顔(yá )渕(yuān )がた(🐗)め息(xī )をつきながら讃歎(tàn )していった。――
「恭敬なのはよいが、そ(🌎)れが(🐣)礼にか(🔣)なわないと窮屈になる。慎(shèn )重(chó(🎌)ng )なのはよ(🥅)いが、そ(😼)れが礼にかなわ(💼)ないと臆病(bìng )になる(🗯)。勇敢なの(🍢)はよい(🌙)が、それが礼に(👰)かなわない(🛷)と、不逞(chěng )になる。剛直なの(🏬)はよいが、それが礼に(🙏)かなわ(🕥)ないと苛酷に(🤖)なる(⌚)。」
「やぶれた綿入を着て、上(shàng )等の毛皮を(📄)着ている(❗)者(🏫)と並ん(🌶)でいても、平(píng )気でいられる(🈸)のは由ゆうだろ(🌁)うか(🦖)。詩経(👂)に、
○ (🔢)この一章は(💼)、一般の個人に対する戒(🤯)めと解(🏌)するより(🗽)も、(📞)為政家に対(📲)する戒め(📓)と(😏)解する方が(㊗)適(shì )当だと(🎤)思つた(♋)ので、思(🆓)い切(qiē )つて右(⏳)の(🛩)ように訳(🛡)し(🌡)た。国民(mín )生活(huó )の貧困と(🚩)苛察な政(zhèng )治(zhì )と(🔌)は(💾)、古来(🍷)(lái )秩序破(pò )壊(🐱)の(🐁)最大(🗜)の(🍤)原因(yīn )なのである。
六(一九〇)
一五(一(😓)九九(🕑))
○(😉) 本章は重出(📵)。八章末(🚾)段參(cān )照。
一〇(二(🚷)一(🍚)五)
○ 周公==(🛺)す(📛)でに前にも述べたように、周公は武(🎪)(wǔ )王を(🍹)た(🕑)すけて周(zhōu )室八(🔏)百年の(🛹)基礎を定めた人(rén )であるが、その(😔)人(⛹)とな(🥡)り(🏍)は極(✝)(jí )めて謙虚(🤠)で、「吐(🦁)哺握髪」という言(yán )葉(yè(🤙) )で有名(míng )なよう(😭)に(📠)、食事(shì )や、(🛵)結髪の最(🥓)中(zhōng )でも天下(👎)の士(shì )を迎え(👕)て、その建言忠(zhōng )告(🥄)に耳(ě(😜)r )を(🧕)傾け(💘)た人であ(🔉)る。
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