えろ 最新8

A「いや(🚞)、沢山だよ(🚯)」

A「手きび(🐾)しい。一つ飲み給え(🤧)。」

A「読ん(🕰)でも(🎆)いいのかしらん(🏍)？」

A自(🤸)分はこの唄にはほのかながら子供の郷(🌛)愁きょ(🌾)うしゅう(🦓)があ(🏆)るのを感じる。大阪の町方に(🌽)は、河内(⬇)かわち、(🤔)和(🔑)泉いずみ、あの辺(🈶)の(🤴)田(🍐)舎(🤵)いな(💬)かから年期(🌇)奉公ぼう(🙇)こうに来(🛎)て(📵)いる丁稚でっちや(🙂)下女が多(🖍)いが、冬の夜寒よさむ(📜)に、表の戸(🐺)を締しめ(🕐)て、そう云う奉公人共(🏧)ほ(🥦)うこう(🍧)にん(🤛)どもが家族の(📰)者た(🌀)ち(🆗)と火鉢ひば(😽)ちのぐる(🤨)り(😠)に団居まど(🥝)いしな(🎺)が(🔮)らこ(🔕)の唄をう(🚗)たっ(🔀)て遊ぶ情景は、船場せんばや島の内あた(🦑)りに店を持(🗿)つ町家まちやにしば(🚥)しば(⛽)見受けら(🐮)れる(🚢)。思うに(⏬)草深い故郷を離れて、(🏁)商法や行儀ぎょうぎを(🐡)見習いに(⛓)来てい(📓)る子(🍁)弟等(⭕)らは、「親の在所が(🥪)恋いしゅうて(🕡)」と何気(🎶)なく口ず(🚗)さむうちにも、(🕡)茅(🍚)葺かやぶきの家の薄(👧)暗(🔜)い納戸なんどに(🕸)ふ(🐥)せる父母(🛰)の俤おもか(💄)げ(⛽)を偲しのびつつあ(😺)った(🔎)であ(😊)ろう。自分は後世、(📰)忠臣蔵(🎀)の六(😖)段(🥣)目で、あ(🍶)の、深編笠ふかあみ(🧞)がさ(⭐)の二人侍が訪ねて(⚫)来ると(🧀)ころで、この唄を下座げざに使っているのを図らずも聴いたが、与(🕴)市兵衛よい(👴)ち(🌹)べえ、お(🌼)かや、お軽などの境涯きょう(✴)がいと、いか(🙂)にも(🚮)取り合わせの(👊)巧うまいのに感心した。

A　さて、きょ(🐍)うは、(🚢)何を(🛏)お話(✌)い(🏳)た(🈶)しまし(🎲)ょ(🆗)うかな(🖥)。何も別に(🎭)お話する程の珍らし(🥂)い事も(🍾)ございませぬが、（こ(📀)んなに(🍩)気取(🛥)らないと、(🍰)いい先(🖇)生なん(🌳)だが(🍞)）本当に、い(💜)つ(🈷)もいつも似たよう(👷)な話で、皆様も(🐷)（誰も(👩)いや(🐞)しない）うんざりしたでござ(💲)いまし(🛺)ょう(🗡)から(🌝)、(🐶)きょうは(🔧)一つ、(⏳)山椒(📱)魚という珍動物に就い(💭)て、浅学の一端を御披(👇)露ひろ(📑)うしましょう。先日私(🎽)は、素直(🎓)な書生(🥧)にさそわれまし(👈)て（い(💷)やな事を言う）井の頭公(🙏)園の(😱)梅見としゃれたのでありますが(🌓)、紅梅、(🧜)白梅、ほつほつと(🥒)咲きほころび（(🔙)紅(🐻)梅(🏕)は(😃)咲いていなかった(🕹)）つ(🦏)つましく艶えん(🀄)を競きそい、まことに物静かな、仙境とは(🍥)かくの如き(⛴)かと(⭕)、あ(❔)な(🔏)た、こなた、(🏐)夢に夢(✅)み(🗨)るよう(🏖)な思いに(😪)てさ(🥍)まよい歩き、ほとん(👊)ど俗(🐼)世間に(🐤)在るを忘却いたし（親子(🐦)どん(⛑)ぶり、親(🎳)子どんぶり）ふと(🚭)眼前にあらわれたるは(🌶)、幽玄(🌤)なる太古の動物(🦃)、深山(🍟)の（言うという字に糸二(🔕)つか(🐬)）巒(👬)気らんき(🥅)たゆとう尊いお姿、(👰)ごそりご(🆘)そりとうごめいていました(🥟)。いや、驚(🐎)かなくと(🕣)もよろしい。これが、そ(👊)の、(✈)れいの山椒(🍴)魚(💸)であっ(🥚)た(〰)というわけ(🎿)なのであります。私たちは、梅が香に酔い(🔵)しれ、ふらふら歩いて、知(🐾)らず識らずのうち(♍)に公(💓)園(🔓)の水族館にはいって(🗄)いた(🏃)の(💖)であ(📂)りま(⛄)す。山椒魚。私はその姿を見て直観いたしました。これ(😰)だ！　こ(🐆)れこそ私の長(🍃)年(🥅)さがし求めていたとこ(🌀)ろの恋(🧖)人だ。古代(🦏)そ(👟)のまま(🐜)のにおい。純粋の(💼)、(🍳)やまと。（ちょっ(⛵)と、こ(✔)じつけ）これは、全く日本のも(🌩)の(🕤)だ。私は、お(🚲)もむろに(🗳)、かの同行(🐲)の書生に向い、こ(🙄)の山椒魚の有難(🗝)さ(⌚)を説いて聞か(💗)せようと思った(🍆)とたん(🚻)に(🕹)、かの書生は突如(👙)狂人の如(😝)く笑い出(🥃)しま(🕓)したの(⏸)で(😬)、私は実に不愉(❄)快(🗺)になり、説明を中(✨)止して(🎮)匆々そ(🤗)うそうに帰宅い(🛎)たし(🙈)たので(🤪)ございます。きょうは皆様に、まずこの(📨)山椒魚(🕢)の学(💟)理上(🎇)の説明を(📐)少しお聞かせ致しま(♒)し(📤)ょう(📂)。日本の大きい山(🏅)椒魚は、これは世界中でたいへ(🚗)ん名高いものだそうで(🖲)ございまして、私が(🎀)最(🙀)近、(🕡)石川千(🔲)代松(🥙)博(🏩)士の著書などで(🍙)研(🔼)究い(🐎)たしま(🐣)したところ(😮)に依よれば(🔝)、(🎇)いま(💿)から二百年ばかり前に独逸ドイ(👜)ツの南の方で、これまで見(🎓)た事も(🌴)無い(📠)奇妙な形の化石(🍑)が出まして、(🔈)或るそそっか(🔨)しい学者が、(💠)これこ(💃)そ(🤛)は人間の骨だ(🤔)、人間は昔、こんな醜い(🚐)姿(🌼)をして(📫)這はって(📡)歩いていたのだ(🎣)、恥を知(😾)れ、(👄)などと言(💧)っ(😮)て学界の紳(🖱)士(🆑)たちを(🈂)おど(👻)かしたので(💤)、そ(📥)の石は大変有名に(🏗)なりまして、(🛄)貴婦人はこ(🎖)れを(🤬)憎み(😅)、醜男(❄)は喝采(😆)かっさいし、(📎)宗教家は(😼)狼狽ろうば(🍖)いし(🍑)、(🦗)牛太(🔳)郎は(🦖)肯定し、捨て(🍖)て置かれぬ一(🏞)大(🔁)社会問題(🧓)にさえなりかけて(🖥)来ましたので、当時(👧)の(😄)学界の権(🖍)威(🆒)たちが打ち寄り研究の結果(👻)、安心せよ(🎸)、(🐵)これは人(🆑)間の骨ではな(🗾)い(🍔)、(🐏)し(🚋)か(🕓)しなんだ(🍳)か(🐮)わからない、亜米(♟)利加アメリカの(🤴)谷(🎠)川に(🗞)棲す(😁)む(📫)サ(🏛)ンショウウオ(💽)という小動(🍏)物に形がよく似ている(🐈)が、けれど(🈁)も、亜米(🥊)利加に(🚧)いるそ(🐐)の(👖)サンショウ(♍)ウオは、(😒)こん(🎫)な(🗺)に大きくはない、両者の間には、その大(🥉)きさ(🐝)に於いて馬と(🎹)兎くらい(🚁)の相違が(🐚)ある。結局、なんだか(📆)わからないが、まあ(🖌)、大サンショウウ(🧢)オとでもいうものであろう、(🌐)と気の(😍)きいたご(👯)ま(🍥)かしかたを(👇)して、いまはこ(😻)の大サンショウウオなるものは死滅して世界中のどこに(〽)も(👶)いない、(🙃)居らん！　(🧔)と(⌚)大声で言って衆(📭)口を閉じさせ、ひ(🔁)とまず落ちつく事(🚠)に(🏇)いたしましたが、(⏯)さ(💽)てその(😽)後、シーボル(🚐)トという人が日本にまいりま(🥣)して、或(🕣)る偶然の(🏬)機会にれいの一件(🏥)がのそりのそり歩いているの(🎑)を見つけて(💕)腰を抜かした。何(💱)千年(😽)も前に、(🏝)既に地球上から影を消し(🏿)たものとばかり思われてい(🈳)た(🤯)古代の(🐒)怪物が、(👍)生きてのそのそ歩いてい(🔰)る、(🎖)あ(🍯)あ、(🥇)ニッ(🥜)ポンに大サンショウウオ生存す、と世界中(❤)の(👵)学界(🐣)に打電いたし(🚂)ました。世界中の(📭)学者もこ(✊)れ(🎲)には、(🌠)めんくら(♒)った。う(🦌)そだ(🔥)ろう、シー(🦄)ボルトという奴は、も(⏲)とから、ほら吹きであっ(🗂)た、な(🕟)どと分別(🍤)臭い顔をし(💟)て打ち消す学(🔀)者もござい(🚉)まし(🥚)た(🍯)が、ど(👀)うも、(🍅)その(⏸)ニッポンの(😅)大サンシ(❄)ョウウオの骨格が、欧(🧦)羅巴(🙄)ヨー(🧔)ロッパ(🥩)で発見せられた化石(😦)とそっくりだ(🌗)という事が明白(⚓)になってまいり(😆)ましたので(📈)、知らぬ振りをして(🔳)い(😃)るわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚が世(🥀)界中(⏳)の学者の重要(🔀)な研究(🚱)課(👡)目と(🕕)相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持つほ(🌞)どの者(🍆)は、ぜひと(🏎)も一度ニッポ(🕔)ンの(🏬)大サンショウウ(🥘)オにお目に(⏭)かから(⛔)なければ(🐤)話にならぬとま(🐎)で(📄)言われる(🤥)ようにな(🥜)って、なん(📳)とも実(🐆)に痛快無比、御同慶(📿)のい(⏱)た(💁)りに堪えません(🚂)。思っても見よ（また気取りはじめた）太古の動物(🔊)が太古そのまま(🎟)の姿で、いまも(🐤)なお(🙌)悠然と(🎪)この(⬇)日(🥐)本の谷川に棲息せい(😉)そく(🚔)し繁殖し、また静(🦗)かにも(🏂)のを思い(🕢)つつある様は(🌳)、これぞまさしく神ながら(💳)、万古不(👽)易の豊(🤗)葦原とよあしはら(👆)瑞穂国みずほのく(🆕)に、(🐿)かの(😫)高志こしの八(🍧)岐(🅱)やまたの遠呂智おろち(😅)、または稲羽いなばの兎の皮を剥はぎし(⭕)和(⛸)邇(👣)わになるも(🥚)の、すべてこの(📦)山椒(🍱)魚ではなか(🍰)ったか(🏿)と（脱線、脱(🛐)線）(✳)私は思惟し(💯)いつか(🥁)まつ(😤)るのでありま(🤺)すが、反対の意見をお持ちの学者もあ(🛌)る(🦒)かも知れません(🍷)。別(💗)段、こだわる(🕞)わけでは(🤽)ありま(🧕)せ(🚰)んが、作州の津(📶)山(🎃)から九里(🎟)ばかり(🍹)山奥へはい(♿)った(👬)ところに(🈺)向(🚈)湯原(🔎)村(♈)というと(🐖)ころがありまして、(🌴)そ(🗃)こ(👻)にハンザキ(🐁)大明神(🍪)と(🔰)いう神様を祀まつって(🛢)いる社や(🖕)しろ(😍)があ(💱)るそ(➕)うです。ハ(🎥)ンザキ(✖)とい(🐈)う(👡)のは(㊙)山椒魚の方言のような(🌨)ものでありまして、半分に引き裂かれて(🔩)もなお生きているほど(🎚)生(🍒)活力が強い(💠)という意味がある(😹)のではなかろうかと思いますが、そのハ(😻)ン(📕)ザキ大(😋)明(🔜)神としてまつられてある(💰)山椒魚も、お(🍜)そろしく強く荒々しい(🎣)もの(📱)で(🦔)あったそ(🏀)うで、さか(🧑)んに人間をとって食べたという口碑こうひがありま(🤪)して、(💐)それは作陽誌という書物(🎦)に(🛃)も出て(⏲)いるよう(🐎)でございま(🏋)す。あ(🏺)んまり人間をとって食べる(🦋)ので、或(♏)ある(📦)勇士がつい(😜)に(🏭)之これを退治して、あと(📳)の祟たたりの無(🍚)いよ(😘)うに早(🦀)速、(🍟)大明神(💿)として祀り(🚉)込(🆙)めて(😸)うま(🗽)い具(🍴)合(💋)にお(😵)さ(💶)めたと(🕌)いう(📼)事が、(✅)その作陽誌とい(🕛)う書(😤)物に(🏒)詳しく(🐘)書か(🧜)れて(🍋)いるのでござい(🀄)ます。いまは、ささやかな(🛢)お(🔬)宮ですが、(🚿)その昔は非常に大き(💥)い神(💦)社だ(⛺)ったそ(🅰)うで、なんだか、八岐や(🀄)またの大蛇おろち(🈸)の(🌡)話に似ているようなところも(📉)あるではございませんか。決して、こだわ(🛸)る(📿)わ(🗼)け(👟)では(💧)ありませぬが、作(✝)陽誌によりまする(🗞)と、そのハ(🆙)ンザ(🥖)キの大(😑)きさが三丈もあ(⛳)っ(😿)たと(🚄)いう(🙅)の(🥟)です(🐜)が、そ(🥈)れは学者たち(🙍)にとって(🤭)は疑わしい事かも知れ(🚨)ま(🦀)せん(🗼)が、ど(🕙)うも(🏔)私は人の話を(🍫)疑(🧛)う奴はま(👈)こ(🤓)とにきらいで、三丈と言ったら三丈と(♊)信じた(🥅)らいいではないか。（何も速記者(🥈)に向って怒る必(🧜)要はない）(📙)とに(🧥)かく昔は、ほう(💷)ぼうに(🐩)山(🦄)椒魚が(🍄)い(🧐)て、そうしてなかなか大きいのも(👜)居ったと(🕐)い(🐨)う(💰)事を(🔌)私は信じ(⚫)たいのでございます(🥘)。いっ(🦍)たいあの(🕜)動物(📑)は、からだが(📄)扁平へんぺいで、そう(🐵)して年を経ると共に、(👸)頭が異様に大きくなりま(🗒)す(🧑)。そうして(🌀)口が大(📞)きくなって、いまの若(👚)い人たちなどがグロテスクとか(🙏)何とか(🎟)いって敬(🗂)遠した(🔪)がる種類の(🚂)風貌(🙄)を呈してまいり(🎖)ますので、昔の人がこれを(🧞)、(🕵)ただものでな(✈)いとして畏怖(🕤)いふし(🗼)たろうとい(🏬)う事も想像に(😧)難くな(👄)いの(🚜)であります。実際また、いま日本の谷川に棲息し(🌎)ている二尺か二尺五寸く(🤔)ら(🎬)いの山椒魚でも、くらい(🕡)ついたり何かすると酷ひど(🙈)いそうです(🎏)。鋭い歯はあり(🐍)ませんけれども何せ力が強うございますか(🎪)ら(❇)、人間の(📽)指(🈲)の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、ど(🐧)うも(🔒)、いやになり(🐔)ます。（失言）そ(💉)の点に就いて(🔜)も私は(🌸)山椒魚に対して常に十分の(🌑)敬意(🐂)を怠(😠)らぬつ(🈳)もりでご(🉑)ざい(💀)ます。割(🕳)合におと(🦓)な(🥌)しい動(🚦)物でありますけれど、(🐁)あ(🤙)れで(🎂)、怒ると非常にこわいものだそうで、稲羽いなばの兎も(🍦)、あるいはこい(➕)つに(🍸)や(🏰)られた(🐬)のでは(👆)なかろうかと私はにらん(🤐)でいるのでございま(🗯)すが、(😕)これに就いて(📨)は(🔻)なお(🐚)研究の余(🍝)地もあるよ(🎃)うで(🗓)ございます。妙な(🗻)もので、あのように鈍重に(🙃)見え(🍍)ていても、(😨)ものを食(🤓)う(♌)時(🥉)には実に素早いそうで(🥫)、静かに瞑想め(🤙)いそうにふけっ(🏠)てい(🔌)る時で(👢)も(🥡)自(🀄)分(🛫)の頭の側に(🛸)他の動物が来る(🕒)と、パ(🐘)ッ(👤)と頭を曲げて食(🤕)い(🍣)つく、是こ(🎵)れが(🗿)ど(⏳)うも実に素早いもの(🕢)だそう(🕎)で、話に聞い(😔)てさえ興醒き(🈴)ょうざめがするくら(🥟)いで、突如として頭を曲(🥅)げて(🧑)、ぱく(🖊)りと(👥)や(📐)って(👹)、また静かに瞑想にふけ(🍿)る(🔧)。日本の山椒魚は、あのヤマメという魚を(🔄)食っているの(🔬)ですが(🚆)、どうしてあんな(😏)敏捷な魚をとって食えるか、不思議なくらいであります。それにはあの山椒魚の皮膚の色がた(⛅)いへん(♑)役立っているようであります。か(📳)れが谷川の岩の下(😰)に静かに身を沈めていると、泥だか(🧠)何だかさっぱりわからぬ。それでかれは、岩穴の(🍉)出口のと(😢)ころ(🔌)に大き(👿)い頭(🤞)を置(🎐)い(🎑)ておきまし(🐏)て(🌗)、深く(💼)ものを(🤛)思(⏮)う(🧗)て(➡)おりまする(🌗)と、ヤマメがちょいと(🌏)その(🦑)岩の下に寄(🖥)って来る(🦇)、と突(🏌)如ぱくり(🍧)と大(💳)きな口をあけてそれ(🦕)を食べる、(👿)遠くまで追いかけて行(📊)くという事(📁)はからだ(🤼)が重(😑)くて(🛡)とても出来な(🕚)い、(📺)そのかわり(😧)自分の頭のす(🏾)ぐそばに来たなら決して逃がさ(🏺)ずぱくりと食(🍡)べる、それは非常に素早い(♍)ものだ(😭)そうでありま(⚪)す。昼はた(🈺)いてい岩の下(🧓)などにもぐってい(🌿)るの(😦)ですが(⏮)、(🚛)夜はのそのそ(🐱)散(🈸)歩に出かける。そ(🔙)うして(🅰)ず(🛍)いぶん遠く下流にまでやって来る(🔗)様子で、たい(🌍)へん大き(🍮)な河(🎊)の(🎱)河口(👒)で網を打ってい(🗑)たら、その網の中には(🌰)いっていたなどの話もあるよう(🐺)で(🍀)ございます。だいたい日本(🔺)のどの(🤷)辺(🍱)に(🍝)多くいるのか、それはあのシ(🏨)ーボルトさ(🔤)んの他にも、和蘭オラ(🗳)ンダ人の(💿)ハンデルホーメン、(🥝)独逸ドイツ人のライン、地理学者のボンなんて人も(🐯)、ち(😙)ょい(🌩)ちょい調べ(👉)てい(🧀)まし(🚐)たそうで、ま(🤐)た日本でも古(🕢)くは佐々(🌏)木忠次郎(🖕)と(🦂)かいう(✳)人、(📄)石(🤭)川(👖)博(📮)士(🐧)な(🥓)ど実地に深山を歩(🚅)きまわっ(🗿)て調(💺)べて(🚊)み(🔎)て、その結(🌒)果、岐阜の(🌷)奥の郡上ぐじょう郡に八(🗿)幡(🧖)はちまんとい(🐞)う(🤹)ところがありまして、その(⛏)八(🔦)幡が、ま(⛺)あ、東(👟)の境(🏃)に(👙)なっていて、その以東(🕣)には山椒魚は見当ら(🛍)ぬ、そう(🌥)し(🎧)て、そ(👰)の八幡から西、中央山脈を伝わって(🚌)本州の端ま(🤧)で山椒魚はい(🧓)る、とい(🏙)う事(🚃)にただいまの(🦃)ところではなっているようでございます。周防すおう(🙌)長門ながと(🚱)にもいるそ(😥)う(🍡)ですし、石州あたりにもいるそうです。そ(🍮)れか(😸)ら、(🏅)もう一つは、琵琶湖の近所か(💢)ら伊勢、(☔)伊賀(🤝)、大和、あの(🧛)辺(🎶)に山(🏙)脈が(🔆)あ(🤷)りますが、あの山(🎳)脈に(🅾)もち(🔯)ょいちょい居るそう(🚝)でござい(🎗)ます。その(💉)他は、四国(🥥)にも(🍱)九州にもいまのところ見当らぬそうで、箱根サンシ(⛰)ョウウオと(💖)いうの(✝)が(🤞)関東(🐎)地(🚮)方(🈂)に棲息して(🐿)居りますけれども(🔪)、あれはまた全く違った(🖤)構造を持っているも(🙈)ので、せ(🏛)いぜい蠑※(🐐)(「虫＋(🐞)原」、第3水準1-91-60)いもりくらいの大きさで(➡)あ(💾)りまして、それ(➕)以上(🐏)は(🗻)大きくなりませぬ。日(😯)本(🤷)の山椒魚が、(🚱)とに(💖)かく古代(🗄)の(🕜)化石と同じ(🐌)くらいに大きいというところに有難さがある訳であ(🦄)りま(🈴)して、文句無し(🤳)に世(🎣)界(🎤)一(👧)ばん、こ(📃)こに私(📦)の情熱もおのず(🏹)か(🍹)ら湧いて来て、力こぶも(🛂)は(🎧)いってまいります次第でご(🕣)ざい(🙄)ます。最近、日本で発(📉)見せら(🚓)れ(🛋)た(🛷)山椒魚の中で一ばん大きい(🏑)のは、四(🔞)尺五寸、ま(🔣)ず(😡)一メートル半(⏩)というところで、それ以(🦗)上のもの(😂)は、ちょっと見当らぬそ(🏺)うで(🐸)ございます。けれども、伯耆国ほうき(🉑)のくに(🥖)の淀江よどえ村(💀)というと(🛴)ころに住んでいる一老翁が(🕞)、自分の庭の池に(🤙)子供の時分か(💳)ら一(🐑)匹の山椒魚を飼(🚸)って置い(👤)た(⏮)、それ(⭕)が六十年余(😎)も経って、いま(😢)では立派(🌍)に一(📆)丈(🚈)以上の大(😾)山(🎛)椒(🎨)魚に(📳)なっ(🍾)て、時々水面に頭を出すが、その頭の幅だけでも大(🎉)変な(🤗)も(🐋)ので(🧔)、幅三尺(🔼)、(🐯)荘厳(🚿)です(🥤)なあ、身のたけ一(🚗)丈、(🎱)もっ(⏭)とも(🎚)、この老(⬇)翁は、実にずるい(😕)じい(🥠)さんで、池の水を必(🏯)要以(😉)上に濁らせて、水面には睡蓮(🔌)すいれん(📚)を(🥓)いっぱいはびこらせて、その山椒魚の姿を誰にも見(🕯)せないようにたくら(🥡)んで、(🆚)そうし(🥘)て自分ひと(🦗)り(🔒)で頭の幅三尺(🥂)、身のたけ一(🤸)丈、(🗡)と力んで(🐼)いるの(😚)だそうで(🕌)、それは或る学者の報(🌛)告書にも見えて(🗻)い(🕒)た(🐿)事でご(🚒)ざいます(🐺)が、その学者は、わざ(🈁)わ(❗)ざ伯耆国淀(💳)江村まで出かけて行ってその老翁に逢い(👽)、もし本当に(♓)一丈あるんだ(🛎)った(🚬)ら、(🛷)よ(🍤)ほど高い金を出して買っ(🤱)てもよろしい、ひ(🔠)とめ見せて(🎋)くれ、と懇願したが(🥒)、老(🚑)翁(♏)はに(⏮)やりと笑って(🤮)、いれ(🐅)もの(🚯)を(📭)持って来た(👺)か、と言ったそうで、実に不愉快、(🎪)その学(🆖)者も(👞)「面妖(🐖)めんよう(👠)の老頭(⛓)にして、いか(🌒)ぬ老頭なり」とその(📸)報(😮)告書にし(🕡)るし(🎏)て(🔍)あり(🤜)ま(🌗)すくらい(⏹)で、地団駄じだん(🍨)だ(👩)踏ん(💬)で(💚)くや(🐀)しがった(😰)様(💵)が、その一句に依よっ(🤴)ても十分に察(⛰)知できるのであります。その山椒魚(🏋)は、(🗞)その後どうなったか、私(🥜)も(🎳)実は、それ(🍭)ほど(🏣)の(🆔)大(🤛)きい山椒魚を一匹(🚤)欲しいものだと思って(🔝)いる(🦏)のであ(🍾)りますが、どう(🥤)も、(🔖)いれ(💆)ものを持って(🤟)来たか、と言(🕉)われると窮しま(😩)す。バケツぐらいでは間に(🐈)合いません。けれども、私は、いつの日か(🥟)、一丈ほどの山椒(🆖)魚を(🐦)、わがものにしたい、そうして(⛽)日夕相親しみ(🚗)、古代の(🌿)雰囲気(🎤)に(🤜)じ(🎥)かに触れてみたい、深山幽谷のいぶきにしびれるくらい接し(🚠)て(🌳)みたい、頃日け(😥)いじ(✝)つ、水族館にて二尺(🐘)くら(⤵)いの山椒魚を見て、それから思うとこ(🐙)ろあってあ(🔎)れこれと山椒(🛣)魚に(🙊)就ついて諸文献(🥊)を(⚪)調べてみ(🚙)ましたが(🔞)、(🚀)調べて行(🥎)くうち(🐈)に(😉)、どうに(🚁)かして、日本一(🌑)ば(🌖)ん(⛺)、いや日本一ば(🏈)ん(🔱)は即(🏩)ち世界一ばんとい(📯)う事(🏥)にな(🤺)りますが(🤔)、(♌)一ば(🚷)ん(⛪)大きな山椒(🐞)魚(🌍)を私の生き(🎓)て在るうちに、(📇)ひと(✡)め(⛸)見た(🆚)いものだという希望に胸を(🔆)焼かれて(🛬)、こ(🦍)れまた老いの物好きと、か(🧤)の貧書生（ひどい(🕔)）などに(🥎)笑われ(🗳)るのは必定(🔮)と存じます(💌)が、(💷)神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいので(🔶)す、(🛬)人間、(🤱)大きいも(👅)のを見たいというのはこれ天性(😌)にして、理(🔁)窟も何もありやせん(🆒)！　（本(🆎)音に(🙅)近し）それは、どのように(🅾)見(🐝)事なものだ(🛳)ろう、一丈(😆)でな(🥂)くとも(🦁)六尺でもいい、(🖌)想(📠)像する(🤖)だに胸がつぶれる。ま(🚄)ず(⏯)今(⏲)日(🛄)は、こ(👠)れくらいにして置き(🖖)ましょう。（(📚)ばか(📣)ば(🔯)かしい）

A「さうだつ(⛔)しやろか(💖)。………」(🌜)