巫(🚒)馬(mǎ )期があとでそのことを先師(🥉)(shī )に告げ(➡)ると、先師は(🌇)い(🌶)われた。――
「昭(🌐)公しょうこうは(🕐)礼(lǐ )を知っておられましょうか。」
三(👈)一(一(🛒)七八(🕯)(bā ))
○ 本(🔸)章は(🛢)一六(liù )九(🏊)(jiǔ )章の桓※(「(🖤)魅」の「未(🐲)」に代(dà(🐋)i )えて「隹」、(🥈)第(😺)4水準2-93-32)の難(ná(🏿)n )にあ(🔃)つた場合の言葉と同(tóng )様、孔(kǒng )子の強い(✔)信念と気(🔤)(qì )魄とをあらわした言葉(💘)で、論(💀)語(👀)の中で極めて目(🎶)立(lì )つ(🌾)た一章である。
○ 河=(🎩)=黄河。
「その地(dì )位に(❣)い(🚢)なくて、みだりにその(🈶)職務(🔔)(wù )のことに口出(chū(👑) )しすべきで(🤡)はな(🈸)い。」
一(👻)(yī )四(➡)(一九八)
一六(二二一)
○ 子(🛌)貢は(😃)孔子が卓越した(😁)徳と政(🤜)治(🔜)(zhì )能力(🐮)とを持(🚕)ちながら(📇)、(🧛)いつま(😪)でも野に(👇)あ(💛)るの(😨)を遺(⛸)憾として(🐯)、かようなこ(📎)とをいい出したのであるが、(🔛)子(zǐ )貢(🚥)らしい才(cái )気のほとば(🏅)しつた表現で(🚕)ある。それ(🐤)に対する孔子の答えも(😃)、じよう(🖲)だんま(📊)じ(👽)りに、(🛒)ちやんとお(🐽)さえる所はおさ(📦)えているのが(💲)面(mià(🥠)n )白(bá(😕)i )い。
「(♉)有(🥀)能にして無(wú )能な人に教えを乞(🕞)(qǐ )い、(🔆)多知にして少(🖥)知(zhī(🗯) )の人(🍰)(ré(🔊)n )にものをたずね、有(㊗)っても無きが如(rú(🥜) )く(🏆)内に省み(🏼)、(👲)充(🥂)実(shí )していても空虚(🔌)なる(🐯)が(💱)如(rú )く人にへ(🚞)り下り、(🏺)無(😚)法(💌)をいいかけられても相手(🥐)になって曲直を争わない。そういうことの出来(😵)た人がかって私の友人にあった(🥔)のだ(🍩)が。」
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