「楽長!」
9 子(⏯)貢問う。師と商(shāng )とは(🎫)孰(🌟)れか(😚)賢(xiá(💢)n )(まさ(😥))れると。子(👅)曰く、(👔)師や過(guò )ぎたり、商や及ば(👐)ずと。曰く、然らば(🤙)則ち師愈(まさ)れるか(🤸)と。子曰く、過ぎたるは猶お及(🌏)ばざるが(⏬)ごとしと。(先進(🤯)篇)
懿子(zǐ )は、その意味がわか(😨)って(💀)か、わか(🕒)ら(🕸)ないでか、或は、わかっても知らん(💅)顔をする(🦖)方が都合がいいと考えてか、重ねて問(wèn )いただし(🤟)ても見ない(⚪)で(📔)、帰(📏)って(📨)行ってしまった。孔子(zǐ )は、い(🗓)く(📞)らか(😷)それが気がかりにならない(🐭)でもなかったの(🦌)である。
と、孔(kǒng )子の声(shēng )が(🚉)少し高(gāo )くなった。
((📗)最善(👝)の策が見つからな(🔔)ければ、次善(shà(🏯)n )を選ぶより仕方(fāng )がない(😔)。)(📣)
(最(👈)善(shà(🧑)n )の策(🚸)が(📦)見つか(🌝)らなけれ(🖲)ば、次(cì )善を(😉)選ぶより仕(shì )方(🕧)がない。)
「(📨)どう(🏡)も恥か(🐱)しい次第で(⚾)すが、(🍴)思(🎭)い当り(⏰)ません。」
孔(🥦)子(zǐ )は、これ(🤦)に(📉)は多少意見があった。しかし、(🥙)そ(👆)れを述べて(💽)も、どうせ話(huà )を永(😆)びか(👱)すだ(🚬)けの效(🌚)果(🕞)しかない(🎡)と(🧢)思(sī )っ(〰)たので、
と(💸)こ(⚓)ろが、ある日、樊遅が孔子の供をし(🤽)て、馬(mǎ )車を御することにな(🌟)った。樊遅(chí )は孔(🔡)子(🏢)の(🦀)若い(🚧)門(🔜)人の一人(ré(🈳)n )である(💘)。武(🎒)芸に(🚲)秀で(💝)てい(🐸)るた(🌱)めに、孟孫子に愛(à(😳)i )され(🌍)て、しばしばその門(🕓)に出入する。孔子(zǐ )は(📶)、彼ならば(🍠)、自(zì(🐈) )分の意(🧔)志をはっ(🍨)きり孟(🐴)懿子(zǐ )に(🐐)伝(yún )え(🥥)て(🍍)く(🏃)れるだろう、と考えた(📍)。
か(🏤)とい(💡)って、孔子に対(duì )して、(🏺)「そんな遠まわしを(🛏)云(yún )わ(🌚)ないで(❣)、(🐍)もっ(➕)と(✊)あからさ(🚾)まにいって下(xià )さ(🎹)い。」とも云いかねた。もし孔(🎈)(kǒ(🏊)ng )子に、諷刺(cì(🐀) )の意志がないと(🏜)すると、(🛀)そんなこと(💲)を(🤦)云い出すのは(🍋)、礼(🕖)を失するこ(🚞)と(🏷)にな(🤝)るからであ(🥏)る。
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