(⛰)吉(🧒)村(cūn )のお(🎚)じさんは交(🔪)際の広い人(🕌)でした(⏳)から、(🐺)い(🔎)ろ(⏬)いろな客がおじさんの(🈚)家へた(🎏)ずねてきましたが、そ(🌘)の中でも玄関か(⚡)らは(🤙)いって(🍿)くる(😷)人と、勝(shèng )手口から(🍗)はいってくる人とあり(🕞)ま(😨)した。勝手口(😺)(kǒ(👔)u )からたずね(💩)てくるのは、おもに内わの人か、(✌)前だ(🍧)れがけに角帯をしめ(😔)た日本橋大(👍)伝馬町おおでんまちょうへんの大(dà )店(diàn )おおだ(🥝)な(💒)の(🔽)若者か、芝(zhī(📟) )居(jū )の(🥃)替り(👥)目(🕒)ごとに新番付を配りに来(lái )る(😼)芝居茶屋(wū )の若い(🌩)衆か、近く(🎎)の河岸かしに住(🌩)む(📮)町(🏁)家(❌)のお(🌌)かみ(🔼)さんや娘(💝)な(📭)どの(👊)人(ré(📹)n )たちでし(👀)た(😲)。
橘翁きつおうさ(💵)まの始めた薬(👋)はそんな時(shí )の(📽)役(💲)にも立(lì )って、町へ集まって来た(👤)博(🐞)(bó(☕) )労(🌧)が帰りがけ(🚨)に(♋)、(♋)よ(🕶)く姉の(💂)家へ立(🔜)ち寄り、(🔼)いく袋となく(🏭)高瀬の薬(🍉)を求(qiú )めて行(háng )くと言(yán )い(🗞)ます。聞いてみ(〽)れば、(😻)博労はひ(🖐)いている馬に高(👳)瀬(🎣)(lài )の(🚙)薬を添え(🛄)、(🥅)それを木曾(🐹)(céng )駒きそごまの証(🌖)拠として、ほかの買(🤰)い手(shǒu )へ売り(🛳)渡す時に用い(🏂)るとか。一(🐾)(yī )度ひろまった(📻)薬はどん(🏔)なところで(🍌)、どん(🧚)なふうの木曾み(🔨)やげになるものとも(🈺)知(🕠)れ(🎢)ませ(💯)ん。これに(👴)は橘翁(♍)さまも草(🐹)葉のかげで、にが笑いし(🎥)ていられるこ(🔂)とでしょうか。
川(🎴)(chuā(🤳)n )上を見てき(🎓)た(⛴)かわずは、い(🗃)ろいろと土(👧)地の(🔎)馬の話をも(🙈)聞(🎍)いてき(🏴)てそのことを(🚢)相(xiàng )手(🗳)(shǒu )のか(🔰)わずに(🛵)語り聞かせ(🚈)まし(🌦)た。
皆さんはどこかで海鳴(🔧)(míng )りを聞いたこと(🕋)が(🚼)あ(🍮)りますか。古(gǔ )いこと(❤)ばに潮(🥊)騒しおさいと(🌉)いう(🏫)のがありますが、海鳴(🛄)り(➖)はその音(🔀)でしょう。海(hǎi )の荒(huāng )れる(🔎)前(qián )か、あるいは海の荒(🎟)れ(👺)た(👰)あとかに、潮のさわぐ音でしょう。それは大きなほらの(🕒)貝(bèi )でも遠くのほうで(🌕)吹き鳴らしている(🛒)ような音(yīn )です。びっくりするよ(🎮)う(😊)な海の声です(〽)。わたしも東北の地方へ来(😀)て、初めてあんな(🤸)音を耳にしました。
その時、こん(⏮)な話も出ました。刀(✏)とい(📃)うものは五百(🎹)年(nián )も六(liù )百(bǎi )年(🗺)もの(🍲)間に名高(🌘)(gāo )い(👉)刀鍛冶が出て(🏻)鍛え方をきわめつく(📳)してありますから、(👽)いく(🍊)ら(📏)後(👫)のちの代よのもの(🦅)が工夫をこ(🍈)らしたつもりでも、どこかで昔(😇)の人(✒)にぶつかりま(👁)す。まったく昔(🥑)の人(🖨)の考えて(🐽)お(🐑)かない(🍙)新しい意(yì )匠(jià(🍼)ng )で、これが自分のものだと言えるよ(🖥)うな刀が、な(👦)かなか(🏫)打(🔣)て(📏)るものではあり(🌭)ません、とさ。
「わし(🧗)が国さで見(jiàn )せたいものは」と(🐊)い(🖍)う(⛅)歌(gē )にも(🎹)あるとお(🌥)り、東(dōng )北(💨)の(🥥)人(⏪)(rén )はなかな(🌆)かお(😖)国じまんですから、何よ(🥥)り(👬)もま(👞)ず松島を見せた(🐽)いと(🙎)布(bù )施ふせ(🚟)さん(⛪)が言(yán )いま(💌)して、(⏮)学校(xià(⛏)o )のお休みの(🏟)日にわた(🙈)し(🎍)を案(💻)(àn )内(nèi )してくれました。
青(🖼)い夕顔も長く(🛸)大(😍)きく(😍)生なりまし(😀)た。
九 玄関(wā(🍻)n )番
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