(孔(kǒ(🌟)ng )子の眼が、俺(ǎn )の音(yīn )楽を左右するなん(😗)て、そんな馬(🤛)鹿げ(🔍)たこと(🔤)があ(👉)るものか。)(🥛)
彼は、使を(😧)遣(🏷)わして、いく度となく(🧤)孔(kǒng )子(🐟)に会(🛋)見(👣)を申しこんだ(🌐)。孔子は(🆘)、しかし、頑(⛑)として応じなかった(🕗)。応じな(💵)ければ(🍔)応(yīng )じないほど、陽貸(🗺)(dài )として(🐓)は、不安(😼)(ān )を感(gǎn )じるのだっ(🎖)た。
((🍤)小(xiǎo )人がつけ上(shàng )るのも、怨むのも(🙂)、また嫉(jí )妬心(💚)を起すのも、結局は(💌)自分だけが(🌇)よく思(🚞)われ、(🐄)自分(fèn )だけが(🍐)愛(🐍)さ(🍅)れ(🦓)た(🍆)いから(💓)だ。悪(🌎)の根(gēn )元(yuán )は何とい(📔)っても自分(fè(🍯)n )を愛(ài )し過ぎる(➗)ことにある。こ(🍀)の根本悪に(🌖)眼を覚まさせない(🆑)限り、彼(⌛)(bǐ )等(🚫)はどうにもな(🏝)るものでは(😹)ない(🔵)。)
子曰く、雍よう(🎣)や南(nán )面せ(🥙)しむべしと。仲弓(gōng )、子桑伯子を(✍)問う。子曰く、可なり、簡(🌍)な(🗜)りと。仲(🌪)弓曰く(🔎)、敬け(🚀)いに居り(📋)て簡を行い、以(📂)て(🔳)其(qí )の民(mín )に臨(🛌)まば、亦(🛵)可(kě )ならずや(💫)。簡(jiǎn )に居(jū )りて簡を行わば、(💑)乃(🌞)ち大簡(jiǎ(👰)n )たいかん(🏏)な(🐗)ることなか(👉)らんや(🍵)と。子曰く、雍の言(🍷)(yán )然りと。
「(⭕)君は(⛲)、奏楽の時になると、い(🌠)つもわし(😽)の顔色を(🦍)窺(🔈)(kuī )わずには居れないのではないかな。」(🙎)
「決(jué(💨) )してお世辞は(♎)申しません。」
「2現今で(🎲)は(🔓)、親を養(yǎng )っ(🏻)てさえ(🏕)居れば(😳)、そ(👝)れを孝(xiào )行だといっているようだが、お互い犬や馬までも養っているでは(🍶)ないか。孝行には敬(💫)うやま(💤)いの(🔗)心(🏋)が大切だ。もし(🤕)それがな(💧)かっ(🥋)たら、犬(quǎn )馬を養(yǎ(🔃)ng )うのと何のえら(🧞)ぶ(🍯)ところも(🔞)ない(🍦)。」
と、孔子(🐦)は急(🐭)に居(📮)(jū(🌛) )ずまい(🧥)を正して、射るように楽長の(🙏)顔を見(🔷)つめ(🛁)ながら、(🐯)
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