「楽師の摯(zhì )しがはじめ(🐢)て演(🍪)(yǎn )奏(❣)した時(🌲)にき(〽)いた関雎かんしょ(🔋)の終曲は(🦖)、洋(🎖)々とし(📫)て耳にみ(😪)ちあふ(🚮)れる感(gǎn )が(🏹)あったのだ(🌜)が――」(🍁)
三〇(🖍)(一七(🚑)(qī(🕝) )七(🤥))
無きを(🌂)恥(🔏)(chǐ )じらい
一〇(一(💿)九(⛱)四)
二九(一七六)
三六(一八三(🏆))(🎅)
「鳥は死ぬまえ(🏞)に悲しげな(🧀)声(shē(🔳)ng )で(💯)鳴き(🏊)、人(🐟)は死ぬまえに(🌤)善言(👕)を吐く(☝)、と(🏸)申(shēn )します。こ(🤜)れから私(sī )の申上(😉)げますことは、私(🐹)の最後の言(🐶)葉(yè )でござ(🌔)いますから、よくお(🉐)きき下さ(🕛)い。およそ為(wéi )政(zhè(🎤)ng )家(🚛)が自(zì )分の道と(🎎)して大切にしな(📔)けれ(🚭)ばならないことが三つあ(🔕)りま(📿)す。そ(🚿)の第一(📯)は態(tài )度をつ(📋)つしんで粗暴怠慢(🍟)にならないこと、その第二(è(🔰)r )は顔色(📇)を正(zhèng )しく(🕵)して信実の気持が(🌆)あふれるこ(🏭)と、その(❗)第三は(🤸)、言(yán )葉を叮(🍃)(dī(🅰)ng )重(chóng )にして野卑不合(🚫)理(lǐ )にならない(🥘)こと、こ(✖)れであ(❎)ります。祭典(diǎn )のお供物台の並べ(🆙)方などのこまかな(➡)技術上(💇)のこ(🙌)とは、それぞ(🔓)れ係の(📰)役(📮)人が(➡)おりま(🧒)すし(🚼)、一々お気にかけら(📸)れなく(🎻)とも(🌃)よいことでございます。」
(🥙)子路がこたえた。――
○(🔋) 天下==当時はまだ殷の時代(dà(🚲)i )で。周室の天下(xià )で(💕)はな(🎀)かつたが、後(🥞)に天(🚨)(tiān )下を支(🛷)(zhī )配したの(🐽)で、この(🚸)語(🤴)が用(yòng )い(🚏)られたの(🙏)であろ(🍈)う。
子路は、先師にそういわれたのがよほど(🕛)嬉しか(🐵)ったと見え(💁)て、(⛎)それ(😸)以来、(🌌)たえずこの(🐓)詩(shī )を口(kǒu )ずさんでいた。する(🥂)と、先(xiā(🅰)n )師は(🚾)いわれた。――
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