭)みがある。)
左(zuǒ )右の(🏍)窓の下に、小便つぼがそれぞ(🐜)れ七つほど並な(🤯)らんで(💋)おり、そこを四人(🎯)(ré(😚)n )の塾生が(🌎)二(èr )人ず(🤲)つにわかれて、棒だわ(🕸)しで(😃)掃除していたが、その中(🌎)(zhōng )には、大河の姿(🗓)(zī )は見え(🔰)なかった。
二(è(😯)r )人が午前(⏬)(qián )中(🧚)に(📰)来る(🧕)とすれば、もうそろそ(🌒)ろ来(lái )るこ(🏳)ろだ。めいった顔は見(💥)(jiàn )せ(⛓)たくない(💠)。い(🈵)っそ門のそとまで出て愉(🎬)快に自分のほうか(🛵)ら迎む(⛩)かえ(✏)てやろう(🗂)。あとはあたって(🔟)砕くだけ(👅)るまでのこと(🕣)だ。――かれ(☕)は(🐈)冒険ぼうけ(💌)んとも自(zì )棄じ(🍾)きと(📏)もつか(🌓)ない気(qì(🐉) )持(🧕)ちで、自分(fèn )自身(🌵)をは(🛁)げまし(🏒)たのだった。
次(cì )郎は、すぐには、その意味がのみこめない(💱)で(📽)、き(🌔)ょとんとし(🕷)ていた。す(🉑)ると(🔼)、先生は、
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