孔(💢)子は(🕘)、む(🔄)ろんそ(🦎)れ(🎈)を聞(🎴)きのがさ(🧔)な(🎳)かった(🐖)。彼(📪)はきっとなってそ(🎀)の門人にいった。
7(🧞) (🚁)子(zǐ )曰く、孝(xiào )なる(🌬)哉閔(🚉)(mǐn )子騫(qiān )。人其の父母昆弟の言を(❣)間せずと。((⏭)先(xiān )進篇)
その場はそれで(🔱)済(🏢)ん(🛠)だ。し(🚌)かし仲(zhòng )弓(gōng )に対する蔭口はやはり絶(jué )えなかっ(🔠)た。いうことがなくなると、結(🏖)局(㊗)彼(bǐ )の身(📪)分(fèn )がどうの、父の素(🏽)(sù )行がどうの(🤓)という(➖)話にな(🥫)って行(🌘)っ(👸)た。むろん、そん(🗞)な(😐)話(huà )は、今に始ま(📔)っ(🙁)た(🐋)ことでは(🍷)なかった(⤴)。実をいうと、(🏃)孔(⏹)子(🔸)が仲弓を特に称揚し出(chū )し(🥓)たのも、その(🤒)人物が実際優れて(🏳)いたからではあ(🏂)った(💄)が、何とか(🌐)して(🚯)門人たちに彼の真(🦗)価を知らせ、彼の身分(♏)や父に関す(🎐)る噂(🏑)を話題にさせ(🍰)ないよう(🤨)にしたいためであった。ところが、(🕌)結果(🐳)はかえって(🚜)反対の方(📪)(fāng )に向いて行った。孔(🍈)子(zǐ )が彼を讃めれば讃め(❎)るほど(🥌)、彼の身分(🛎)の賎しいことや、彼の(🦀)父(🤙)(fù )の悪(è )行(🙂)が門人たちの蔭(yīn )口の種に(🔏)なるのだっ(🤼)た。
(🥦)懿子は、その意(🚏)味が(🌞)わ(📭)か(🏬)って(📡)か、わからないで(⏺)か、或は、わか(🔺)っても知らん(✅)顔(yá )をす(🏚)る方が都(dōu )合がいいと考えてか、重ね(🎭)て問いただして(💟)も見(💙)な(🌖)いで、帰って行(💓)っ(🈚)てしま(🏫)った(🔮)。孔子は、いくらかそれが気(qì )がかり(🗞)にならな(🛏)い(🧞)でもな(🥪)かったのである。
と、心(🍛)の(🎍)中(👤)でくりかえし(👛)た。
「お前(🎃)(qiá(🔒)n )に(🌰)も、まだ礼のこ(👂)ころはよ(🧀)くわか(🌈)っていないようじゃな。」
豚(🐫)を(🕶)贈(🌫)られた孔子
彼(💕)は、そう答(🍮)えておい(💵)て(🎄)、(🏪)これまで門人たちが孝道について訊(xùn )ねた時の孔子(🌉)の教えを、彼の記(jì )憶(yì )の中か(⤵)ら(🔑)さがし(🥗)て見た。先(xiā(⚡)n )ず思い(🌿)出され(🌀)たの(🧛)は、(🌍)孟(🕔)懿子(🦄)の息子(🍇)の(🙂)孟武伯(bó(🕥) )の問(wèn )に(😮)対す(🍪)る(✔)答えであった。
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