掃(📱)(sǎo )除がすっ(🙀)かりすみ、洗(🐃)面その他(📭)を終(zhōng )わると、み(🚑)んな(💗)は広(🚑)間に(📈)集まっ(🐎)て朝(👷)の(🚑)行(⏩)(háng )事をや(🌖)ること(🍲)になっ(🏿)たが、それ(😧)までには、起(📤)床からたっぷり四十分(🕺)ぐらいはかか(🏡)っていた。次郎が(🥓)、これ(✔)まで毎(🏄)朝、空(kōng )林(lín )庵の寝(🏎)ざめに親(qīn )しんで来た(📫)雀すずめの第(dì(✅) )一(🤥)声(shēng )がきこえる(📰)のは(🚍)、ほぼその時刻だ(🉐)ったのである。
(🔦)やがて先生(⛵)(shēng )は(🏾)言(👏)葉をついだ。
「つ(🅰)ぎ(🖥)は、そろそろ県(xiàn )会議員というところかね。」
つ(🌿)き(😹)あた(👞)りに、大(dà )便所がこれも七(🐧)つほどならんでいる。そ(📰)のう(🦄)ちの、右はじ(🛑)の一つだけ(👂)が戸が開いており、その少し手(🦒)前の、た(🍣)たきの上に、水をは(⛴)ったバケツ(🛩)が一(🤚)つ置いてある(🦓)のが見えた。戸の開いた便(📇)所の内側は、(😆)電燈の光(guāng )を(🏊)斜ななめにうけ(🕗)てい(🎆)るので(🥁)、よくは(🎍)見えない。しかし、だ(🏆)れ(🎾)か中で掃除(chú )を(🤤)してい(🔡)ること(🏈)だけはたしかだった。六人(rén )の室員のうち、飯島は入り(🥀)口に立っており、両(📫)がわ(❤)の小便所に(📬)二人(🔠)ず(🛸)つ働(🤼)いている(🕶)のだ(🐥)から、あとの(♒)一人(🕴)は(📎)大(🈺)河にきまっ(⬆)ている。次郎は(❓)、(🥡)そう思(sī )って、すぐ声(shēng )をかけよ(👃)うとし(🍑)た。しかし、なぜ(💖)か思いとま(👑)った(🥪)。そ(🎈)して、入り口の横(héng )の(🔘)板(🔢)壁い(✈)たか(💨)べに(🍔)か(👰)けて(🖕)あ(💠)った便(biàn )所(suǒ )用の雑(😌)巾を一枚とり、そ(👌)れをたたきの上のバケツの水(shuǐ(🤷) )に(😦)ひたし(🗝)て、しぼ(🎻)ったあと、大河の(🚂)は(🤤)いって(⌚)いるのとは反対(duì )の(✴)はじの大便所の戸(🎺)をあけ(🛷)、中にはいった。
朝倉先生(shēng )は、か(⤴)つて(🚿)次(🆑)郎に、「現在(👫)(zài )の日本の(🖋)指導層の大多(duō )数は(💐)、正(💿)(zhèng )面か(💅)らは全く反対のできないようなことを理(lǐ )由にして、自分(fè(🤳)n )たちの立場を正当化(huà(👖) )したが(🥃)るきらいがあ(🐆)るが、そうしたず(🔔)るさは、ひとり指(✒)導層だけに限(👪)られたことで(🕴)はないようだ。たいてい(🌽)の日(🌥)本人は、何かというと、(🕳)表面堂(táng )々とした理由(🏈)で自分の(⌛)行(😼)動(🔒)を弁護(🔊)した(🔶)り(🎱)、飾かざ(🤨)ったりす(🆑)る。しか(🌾)も(😻)、それで他(📃)人(🐝)をごまかすだけでなく、自分(🕥)自身の良心をごまかし(🚗)ている。それをず(🌪)る(♑)いなどと(🧔)はちっと(🕵)も考(🚳)えない。これ(🥔)はおそろし(🦖)いことだ。友愛塾(shú )の(🦆)一つの大(🔭)きな使命は、共(gòng )同生活の(🐓)実践(jiàn )じっせんを(🔒)通じて、青(qīng )年(🏟)たちをそうした(🍱)ずるさ(🏎)から(🎡)救い、真(⛎)理(🥪)に対(🛐)してもっと誠(📜)(chéng )実(⛅)な人(😨)(rén )間(🌨)に(👐)してやることだ。」という(🚀)ような意味のこ(➿)とを、(👢)い(🤰)った(👈)ことが(🚁)あったが、次郎は、便(🐢)所(suǒ )の(🧀)中か(📦)ら(⚓)、飯島のう(🍨)しろ姿(🥑)(zī )を(🐖)見お(⛓)く(📯)りながら(🔼)、そ(📃)の言(yán )葉(🍅)を思(sī )いおこ(✝)し、今さらのように、大きな困難(ná(🛌)n )にぶ(🚎)っつか(🚉)っ(🤗)たような気(🍏)が(🕳)したのだった(🚡)。
「私(sī )はけさ、君らの中のだれ(🔯)か(🍵)が打った板(🤾)木(🌁)の音を聞(⛏)き(🛎)ながら、(❌)ふと、この話(huà )を思(sī )い出し(📳)たが、(🚘)それは(🔉)おそらく(🌻)、けさの板木が(🍶)、ここの生(🈹)活にふさわ(🛡)しい心をもって打(🦓)たれ(🚒)ていたからだと思う。君らの耳に(🕷)あの(💙)音がどう響(🙋)ひびいた(🏖)かは知(zhī )らない。しかし、(🔷)私は、あの音(yīn )か(🌧)ら、この塾はじまっ(⚡)て以来(lái )の(🎲)ゆたか(📽)な感じをうけ(🍶)たのだ。じっくりと落(luò )ちついて(🏥)、す(🌋)こ(📠)し(🎙)も軽はず(🕯)みなところのない(📯)、また、すこしも(⭐)力(lì )りきん(😨)だとこ(⚾)ろのない、おだや(😥)か(⛵)な、そして(🍂)辛(⛷)抱しんぼうづよい努(🌡)(nǔ )力、――心の(💤)底(🐸)に深(shēn )い愛情をたたえた人だ(📋)けに(🏏)期待しうるような努力を、(🐼)私(🎏)は(👢)あ(💵)の音から感じとり(🌓)、これこそここの(💵)生活を象徴しょうち(💕)ょうする(🐰)響きだと(🎎)思った(😏)の(🐧)であ(🦋)る。―(🐋)―(📡)私は、しかし、奕(😹)堂和尚(🤰)(shàng )のよう(💤)に、だ(📩)れが、ど(📲)んな気(🌚)持(🤛)ちで、今朝の板木を(😩)打ったかを、しい(✊)て知(🍩)(zhī )りたいとは思(🧝)わない。それ(😽)は、もと(🗣)もとここの生活では(🐥)、(🐦)だれがどんな働きを(🐞)して、どんな名誉(🧣)めいよを担(dān )に(✴)なうかということは、あま(🆕)りたいせつなこと(🔉)ではない(🚻)か(👫)らだ。ここ(⛅)の生(🌰)活でた(🌏)いせつ(🎤)なのは(🛑)、名で(🏾)なくて実(shí(🎙) )で(🐔)あ(🗝)る。心である。そ(👻)の(🆒)心(🕖)がむだ(💨)にな(🚩)らないで、(㊗)共同生活(huó )全体(🍭)(tǐ )の中に生かされ(🏋)ていけば、個々の人の名などは、(🚖)しいて問題にす(🚵)る必(❇)要はな(😢)い。そういう(🃏)意味(🛣)で、(🧥)私は、今(🔎)(jīn )朝(cháo )のよ(🖍)うな板木の(🎱)打ちかたを(📚)する心をもった人が(😪)、君ら(🦉)の中(zhōng )に、少なくとも一人だけはいる、ということを(📋)知(zhī )っただけで満(mǎn )足したいと思う。そして(🔷)、その一人の心(💇)(xīn )が、おたがいの生活の中に(⛅)、すこし(🕚)もむだにならないで生かされてい(📼)くことを、心(♊)から期待したい。……(😕)つま(🎈)り、愛(ài )情(📙)に(🚎)出(chū )発(💡)した、(🏃)おだや(🧑)かな、しかも辛抱(👯)づよい(🍄)努力(👜)、そういう努力(lì(📶) )を(🤷)、(🍺)単(dān )に(🤱)板(🏄)木を打(🐙)つ場合(hé )だ(🥇)けでなく、(🏌)すべて(♿)の場合に払はらってもらいたいのであ(🗿)る(🥑)。……名を求めず、(🗼)ひたすらに(🥇)実を(⛔)捧ささげると(🌴)いう気持(chí(🐳) )ちに(⚪)徹(🙅)て(♋)っして、そういう(🚓)努力(lì )を(🍍)、(🚒)みんなで払(🤬)ってもらいた(🌛)いのである。――(👘)」
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