「(🎖)わしのつもりでは、礼に違わないよ(🚟)う(👶)にしてもらいたい、と(🕹)思ったの(✍)じゃ(🤪)。」
「や(😜)はり(🛫)云えな(👫)いのか。じゃが、わしには解(jiě )っている。」
と答えた。仲弓(🤓)は、孔子がこ(🎏)の言(✋)葉によっ(🥟)て(🤫)、(🍿)彼に(💑)「敬(⏰)慎(🙃)」と(🛸)「寛(🦓)(kuān )恕」の二徳(🔌)を教(🤓)えたものと解して、
陳亢ちんこう、伯魚は(📧)く(😓)ぎょに(🙌)問いて曰(🚘)く、子(zǐ )も亦異(⬜)聞(💖)ある(🐝)かと。対え(🌝)て曰く、未(wèi )だし(💚)。嘗て独り立(👹)てり(🎧)。鯉り趨は(❓)しりて庭を過(👔)ぐ(📲)。曰く、詩を学(xué(🌜) )びたるかと(👋)。対え(👯)て曰(🕍)(yuē )く、未(👸)だしと。詩を学ばずんば、以(yǐ )て言う(🍙)こと(🕍)なしと。鯉(lǐ )退(tuì )し(🌹)りぞきて詩(🤘)を学(🚓)べり。他日又(yò(🚯)u )独り立(lì )てり。鯉(lǐ )趨り(💪)て庭(tíng )を過ぐ。曰(🎆)く、禮(🧐)(lǐ )を(👳)学びたるかと。対えて(🎽)曰(🌜)(yuē )く(⬛)、(🌚)未だ(🆚)しと。礼を学ば(🥛)ずんば以て立つこ(🌔)とな(🌈)し(⏮)と。鯉(lǐ )退(㊗)きて礼を学べり。斯の二(è(📲)r )者(zhě )を聞(🏜)けりと。陳亢(kàng )退きて喜び(💆)て曰(🚋)く、(➖)一を問いて(💬)三(🍋)を得たり(🤯)。詩を聞き、(🗡)礼(lǐ )を(💏)聞(🃏)(wén )き、又君子の(🚑)其の子(zǐ(🚲) )こを遠(🚩)ざく(🚾)るを(📽)聞けりと。
仲弓は寛仁(💑)大(dà(🎽) )度(dù(👦) )で(🤢)、(🦁)ものにこせ(🚿)つかな(🐨)い、しかも、徳(🚚)行(há(🐀)ng )に秀でた高弟の一(📚)人(🦕)(rén )な(🍸)ので(📼)、それがまる(🍏)で当って(🕎)いないとはい(📒)えなかった。しかし、(🧕)そ(🤣)れに(⛷)し(🍴)ても、讃めようが少(🍵)(shǎo )し大(🔈)袈裟すぎ(🦀)はしないか(🎼)、と(🌫)いった気分は(😄)、門人たちの(🚗)誰の胸に(❕)もあった。
子、魯の大師(shī )に楽がくを語つげて曰(🐻)く、楽は其れ知(🚓)るべきなり。始めて作おこすと(🏚)き(🦈)翕如(🎟)きゅうじょたり(🎯)。之(zhī )を(🚸)従はなて(🐿)ば純如たり。※(🤐)(「激(🥢)」の「さんずい」に代えて「白」(🥔)、第(🏋)(dì )3水準1-88-68)如きょう(🛠)じょ[#ル(🍪)ビの「きょうじ(🛫)ょ(💢)」は底本で(🚴)は「きよよじょ」]たり。繹如えきじょたり。以(🛎)(yǐ(🚗) )て成ると。
「御(🐺)(yù )教訓は、(🚐)身(shēn )に(📄)しみてこたえまし(🚬)た。ありがとう存(cún )じます。こ(🥛)れか(📂)ら(🌔)は(🚀)、技術(shù )を(🐺)磨くと共に、(🔈)心を治める(🛅)ことに、一(yī )層精進(⤴)いたす決心(🕵)でございま(🌄)す(🏼)。」
楽長(🔵)は、なるほ(🅱)ど、(🚣)そう(🌭)云(yún )われれば、そ(🆔)うだ、と思(sī(🧣) )った。しかし、それが自分(fè(🎱)n )に邪心(🍬)のある証拠(✖)だとは、(📢)まだどうしても思えなかった。
「お前に(❄)も、(🅿)まだ礼(lǐ(🍽) )のこ(🥄)こ(🈹)ろ(🏮)はよくわかっていないようじ(💡)ゃな。」(📜)
彼(🍔)は、そう答え(🐉)ておいて、これ(⛑)ま(😚)で(🐏)門人(rén )たちが孝(💱)道について(⚽)訊ねた時の孔子(zǐ )の教えを、彼の記憶の中か(🈴)らさがし(🆔)て見た。先(🚗)ず思い出されたの(😻)は、孟懿子の(🏟)息子の(🐢)孟(🕚)武伯の問に(🍐)対する答えであった。
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