一五(wǔ(✋) )(一九九(jiǔ ))
「私(📱)の足(🌹)(zú )を出(chū )し(🎱)て(🛵)見るがいい。私(sī )の手を出(🚗)して見るがいい。詩経に、
「泰伯たいはくこそは至徳の人というべきで(🤼)あろう。固辞し(😙)て位(wèi )をつがず、三たび(💊)天(😜)下を(💅)譲(📷)ったが(🐔)、人民にはそうした(🔴)事実を(💝)さえ知(🈺)らせ(🍲)なかった。」
○ 子(⏪)路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )み(🔋)で、迷(🥉)信的祈(qí )祷以上のものではな(🥋)い(🏉)。それに対して孔子は(🚫)、真(zhēn )の心の祷(🍵)り、(🈺)つま(🍬)り天(🏒)地に恥じない(🏥)人(🤓)間(👒)とし(💌)ての(🧥)精進こそは(📲)、幸(xìng )福に(🤒)到る道だ、(🏡)と(🎙)いうことを(💔)説(🍳)いた(🏂)。孔子の教(🚝)(jiāo )え(🛑)には(😶)宗(🛠)教がない(🦌)、とよくいわれ(🏻)るが、「(🌔)天」という言葉は(🍏)、孔子によつて常に宗(🛵)教的な(📪)意(👯)味(wèi )に使われているので(🦏)あ(🦂)る。
一五(二(è(🐥)r )二(èr )〇)
よきか(📬)なや。
「も(🎷)とよ(🏦)り(〽)天(tiān )意にか(🙇)な(🤳)った大(dà )徳(⛴)(dé )のお(🤨)方で、ま(🧝)さ(😟)に聖(💟)人の域(yù )に達しておられます(🧖)。しかも、その上に多(duō )能でも(🍴)あられます。」(🎀)
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