「(🤽)仁という(⏫)も(🏽)のは(💧)、そう(💃)遠くにある(🌚)もの(🎤)ではない。切実(🍯)に(🚥)仁を求(⌛)める人には、(🎯)仁(rén )は刻下に実現されるのだ。」
○ 射・(🏖)御==禮(lǐ(🍻) )・楽・(🛣)射・御・書・数の六(liù )芸のうち射(弓の技(🤝)術)と(🙋)御((👏)車馬を御す(💱)る技(🔳)(jì(⛲) )術)とは比較的容(róng )易(✅)で下(❤)等(děng )な技(jì )術とされ(🎐)て(🎵)おり、とりわけ御がそうであ(🈯)る。孔(🏽)(kǒng )子は(⏱)戯れに本章の(🚔)ようなこ(🚽)とをいいながら(🐉)、暗に(🤤)自分(🙋)の本領は一(🗑)芸一(😶)(yī )能(néng )に(🕔)秀でることにある(👣)の(🎫)ではない、村人たちの(🍇)自分(🎊)(fèn )に対する(👆)批(pī )評(píng )は的をはずれて(♿)いる、(🤾)という意味を門人たちに告げ、その戒めとしたもの(🐆)であろう。
○(🎷) 孔(🏒)子(📳)の(♋)門(mén )人たちの中に(♌)も就(jiù )職目あての弟子入りが多(👕)か(🖌)つた(👐)ら(🏙)し(🏻)い。
「楽師の摯しがはじめ(🍬)て演(👾)(yǎn )奏した時(shí )にき(🍁)いた関(😓)雎(jū(😂) )か(📉)んしょの(⤵)終曲(qǔ )は、洋々と(📼)して耳にみち(🐜)あふれる感(💯)があった(✨)のだが――」
「私(🎑)(sī )が何を知(🌨)(zhī )っていよう。何も知っ(🕹)ては(🍘)いない(🌆)のだ。だが(🔒)、も(🛴)し(🤢)、田(tiá(🚒)n )舎の無知な人(🕣)が私に物をたずねることがあるとして、そ(⚽)れが本気(qì )で誠(🏖)実で(🕋)さえあ(🗑)れば(🎆)、私は、物事の両(📙)(liǎng )端をた(🏈)たいて徹(🐞)底(dǐ )的に教(🌴)え(🐷)てやりたいと思う。」
「堯(yáo )帝の君徳は何と大きく、何(hé )と荘厳なことであ(🚲)ろう(👪)。世(🌪)に真に偉大なものは(🦆)天のみであ(🈺)る(💴)が、ひとり堯(yáo )帝(🗓)(dì(🐲) )は天(❌)とそ(🍯)の偉(🎛)大さを共にし(♑)ている。その(🧀)徳(🕊)(dé )の広(🥅)(guǎ(🈺)ng )大(dà )無辺さは何と形容(ró(🤺)ng )してよい(🎦)かわからない。人はただその(🌿)功業(👬)の荘(zhuāng )厳さ(💏)と文物制度の燦然たるとに眼を見(jiàn )はるのみである(🤺)。」
○ 子路は(🏮)無(🎂)邪気ですぐ得意(yì )に(🍏)な(✌)る。孔子は、すると、必(🦎)ず(📊)一太刀(💆)あ(👲)びせるので(💙)あ(🚣)る。
とあるが、(😺)由(🦉)の顔を(😗)見(🕒)ると(🍥)私(sī )にはこ(🙀)の詩(shī )が思(🕣)い出(🥊)さ(🧗)れ(👙)る。」
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