日本《えろい みせ》2行目ライン
えろい みせあらすじ
「青山さん、あれから宮川先生もどうなすったでし(🔘)ょう(😏)。浜(🙎)の貿易にはあ(🏟)の先生もしっかりお儲もうけでございましたろうねえ。なんでも一(yī )駄だもあ(👂)るほ(🙁)どの(👚)小判(pàn )こ(🐙)ばんを馬(🚰)につけまして、宰領の衆も御一(⬛)緒で、中津川へお帰りの時も手(🌾)前どもから江(😗)戸(hù )を(💹)お立(⏩)ちに(💎)な(🗽)り(🔁)ました(🏚)よ。」
こ(⬛)の(💳)お達し(☝)が(🐇)諏訪藩に届(jiè )いた翌日には(🔯)、江(🎃)戸から表立ったお書付(🚆)が諸(zhū )藩へ一斉に伝達(🐾)(dá )せられた(🤒)。武蔵むさし、上(💔)(shà(💢)ng )野こう(🎗)ずけ(📅)、(🍀)下(🚪)野し(🎡)もつけ、(😔)甲斐かい、信(😬)濃しなのの諸国(♊)に領地(dì )の(📐)ある諸大名は(🆎)も(♐)とより、相(🖇)模さがみ、遠江(🎤)とおとうみ、駿(jun4 )河するが(🕋)の諸大名(mí(😣)ng )まで(🕋)皆(🔛)そのお書付を受(🤞)け(👠)た(♐)。それはかなり厳重(chóng )な内(nèi )容(róng )のもので、筑波(🗂)(bō )つく(➕)ば辺に屯集と(💒)んし(📵)ゅう(🌜)した賊徒(tú )どものうち甲州路(lù )または中(zhōng )仙(🛷)道なかせんどう方(🌻)面へ(💶)多人数の脱走者が落(😬)ち行くやに相聞(🍻)こえるから、すみやかに手はずして見かけ次第(dì(🏆) )もらさず(📼)討うち(⏳)取れという意(yì )味のことが認(🎪)したためてあり、万一討ちもらしたら(🖊)他(tā )領(🛅)までも付(fù )け(🍜)入って討ち取るように、それを等閑なおざり(🚘)にしたら(🍼)きっと御沙汰(tà(🐘)i )ごさたがあ(🛍)るであろうと(🏃)いう意(yì )味のことも書き添(🥝)えてあった。同時に、幕府では三河みかわ、尾張(zhāng )おわ(🎖)り、伊(📤)勢いせ、近江お(👉)う(🌗)み、若狭(xiá )わかさ、飛(🔗)騨ひだ(🆓)、(🍹)伊賀いが、越後えちご(🛄)に領地(🎍)の(🚩)ある諸大(dà )名にまで別の(⛩)お書付を回し、筑波(🤞)辺の賊徒どもの(💂)うちには所々へ(🍯)散(🖲)乱す(😶)る(🦌)やにも相(⬛)聞(wén )こ(🐼)えるから(🏑)、めいめいの領分はも(🔰)とより、付近(📐)までも(👚)手は(⏹)ずをして置(🤕)いて、怪(🎪)しい(🔱)者は(🐽)見(jiàn )かけ次第(♟)(dì )すみやかに(🦖)討うち(🦕)取れ(🦓)と言(yán )い(🆔)つけた。あの湊(🎶)みなとで(🐋)の合戦(🤓)かっせん以来(🛩)、水戸の諸(zhū )生党を応(yīng )援(yuán )し(🎡)た(💨)参政(zhèng )田沼(🔤)(zhǎo )玄(🎶)蕃頭げんばのかみ(🐐)は追(zhuī )討総督(🔳)として浪士らのあ(🏛)とを(🚼)追(zhuī )って(🥚)来た(🔱)。幕府(🤭)(fǔ(🚕) )は一方に長(zhǎ(🌩)ng )州(🍯)征伐の事(👸)に従いながら、大きな網を諸国(🅾)に張って(🎞)、一人(📥)残(cán )らず水(💡)府(🧢)(fǔ )義士なるものを滅(miè )ぼし尽く(⚡)そ(🦐)うとしていた。その時はまだ八十里も先(🚯)から信じ(🥐)がたいような種々さまざまな風聞が諏(zhōu )訪藩(fā(🍎)n )へ(🍼)伝(🖍)わって来るころだ。高(gāo )島(dǎ(🆘)o )城(⏲)(chéng )に留守(🚊)居するものだれ一(🤧)(yī )人として水戸浪(làng )士(shì )の来(⤵)ることなぞを意こころに(📻)か(🗯)けるものも(⛷)なかった(👵)。初めて浪(😭)士らが上(😱)州(🌫)にはいったと聞いた時に(🥈)も、真偽(wěi )のほど(🥧)は不(bú )確(❔)(què )実ふたし(🎞)かで、なお相(👉)去ること(😒)数(🙄)十里の(🚺)隔(🗡)たりがあった。諏訪(🐢)藩ではまだ(🗃)まだ心を許してい(🕺)た。その浪士らが信州には(🌨)いっ(🏿)たと(😆)聞き、佐久(🔧)さくへ来たと(❄)聞(wén )くようになると(📖)、急を知らせる使いの者(zhě )がしきりに飛(👟)んで(🌤)来る(💩)。にわかに城内(nèi )では評定ひょうじょうがあった。ある(📙)ものはまず甲州口(🐂)をふさぐがいいと言(🛥)っ(😱)た。あるもの(🐶)は水(shuǐ )戸(hù(🐖) )の精(jīng )鋭(📅)を(📩)相(🌆)手にする(💋)こと(👤)を(🧔)考え(💜)、はたして千余人から(😮)の同(tóng )勢で押し寄せて来たら敵しうるは(💑)ずもない(🏯)、(😬)沿道の(😕)諸藩が討う(🏀)とうと(🐆)しな(😚)いのは無(wú )理(🥫)もない(🛵)、これはよろしく(🐦)城(🦁)を守っていて浪士ら(🐺)の通り(🏍)過ぎるままに任(rèn )せる(🦓)が(💚)いい、後方うしろから鉄砲(🍀)でも(♋)撃ちか(🍷)けて(✈)置け(🌴)ば公儀(yí )への御(🦓)義理は(🌃)それで済む、そん(🐉)なこと(🍆)も言(💿)った。しかし(📣)君侯(hóu )は現(🚂)に幕府の老中(😠)である、その諏訪藩とし(🚅)て浪(là(🚏)ng )士らを(🚟)そう放(🎛)縦ほしいまま(🆙)にさせて置けな(🛠)いと言うものがあ(🎲)り、大げ(🍡)さの風評が当てに(📎)な(🏘)るものでもないと言うも(🎐)のがあって、軽々しい(👺)行動(🧥)は慎(💷)も(🐛)うと(🎱)いう説(👊)が出た。そこへ諏(🔎)訪(💸)藩(😎)(fān )では江戸(🍨)屋敷(🎊)か(🗿)らの急(🏃)(jí(🕎) )使を迎えた。その急使(🐢)は家中でも重(🚵)きを成す老臣(💲)で、幕府のきびし(🔊)い命(🎩)令(🔥)をもたらし(🐎)て(🖇)来た。やがて水(shuǐ )戸(➗)(hù )浪士が(💩)望月(yuè )もちづき(🏃)まで到(dào )着したと(🥑)の(💹)知ら(🈵)せがあって見(jiàn )ると(📗)、大砲(🥃)十五(🚩)門(🥊)、騎馬(🌁)武者(zhě )百五十(👔)人(rén )、歩(🚺)兵(bī(🗿)ng )七百余、(🥥)旌(jīng )旗せい(🕧)きから輜(zī )重駄馬しちょう(🧤)だばま(🏞)でがそれに称(chēng )か(🥁)なっているとの風評には一(yī(😌) )藩(fān )のものは皆(jiē )顔(🍗)色(🐛)を(🥉)失(shī )って(🚭)しまった。そ(👄)の(🥣)時、用人(🔛)の塩原彦七しおばら(🏢)ひこ(⛩)しち(🐿)が進(🏓)(jì(🏊)n )み(📟)出て、浪士らは必ず和(hé )田(🌪)(tián )峠(📐)を越して(🐮)来(lái )るに相違(wéi )ない。峠(🛑)のうち(🔱)の樋(🐄)橋(qiá(🌱)o )と(✍)い(🆗)はしというとこ(🐬)ろ(🍫)は、谷川を前にし、(🚖)後方うしろに(💁)丘陵を負い、(🚺)昔時む(🔝)かしの諏訪頼重(🏫)すわよりしげが古戦場(⚓)(chǎng )でもある。高島(dǎo )城(🤛)(chéng )から三里ほどの距離に(📈)ある(📦)。当方より進(🎭)(jìn )ん(😕)でその嶮岨けんそな地勢に拠(jù )より(🚡)、要(yào )所要(yào )所(🌅)(suǒ )を(🕸)固めてかかったなら、(🎡)敵を討うち取るこ(🎼)とができよう(🛰)と力説した。幸いなことには、幕府(🧝)追(zhuī )討(tǎo )総(😵)(zǒng )督(🏜)として(🎡)大兵(🈺)を率(🍆)いる田沼玄蕃頭(tóu )げん(🏘)ばのかみが浪士らのあとを追って来(lái )るこ(🛋)と(🚮)が確かめられた。諏訪藩の(🦂)家(jiā )老は(👕)じめ多く(👑)のものは(🐋)それを頼み(🥘)にした。和田(tiá(🆗)n )峠に水戸浪士(😛)(shì )を追いつ(🔱)め(🗺)、(🍔)一方(🖥)(fāng )は(👁)田(♐)沼(🍕)勢(🤗)、一(yī )方は高島(👢)勢で双方(🌥)(fāng )から(🥘)敵を挾撃きょう(🍿)げきする公儀の手(⏯)は(🎖)ずであるという(🤚)ことが何(hé )よりの力(👌)(lì )になった(🚐)。一藩の態(tài )度は決した。さてこそ斥候(hòu )隊の出(🔥)(chū )動(㊗)となったの(🎡)である(📧)。
「半(👪)蔵さん(🌜)、この騒(sāo )ぎは何(🗽)(hé )事でしょう。」
江(🏡)戸はもはや(🔦)安政(⛏)年度の江戸(🕍)で(✳)は(👧)なかっ(🚗)た。文(⛲)化文(🤑)政のそれ(🚡)では(🗽)もとよりな(🗓)かった。十(🏢)(shí )年(📝)前の江戸の旅(lǚ )にはま(🐶)だそれでも(🖲)、紙、(🌻)織(zhī )り物、象(🆘)牙ぞ(🤥)うげ、玉(🌍)(yù )ぎょく、金属の類たぐ(🥡)い(⛄)を応用した諸種の工(gōng )芸の(📪)見るべきも(💚)のもない(👑)ではなか(👕)っ(😿)たが、今(🙊)は元(🤗)治年代を誇るべき意(yì(🧣) )匠(⛓)と(🛩)ても(🚟)ない。半蔵(👾)は(🖖)よく(📖)町(🍧)々(🚔)の絵(guì )草紙問屋えぞうし(😟)どんやの前に立って見る(🚷)が(💱)、そこで売る人情本や、敵打かたきうちの物(wù )語(📕)(yǔ(✒) )や、(👌)怪(♟)(guài )談物なぞを見ると、以前にも増(⬛)(zē(♈)ng )して(🍐)書(🔀)物(🏫)として(🧦)の(🚷)形も小(xiǎo )さく、(🎶)紙(zhǐ )質も悪あしく(📘)、(👎)版(🧛)画も(👏)粗末に、一切が実(shí )に手薄てうす(🚼)に(🏔)なっている。相(xiàng )変わら(🐢)ずさ(🆖)かんなの(👾)は江(🍆)戸(🚩)(hù(🕟) )の芝居(🔫)(jū )でも、怪(guài )奇(qí(🏃) )なも(🐤)のはま(📣)す(🈳)ま(⬇)す(🤐)怪奇に、繊(xiān )細(⛱)なものはますます繊(xiān )細だ。とがった神(🐰)(shén )経質と世紀末(🍅)の(🕧)機知とが(😝)淫靡(mí )いんびで頽廃たいはいした色(sè )彩(🤠)(cǎi )に(🚥)混じ合っている。
森(🎴)がある。神(🈵)社(shè )の鳥居(jū )があ(👪)る。昼でも暗(👀)い(⚓)社頭の境(jìng )内(nè(😪)i )がある(🗓)。何げな(🐃)くそ(🥣)の境(📦)内を行き過ぎようとして、小僧(sēng )待て、と声をか(❤)けられ(🌱)た(🦇)一(✏)人(🐇)(rén )の少年(🍅)があ(🥨)る。見(♉)ると、神(shén )社の祭(🏥)礼(lǐ )のおり(🤯)に、(🐘)服装のみすぼらしい浪(làng )人と(🅾)あなどって、腕白(🐻)盛(🚝)わ(🌧)んぱくざか(🤲)りのい(🤐)たず(👢)らから多勢を(🤚)頼みに悪(👶)口(💷)を浴びせかけた背の高(🔺)(gāo )い男がそ(❔)こにた(🌃)たず(🌬)んでいる。浪(làng )人は一人ぽ(😃)っちの(🔽)旅(🙁)烏たびがらすな(😫)ので、祭りのおりに(😴)は(🚇)知らぬ顔で通り過(guò )ぎたが、そ(🍷)の時は少(shǎ(📷)o )年の(🕘)素通(🚱)(tōng )りを許(xǔ )さなか(🈚)った(🎺)。よくも悪口雑言(🎚)あっこうぞう(🥤)ご(👘)んを吐(📍)い(🏥)て(🕔)祭(🏗)(jì )りの日(rì )に自分を(🍶)辱はずか(🥩)しめたと言って(📢)、一人と一人で勝負をす(💟)るか(🛶)ら、その覚悟(wù )をしろと言(🍍)いなが(💖)ら、刀(dāo )の柄つかに手(shǒ(🍉)u )をかけた。少年も(🚫)負けてはいない(⛄)。かねて(🤷)から勝負の時(shí )には(🍦)第(dì )一(yī )撃に敵を(🤘)斬きっ(⚪)てしま(🧦)わねば勝(🌁)てる(👘)も(📿)のでは(✋)ない(🙋)、それには(🔣)互いに抜き合っ(💩)て身(shēn )構(gòu )えてからでは(👚)お(🙆)そい。抜(bá )き打ちに斬りつけて先(xiān )手を打つ(🍺)のが(💜)肝(gān )要だ(🏏)とは、日ごろ(🥡)親か(🌡)ら言(yán )われ(👷)てい(✝)た少(🛎)年のことだ。居(🌎)合いあい(🤒)の心得は充(🐑)分あ(🚋)る。よし、と(🍝)ば(💴)かり刀の下(xià )さげ緒おをとって襷たすき(🥜)にかけ、袴(🌮)はかま(🦇)の(🏵)股立も(🙌)もだ(🥡)ちを取りながら(🔴)先方の(🐇)浪(là(🕳)ng )人(rén )を見(🚑)(jiàn )ると、その身構えが(🔕)まるで素人(🕐)しろ(🙂)うと(🗽)だ。掛け(💅)声勇(yǒng )ましく(😵)こ(🏹)ちらは飛び込んで(💕)行った(🤤)。抜(bá )き打(🛄)ちに敵の小手こて(👥)に(🥇)斬りつけ(🌈)た。あい(🔴)にくと少年(🍲)(niá(💅)n )のことで、(🍜)一尺(chǐ )八(🗜)寸ばかりの小脇(xiàn )差(👥)こ(👻)わ(🕢)き(🛏)ざし(🚾)しか差していな(🥧)い。その尖端せ(🚮)んたんが相手に触れたか触れ(🍧)ないくらいのことに(🛅)先方の浪(làng )人(🌱)は(🦑)踵(zhǒng )き(👼)びすを(😽)反かえ(✏)して(🚆)、(🌯)一(yī(🏓) )目散(🔪)に逃(⏬)げ出した(🕢)。こちらもび(🐘)っくり(👳)して、(😚)抜き(🌭)身の刀を肩に(🔤)か(🔜)つぎなが(🚳)ら、あとも見ずに逃(táo )げ出して帰(🛂)った(🈶)という。こ(🌖)れがわ(😋)ずか(⚓)に十六歳ば(🎭)かりの(🔄)当時の水戸の少(💓)(shǎ(🔞)o )年(🈯)(nián )だ。
(👝)こ(💋)の挨(🐀)拶あい(💪)さつが公用人(ré(🏋)n )から(🙎)あって、十(🎟)一宿総代(🙎)のものは(🌙)一通の書付(fù )を読(🚨)み聞かせられた。それには、定助(zhù )郷じょ(🥉)う(⏪)す(🕡)けごう嘆願(yuàn )の趣ももっともには聞(wén )こえるが、よくよく村方(🏬)の原簿をお糺(🎣)ただしの上でないと、容(🛠)易には仰せ付けがたいとある。元(yuán )来(♐)定助(zhù )郷は宿駅の常備人馬(🏊)を補(⏬)充(🛷)するために、最寄(🏰)もよりの村(🕰)々(📐)へ(🗓)正人馬勤(qí(🛩)n )し(🌋)ょ(🖇)うじんば(📯)づとめを申(shēn )し付けるの趣意であるか(🎤)ら、宿(😋)駅(🎲)への距離の(⚽)関(wān )係を(🔹)よくよく調査し(🕖)た上でないと、定助(zhù(🗾) )郷(💕)の(✴)意(yì )味(😊)(wèi )もな(🤱)い(🐓)とある。しかし(😃)三(😟)(sān )人(🏈)の総代からの嘆願(🥣)も余(yú(🎂) )儀なき事(🦁)情(😃)に聞こえ(🐝)るから、十一(🍬)宿救(jiù(🔛) )助のお手当てとして一(🚺)(yī )宿につき金(jīn )三百(🌆)両ずつを(🐺)下(xià(🚋) )し置かれるとある。た(🍨)だし(⤵)、右はお回(huí )まわし(👜)金きんと(💦)して、その利(⏺)(lì )息(👓)にて年々(👺)各宿の不(bú )足(💅)(zú )を補う(🌑)よう(🏎)に心(🔪)(xīn )得(dé(😚) )よ(🦁)と(🙈)もある。別に、三人(👆)は請書うけしょ(🕋)を出せ(⛹)と言わ(➕)るる三(🤾)通(👉)の書付をも(🐡)公用人(🏘)から受(shòu )け(🐅)取った。それには十(⏰)一(yī )宿あて(🌫)のお救いお手当(⚡)(dāng )て(🏷)金下付のことが(🌊)認した(🧢)た(🤵)めて(🐇)あって、駿(jun4 )河(🐅)(hé )するが(🔈)佐(zuǒ )渡さ(📮)ど二奉(fèng )行(📧)の署名もし(❣)てある(🆑)。
諏訪(😜)(fǎ(🕕)ng )高島(dǎo )の(🔑)城主(🔒)諏訪因幡守いなばのかみは幕府閣老の一人とし(📄)て江戸表(🖖)の方(🤱)にあったが、急使(shǐ )を高島城に送ってよこして(🔄)部下(🥗)のも(🎹)の(🔑)に防禦ぼうぎ(✋)ょの(📩)準備を命じ(🐀)、自己(🈲)の(💌)領(✌)地(🎷)内(🤯)に水戸浪士の素通りを許(🥌)すま(🦁)いとし(🏤)た。和(hé )田宿(🐔)を経て下諏訪宿(⛄)に通ずる木曾街(🍌)道の(👮)一部は戦(zhàn )闘区(qū(🦍) )域(➗)と定(⬇)められた。峠(🤣)の上(🌒)(shàng )にある東餅屋(wū )ひがしもちや(🔼)、(😥)西餅屋に住(zhù )む町(dīng )民(💉)らは立ち退(🚹)のきを命(mìng )ぜられた。
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