(💍)わたしは横浜のある橋のたもと(🎁)から(🌼)この船(🎈)に乗りまし(🚏)たが(🈶)、ちょうどお天(📙)(tiān )気(qì )都合はよし、沖に出(👈)てから(🥑)は一ぱい(♏)に張(🖖)(zhāng )った帆の力で(👏)近(🤺)海を渡(🤩)るの(🕓)ですか(🕉)ら、まるで青畳の上をすべって行くようでした。おてんとうさま(💞)が高くな(🧞)りますと(🙀)、船では昼飯を出し(🍣)てくれ(🔳)ま(📮)す。それは船頭がたいたこわ(🔔)いごはんと、たくあ(♑)んのおこうこぎりです。帆柱(zhù )のわきで潮風に吹(💿)かれな(🐎)がら食べてみますと、そんな昼(zhòu )飯が実にうまいと(🎡)思(👘)(sī(👻) )いました(🐲)。
玄関(🍧)からた(⛴)ずねて(🔒)く(🌨)る客(♿)は表(biǎo )口の格子こ(💇)うしをあ(🛵)けてはいりまして、取り次ぎを(🤰)頼む(🐿)ので(🕳)すが(🤭)、(🍺)その応接がわたしのつと(🚤)めでした(🌏)。うやう(➖)や(🙅)しく手をついておじぎを(💭)する(🆚)こと(📲)、客の名を(🈷)奥へ通すこと、案内すること(💞)、(❔)茶を運(🕍)ぶこ(🛫)と、客の(📴)はきものを直しておく(🔰)こと(👋)、それから庭先(🗺)をはききよ(🍔)める(🤔)ことな(🐥)ぞ、長(zhǎng )い(📧)月日の間にはわ(😘)たしも慣れまして(🙌)、それを自分のつとめと思っ(😞)たばかりでなく(🌕)、(♌)玄(xuá(🎲)n )関にす(👔)わることをいっそ楽しく思(🌸)うようにも(🌮)な(🗽)りました。わたし(🎌)はよくそ(🍆)のせまい小さなへやで好(😰)(hǎo )きな本を(✝)読(🦇)(dú )みました。今になっ(🛄)て(📜)みますと(🛺)、わたし(💆)の勉強はほかのお友だちとも違いまして(🤠)、こん(⛅)な玄関番が土台(🤟)に(🔃)なった(🕉)かと(🏭)思(🛸)(sī )います。というのは、いろいろな(🎚)用事(👚)でおじ(🖥)さんのところへた(🐐)ずねてく(🦓)る男や女の客(kè )を迎えた(🔂)り送(sò(🏳)ng )った(👤)りするう(♒)ちに、いくら(🔽)かず(🐍)つでも、さまざまな(🏕)世(shì )の(📗)中を見る(🏢)目(🧒)があいて行ったばか(📝)り(🚗)でな(🐒)く、わたしたち(🌩)とは(🗂)まったく教育の(🍢)受け方(🕧)の違(wéi )っ(⤴)た少(🙉)(shǎo )年や青年、東京の(🕦)下町あたりに年(🆘)(nián )季(jì )づとめする町家(🤹)の(🥃)若者、それから(⏯)地方出(🙈)の(🎗)奉公(⏬)(gōng )人な(🍬)どが(💋)気風の(🙂)のみこめる(🕙)よ(🥟)うになったのも、こ(👰)んな(🕴)玄関番のおかげだから(🚹)でした。
そのころ(🔪)、横浜(bāng )から上総か(🏅)ず(😅)さ行(háng )きの船が出ました。荷物を積(jī )んで横浜と富津(🏘)ふっ(🎮)つの間(jiān )を往(wǎng )復する便船で(🚗)したが、船頭に頼めばわずか十銭(🖲)の船(🐱)(chuá(🛬)n )賃(lìn )で(💼)だ(😎)れでもの(🔠)せ(🦏)てくれま(🌉)し(🛬)た。
(😂)わたし(🌚)は自分(🐯)(fè(👀)n )の心(xīn )もや(🐹)わらか(🏄)く物にも感(gǎn )じやすい年(nián )ごろ(💿)に、栗本先(xiān )生のよ(🚿)うな(🎗)人を知っ(🎛)たことを(🛏)し(🔈)あわせに思います。わたしが本所(suǒ(🎾) )の北(běi )二(èr )葉(yè )町(🍉)をおたずね(🥟)したころ(🚔)は(📮)、先生(🗒)は(♊)もう(⏭)七十を越(🎌)していま(🛠)して(🍲)、いろ(🌞)いろ(🍇)な種類の(👅)芍薬しゃくや(🐈)くを(🔷)庭(📏)(tí(🍡)ng )に植(📢)えそ(👁)の(🅰)住(🍪)まい(🛵)をも(🍿)「借紅居しゃく(📮)こ(🕋)うきょ」と名(🚑)づけて、長(zhǎng )い生涯(🤵)(yá )しょうがいのおわり(⛎)のほうの(🎯)日を送(🚚)っていました。先生(🐫)から(🌹)見れば、わたしは子(zǐ )供のよう(🕍)なものでしたが、おたず(😘)ねするたびによろこんで(📎)迎え(😧)て(🈚)く(🥗)ださい(😟)まして、
しかし(🎀)、(🚫)橘翁き(🎮)つおうさまの始めた薬がこん(🙎)な(🔗)にひろまるまでに(⏬)は、そのかげ(🗜)に何(hé )ほどの人(rén )のほねおりがかくれ(🤧)ていると(⛹)も知れません。
一〇 (📽)かわ(🧟)ずの見(💞)学
布施ふせさんはそれ(👑)を(〽)よく覚えて(🏩)いて(🛹)、ある(🤦)日わたしに歌っ(🥜)てみせて(⏯)くれました。ど(🏸)うし(🏩)て布施さん(☝)の口(kǒu )か(🐣)らそんな古(🚎)い歌の(🐴)節(🏿)が出てきたかと言いますに、君(👏)の家(jiā )がらはこの地(dì )方の(♐)郷士として代(⛄)(dà(🚙)i )々仙(🌜)台(tái )侯(hóu )に仕(⏪)(shì )えて(🏙)きた歴史(shǐ(👥) )が(🥜)あ(🚘)るからでした。あの「さんさしぐれ」の(🈺)歌(🏾)は、(🎑)甲高(📀)い女の声よりも、むしろ低いところを歌(gē(👄) )える男(🐔)の声(🏄)に適していて(😊)、ゆっくり歌うべき(🈵)ものだそうです。あれをわ(🚙)た(🐑)し(🦑)に歌っ(🐨)て聞(wén )かせる間(jiān )、し(⛰)ばらく布施さんは(😎)「(🍆)時(shí )」というものも(🍮)忘(🧤)れて(👊)い(🕵)る(🐿)ようで(🤦)した。いかにも(🚼)ゆ(🈶)っ(🎛)たりと(🚥)迫(pò )らな(🕊)いでしかも(👤)深く聞え(🌉)る古風(🧓)な歌に(🌷)耳を(🌠)傾(😲)け(🍵)ていますと(🔯)、その(🏖)抑揚(yáng )の(⛳)ある節の一つ一(🚖)つ(👢)が実に長くつづいて(🖕)行(🤫)きました(🆚)。切れたか(🗣)と思うと(🌂)、まだ続いているよ(👵)うな(🔗)もの(👎)でした。
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