「昭公しょう(🚧)こうは(🍩)礼を(🌃)知っ(📴)ておら(💪)れましょう(😶)か。」(🌷)
九(jiǔ )(一(❔)九(jiǔ )三)
二七(二(⏯)三二)
「正面切(qiē(💐) )って道(🤗)理を説かれ(🛌)る(📼)と、誰(🍆)でもその場はなるほどとうなずかざるを得(🗓)ない。だ(🎆)が大(🧒)(dà(🥉) )事なのは過を改めることだ(🔰)。や(🦐)さしく(😿)婉(📭)曲(🛁)(qǔ )に注意してもらうと、誰(🦓)でも気持よ(🍲)く(♏)それに(🚮)耳(ěr )を傾(qīng )けるこ(😒)とが(🎖)出来(🥥)る。だ(🥠)が、大(🔖)事(shì )な(🌄)の(🌒)は(🐓)、その真意(📌)の(🛂)あるところをよ(🖲)く考えて見ることだ。いい気(🎒)に(🕞)なって真意を考えて見(⬛)(jiàn )よ(🌎)う(🔱)とも(👘)せず、表(biǎo )面(🔝)だ(⬆)け従って過を改(📔)めよ(🕋)うとし(🥒)ない(🎳)人(ré(🥜)n )は、私に(😓)は全(quán )く(🤭)手のつけようが(🚬)ない。」
○ 乱臣(原文)=(🕐)=この語は現在普(pǔ )通(🛸)に用いられている意味と全く(♓)反(🎀)対に、乱(🎅)を防止し、乱を治める臣という意(yì )味に用いられて(🙁)いる。
○ 両(♌)端(♌)==(🐤)首(shǒu )尾、(🥦)本末、上(☕)下(xià )、大(dà )小、軽重、精粗、等々を意(💨)(yì )味(💄)するが、要(yào )するに委曲をつくし、懇(kěn )切丁(dīng )寧(níng )に教えるということを形(💼)(xí(🧐)ng )容して「(👀)両端をたた(🛑)く」といつたので(🏻)ある。
○ 友人と(🍨)いう(🕰)の(🧢)は(🌚)、(📩)おそらく顔囘の(💲)ことであろう。
七(二一二)
○ (🤐)この章(zhāng )は、いい(🎌)音楽(lè )が今は(✏)きかれない(🍒)という孔子(💩)のな(🍽)げきで(🕌)も(🕐)あ(🖐)ろうか。―(📷)―諸説は紛(📀)々としている。
行かりゃせぬ。
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