一 浅間(🕶)のふもと
わた(🔋)しはうずらのよう(🔱)に小(xiǎo )さくなって、(🔒)雪のふりうずめる山里の家の窓で(🏛)よく本を(🔅)開(🎸)(kāi )き(🎅)まし(🍻)た。軒(💲)ば(⏫)のつら(🐻)らは剣つる(📊)ぎのようだとも言ってみたく、(🍓)そ(📋)の(🛁)長さは二尺にも三(sā(💜)n )尺にも及(jí )びま(🧢)す。最初(🔫)の一冬はわた(🏊)しもこごえ死(🐖)ぬかと思(sī )うほ(🥘)ど、おおげさに(📈)言えば(🌤)そん(🥀)なに(🔶)寒く思いまし(📼)たが、でも一年暮らし、二年暮ら(⏯)しす(🌉)る(🚋)うちに、ずっとわたしのから(🏭)だには「抵抗力」(😗)と(👇)いうも(🦎)のが出(🥚)てき(🌒)ました。わた(💳)しはき(🌃)びし(🔧)い寒さ(🎼)を(🐚)恐(kǒng )れ(🧡)ないで、塩(🚕)のような(📰)雪が飛んでくる中(zhōng )を走り回り(🚆)、山国の冬の楽しさを知る(💑)ようになりました。わたしの教える学生た(🦀)ちは町(🗾)に(📓)住(zhù )むものばかり(🌈)でなく、かなり遠くの村から学(xué )びに(🏁)来る農家の子弟(dì )も(⛹)ありましたが、それら(📣)の青年(nián )は一(🗝)里(lǐ(🚉) )も(🅿)二(èr )里もある雪(🤰)道を毎日平気でかよ(🤒)っていました。
わ(🤼)たしは姉の家の入口(kǒu )ばかり皆さんにお話し(🦓)して、まだ奥のほうをお目に(🏉)かけ(🛒)なか(🚃)っ(🌸)た。この高瀬の家では、先祖(zǔ )の中に橘翁きつおうさまという人があり(🍕)まして、毎(🔤)(mě(⛱)i )年の忌日(🍍)にはかならずその人(rén )の(⏬)画(huà )像の掛物を(🐎)取(qǔ )り出し、それを奥(à(⛰)o )の(➗)床(🐬)の間の壁に掛け、その人(😝)の好(hǎ(🌌)o )物であっ(🛬)たという(🖨)くりめ(❗)しを供(gòng )えるとか。この橘翁(🦗)(wēng )さまが高(😂)(gāo )瀬(🎚)の家に伝(🔞)わった薬を造(zà(🏚)o )りはじめ(🏕)た(🥦)人(🎈)(rén )です。
二 サクソニー(💑)の梅(💑)
一 姉
当時(shí )は刀(📒)鍛冶で(😚)妻子つまこを養(yǎ(🥁)ng )うこともでき(🦖)ないような時(shí )であったといいます。それで妻子を養お(🚽)うとするには、(💐)ど(😩)うしても古刀(🐝)の「にせもの」を(🍔)作(🕞)るよ(🔺)り(🔍)ほかにその(🕥)日の暮(mù )ら(🤥)しようが(🚢)あり(🐙)ませ(🤴)ん。当(dāng )時、(✒)はぶりのいい刀(dāo )鍛(🐻)冶(yě )という刀鍛(duàn )冶(yě )はみな、そうい(🚸)う「にせもの」を(🈺)作っ(🏾)て売(✔)っていたと(❗)いい(🆒)ます。来(♒)助(👊)(zhù(🏩) )老人はそれ(☝)ほど(🈯)刀(➡)の道(dào )のすたれたのを悲しみまして、草ぶ(🥃)か(🆖)い(🐹)いなか(😬)に引(yǐn )きこ(🦖)む気にもなったのでしょう。刀(🚷)鍛冶としてその(📴)道に一(yī )生を(✅)ささげるためには、妻を(🚓)も持つまい(🛍)、子(zǐ )を持つ(💦)まいという、そんな決心にも至ったのでしょう。百姓のく(🕗)わや(👴)かまを打ち(🔋)ながら、(🤴)三十(😲)(shí )年もじっとしん(🧗)ぼ(📔)うしてい(🛢)るようなこと(⏱)もそ(🏼)こからは(🌁)じまって(🚾)きたのでしょう。聞けば聞くほど(♿)、わた(😙)しもたずね(🚭)て(🍆)行(háng )ってみ(😰)たくなっ(🤙)たものですか(🥑)ら、そのことを(🐱)茶丈の(🛤)むす(🈁)こに(😪)話し(😵)たと(🔻)ころそん(🚐)ならい(😘)っしょ(🛑)に(🐊)行(👶)っ(🚜)てあ(🏇)げまし(💆)ょう(👖)と(😔)言って、こころよ(💅)く引き受けてく(💜)れたのです(👏)。
五(wǔ )月の(🚩)菖蒲しょ(💩)うぶが男の子(zǐ )に(⛄)ふさ(🐒)わしいよ(😛)うに、桃の花はおのずから少(shǎo )女にふさわしい。長い花ぶ(💧)さをうなだれ、(🆕)花べん(💁)の胸をひろ(🚁)げて、物(wù(🎴) )思いに沈んだ(🐻)ような海棠かいどうのすがたは、とうてい少女の(🏥)もの(🕠)では(🛹)ありません(✒)。茶(chá )色で、やや赤みを帯びた枝(🤳)(zhī )の素生すば(💔)え(🕳)に堅く(🏟)つけたあの桃のつぼみこそ少女のものです。二尺(🍚)にも三(🕍)尺にも及ぶ(🎸)ほど(🏴)勢いこんで延(😹)びて(🎅)きてい(💟)るよう(👯)なその素(🤟)生すばえを見たばか(🏴)りで(🌛)も、おい(😛)先こもる少女(nǚ )の命(👤)(mìng )を思(🎠)わ(🍖)せる(🚇)も(🗽)のがあり(🏌)ます。素朴そぼくにふ(💰)くらんだところはかわ(👀)や(❣)なぎの(💁)趣に似(🍬)て、も(😏)っと恥を含み、し(👸)か(📎)もおとめらしい誇りをみせているものは(😛)桃のつ(🍾)ぼ(☕)みで(🐑)す。
皆さ(🔷)ん(💜)にも前に(💅)お話ししたように、母(mǔ )がなくなりまし(⭕)た時(🕤)、わたしは郷(🥫)里の(👑)神坂(bǎn )村み(🔃)さかむらのほうで、久(♌)しぶ(⛵)りの姉(zǐ )と落ち合(hé(🎹) )い、(🔕)その葬(📯)(zà(🦃)ng )式を済まし、父(🦉)の墓をもともど(👲)もと(😅)む(⏭)ら(🔣)いまして、そ(🗝)の帰(💙)(guī )りには木(👛)(mù )曾福島まで(✊)姉と(📹)いっしょでした。神坂村から木(🛋)曾福(🥤)(fú )島(👭)の町(dīng )ま(🕜)で十(🚟)二(🚧)(è(💐)r )里(🤐)です。木(mù )曾路きそじの深(💣)いとこ(🙄)ろです。その時は、ほかに連れもあり(🐮)ましたが、なにしろ山(shān )坂(🤕)は(🌫)多し、木曾(🏁)(céng )川きそがわづ(🐱)たいの道(dào )を女(nǚ(🚆) )の足(🔧)では(📴)そうはかどらないもの(🏆)で(♎)すから、途中二(🎈)晩(wǎn )も泊ま(🕗)りま(❎)した(⛺)。しかし、(🈴)こ(🛌)の道(🌭)(dào )は楽しく、それ(➡)まで遠(🗑)いところにい(🥡)た姉(🎾)がにわかに近く(🗜)思わ(⛹)れてき(🚧)ました。そう申し(🌊)て(🐖)は(🍯)な(⏸)んですが、わたしたち(🎤)の母(mǔ(🌿) )の(🐚)死(sǐ )が、こんな姉(zǐ )弟(🚝)きょうだ(🦂)いのもの(🉑)を近く思わせるようにしたのです。
(📤)さて、明治(zhì )の御(♑)代(🎐)みよとなっ(🅱)てみま(🐡)すと、栗本先生たちが新しい日(📁)本のた(🕚)めにい(🦃)ろいろ(🔴)したくをしておいたことが(🔥)、あ(🦒)とになってわか(📡)ってきました。この国を開(kāi )き、世界(jiè )諸外国(guó )と条(🍑)約(yuē(⚾) )をとり結ぶという(🔢)ことも、先(xiā(⛱)n )生たち(👈)のしたくして(🕶)お(🚆)い(🚐)たこ(🎇)と(✡)です。下し(🖨)もノ関せき償金の談(tán )判、(👣)横須賀(hè )造船(😅)(chuán )所の建築、陸軍軍制(🏧)の改革(🚫)それ(🤯)らはみな先生(shēng )があの(🎩)小栗(lì )上野(🎫)介(jiè )らとともに(📜)力(⬜)をあわせてしたく(🌘)して(🥝)お(🔓)いたこ(🐃)とな(⏮)のです。今日(rì )横須(😻)賀(🛫)に日本の船を造ったり修(⏯)繕(🐅)したり(🐼)する所(🚖)があ(🤘)って東洋(❔)に一つの名(mí(🏨)ng )物の(😳)ような(🕗)ドックが(⏸)あ(🔞)るのも、もとをただせば(🕷)先(⛹)生(shēng )た(👘)ちが(👦)徳(🥟)川の世の(🔺)あと(❣)し(🤳)まつをしながら、よく「しんがり」をつとめて行(🔠)った(🥖)そのおかた(🐄)みでは(🌥)ありますまいか。い(➕)ったい、徳川の世の末にあっ(🆚)たこ(📏)とは(👗)大(🐫)きな黒(hē(🏯)i )幕のう(🤒)しろ(🎨)に(😔)かくれ(🛒)てし(😩)まって、(✳)その舞(wǔ(🤖) )台の上で働(dòng )いた人(📵)(rén )たち(📡)の辛苦もほねおりも現われ(🏜)ませんから、世(👟)の中にそれ(🤬)を(👗)知るも(🐅)の(⛷)も少ないのです。しかし(🛋)、先生は(🍻)自(zì )分(🥄)の手(shǒu )がらをじまん(👷)す(😄)るような人(🗒)(rén )ではな(🎹)く、(💗)どこまで(🌶)も徳川(🔯)時(👃)代の(🚿)「しんがり」と(🌋)して、本(běn )所(😮)ほ(🍕)んじょの(🛠)北二葉町き(🚈)た(🍶)ふた(⬛)ばちょうというところ(🎽)に退き、髪(fā )の白くなるまで徳(dé )川の世の中(🧑)を見送り(🔵)ました(💆)。
(🔅)その(🏼)ころ、横浜から上総(🦕)かずさ行(háng )きの船(chuán )が(📙)出(🦄)ま(👥)し(🍡)た。荷物(wù )を積んで(🔭)横(🦎)浜と富津(jīn )ふっ(🧛)つ(🎃)の間を往(🎄)復(fù )する便船(⚪)でし(🧓)たが、船(⏮)頭(🗺)に頼(lài )めばわ(🚆)ずか(🕜)十銭の船賃でだ(🔀)れで(🚼)も(📩)のせて(🚦)くれました。
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