「いえ、そ(🚹)れはお前(🍒)さまの(Ⓜ)覚(jiào )えち(👕)がいでしょう(🚻)。お前(qián )さまの言うのは、た(🙄)ぶん、おれの親ざるのことでしょう。お(⛔)れ(📠)もあの親ざると同(🔷)じよう(👨)に、(🦆)長(💚)いこと(🍄)この棧橋に(📤)暮らしてい(🈁)ま(🗂)す。おれはちい(🤳)さい時分(🏆)からこ(🔐)の(🐿)木曾川の音をきい(🔶)ていますが(🍸)、(🌀)いくら聞(🌰)いてもあきな(🚙)いのは、水の(😃)声(shēng )で(🕶)す(🕶)よ(🕣)。」(🍿)
た(🏬)いとさ(🛵)けがそろって出(chū(➕) )かけ(🦒)るとこ(🆎)ろでした。さけは白っ(🚕)ぽい腹掛(guà )けに身を(🕛)かため(🤠)、たいは赤いはち巻き(🎟)を(🍡)してい(👤)ました。
わらび(♎)は(✈)この(🌴)話を聞(wén )いていましたが、や(🖊)がて(🐥)こう答(🎶)えました。それは(💀)草(cǎo )木(🕰)と(🦐)生まれまし(🦋)て、新しい生命を(🎌)願(🛹)わないもの(🥟)はありません。た(🥁)だお前さんには土を割っ(🔡)て(🥝)出て(🚠)行(👿)く剣先のような親ゆずりの力(🚎)がある。わたしにはそんな(😫)親ゆずり(😯)のとが(📭)ったもの(👬)がな(🌭)い。ですから、背を曲げたあ(🈂)かごのように(💂)して(🍲)出て行かないことには、土(🦓)を持ち上げることが(🐉)できませ(🔕)ん(🕋)。あ(🥨)るものはすくすくとひと息(🏑)(xī )に延び、あ(🔱)るもの(🚫)は頭をたれなが(😚)らゆ(💊)っく(⛺)り(🕯)と延(🤒)びます。しかし、(🥀)そ(🔑)れは同(🥛)じことですよ(🌞)、と。
(🧠)木(💷)曾福島きそふ(🌜)くしまは馬市(💑)うまいちの立つ町(dīng )としても(⚫)昔か(⏺)ら(🎡)知ら(➗)れていま(🈶)す。そ(🔦)の馬(🏙)市(shì(🐔) )のこと(🐡)を(⛎)木(mù )曾地方のものは「お(📫)毛(👫)附(🚵)けづけ」とも言います。木(mù )曾は馬の産地で、馬を飼わない百姓はな(🍃)かった(🤶)くらいですから、福島に市(shì )いちの立った時(shí(😬) )は近(🎻)在のものが木曾駒(💜)きそごまを持ち(🚄)寄ります。それを(🦂)買(mǎ(🌹)i )い(🔌)に諸(zhū )国から博労ばく(🤸)ろ(🍦)うが入りこんできます。町もにぎわいの時で(🌇)す。
一(🐎)〇 (🏈)か(🎀)わず(🎊)の(🔧)見学
八 夕顔(yá(🍑) )よりかん(🈴)ぴょうへ
近江(jiāng )おうみの(⛄)刀(dāo )鍛冶かたな(🧝)か(🏊)じ、堀井(🤞)来助(zhù )ほりいらいすけ老(🚒)人(👆)は、刀鍛冶のほ(🔨)うの名(🏔)前を胤吉たね(🦅)よしと(🐵)い(🌟)いました。二(🌪)十五歳(🗨)(suì )の若(🌄)(ruò )さで近(jìn )江の膳所ぜぜ(🗨)藩(💼)(fān )のお抱か(☝)か(😫)えになったほどの腕(👖)(wàn )き(🤣)きでしたが(🏨)、明治(zhì )の世の中(zhōng )に(🥤)なりま(👻)し(🗿)てから(🧖)一時刀(dāo )の道もす(㊗)た(🥀)れたもので(📱)すから、琵琶湖びわこのほとり(🏧)の鳥居(🌤)川村とりいが(👊)わ(🍋)むらというと(🚛)ころにかくれて百姓のく(🐵)わやかま(💐)などを打ってい(💞)まし(⚫)た。
そ(♏)う言(🧑)って呼(🤕)ん(🥥)でくる声を聞く(🥄)ようになり(🚶)ます(🤗)と、さす(🎦)がに山家やまが(🛵)もいい陽気に向(xiàng )かい(🍭)ま(🎤)す。越後路(🐪)えち(🈂)ごじからの女のわかめ売(🔒)りの声です。紺がすりの着物に、(🚒)手甲てっこうをはめ(💵)、荷物をし(🔗)ょった行商姿の風俗の(🏮)女がいく組も来(💛)て、(🈸)遠(🥇)く越後のほうでと(♒)れた海(❔)草(🎶)を(🏭)信(xìn )濃(🏳)しな(⛱)のの山の上(shàng )まで売りに来ます。五か月もの長い冬を通り越したあと(🌾)、ふるい(🐏)野(🦄)菜(cài )はすでに尽き(🚼)、新しい(🛎)野菜(cài )に(✨)はま(❎)だ早いという四月のころに(🖤)は、わたしたちはこ(🔏)のわ(📕)かめ売(mài )りの(🆚)来(lái )るの(🕉)を待ち暮らしてい(🎉)る(📊)よ(👮)う(👑)なもの(㊙)です(🔌)。さん(💭)しょの芽(yá )の(🛢)青(🕙)くもえ出(chū )す時分になって、にお(🤚)い(🔫)のいい田楽でんがくな(🍔)ぞ(🧟)をかいでみる心持は、山(shān )の上の(👾)冬ごもりを(✈)し(🔃)たも(👥)のでな(🛁)け(🌅)ればわかりま(🤥)せん。
人の世は(❌)ふ(🆙)しぎなものですね。そ(🦄)の時わた(⛱)しが木村(cū(📦)n )先生をお(🕒)たずねしなかったら(🌸)、小諸義塾(shú(💀) )こも(☕)ろぎ(🏫)じゅくのあることも知らな(🏊)か(🚯)っ(💜)たでしょうし、先(xiān )生(🎹)の教(💐)育(🌒)事業(👡)(yè )を助(💳)けるようにとの(🚧)ご(🐒)相談(tán )も受けなかったでしょう。わ(😄)たしはよく考(kǎo )えた上でとお答(💤)(dá )えして、(🕵)い(📬)ったん東京へ帰(guī )りました。ただ先(📵)生の(👷)よう(🏣)な人(⛔)(rén )が(🙄)小諸あたりに退い(📁)て、学校を建(🤓)て、地(🥚)方の(🤪)青年を相(xiàng )手(😪)に田園(yuá(🐼)n )生活というものを楽しんでおられるのをゆ(🎪)かしく思っ(🕍)た(🦖)ことでした。
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