由は(🛶)中々立(lì )た(🚊)なかつた。三(💀)度(🕡)も、四度(🤑)も云(yún )はれて、表(biǎo )へ立(lì(🥦) )つた。が(🍋)、戸を少し細目にあけ(📙)る(🤸)と、そこからチンポコだけ出し(✉)て、勢ひよく表へ(🎏)や(💗)つた。
百(🏔)姓の顏は、どれも、風邪でも(🥝)ひいた後(🐊)の(💘)や(🗯)うな妙にはれぼつ(🛩)たい、それに、(🌉)煤け(🧒)た(🦌)、生氣の(🦌)ない顏を(⛓)してゐ(🚡)た。背中が圓く(🔃)なつ(🛁)たの(😰)や(😬)、(🖋)身體(🌀)はがつしり(🧘)して(🦍)ゐるが、どこか不(➡)平均なところのあ(🚾)る(✝)百姓(xì(⛄)ng )や、(🐮)毛むぢやらのや、頭(🔁)がすつかり禿げて、(🧥)それが一年(nián )中(🏇)も陽(🐇)にさら(😨)されて、赤ひようたん(👜)のやうになつ(🏷)てゐるのや、色々だつた。さういふのが二、三(🛹)人づゝ一かた(😵)まりに(🔉)なつて(🎰)、(🛂)てんでに、自分(fèn )達の(🛩)ことを話(huà )し合つ(🤦)てゐた。キ(🛺)セルの吸殼を(😓)厚い掌に(⏳)うけ(🈯)て(👜)、獨(dú )りで、(⚾)何か(🐭)むつちり(🍙)考へこ(🏜)んでゐる年と(🕳)つた(🤛)百姓も(🖐)ゐた。五、(🧓)六人を前に(⤴)置(✋)(zhì )いて、何か聲(🕹)高に、手(🤑)を振りながら、ものを云つ(👈)てゐるのもゐ(⌚)た。
丸山は、穩か(💦)に、百(🈴)姓(🥥)は(🌧)そんな(💀)ことを(⬜)するも(📃)んでな(🍵)い、地(🏚)主は親(qīn )で、俺達は子(zǐ )供のやうなものだ、(📗)何(🏖)(hé )事も(😅)堪へしのんで働(🕟)く(🚝)ことは立(🦑)派(pài )なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つた方(🌙)(fāng )がいゝ、(😻)差(chà )配(pè(🌜)i )さ(🎫)んに(😮)は自(🔻)(zì )分か(❓)ら(🤗)よく頼んで置いてあげるから、(♈)と云つた。
母親はた(🕟)め息をして(🤦)、ブ(👆)ツ(🎐)/\何か(🍏)口の(🥥)中で(😕)云(yún )つた。そして(🔃)、腰(yāo )を(📫)のばし(🐬)て、表(biǎ(🧖)o )の方(fāng )を(👨)見(jiàn )た(🏙)。「氣(qì )ばつ(➿)けて行くんだで。」(🏐)源吉の後(hò(🏐)u )からさう(✒)云つ(🍴)た。
(🆔)源吉(➗)はいきなり――いきなり顏をなぐられた、と思つ(🗞)た。自(zì(💹) )分の體(🍫)が瞬間ゴム(🥕)マリのやうに縮ま(🛣)つた(🗞)のを(😂)感(🎍)じ(🔴)た。
「表(😋)おツかね(🔌)えで。んに(🔨)、(🍙)寒(💥)いわ。」(🥙)半分(fè(🖍)n )泣(💆)き(🥘)聲(💪)(shē(💄)ng )で由が云つ(👍)た。
(⛹)源吉は(🥈)口のなかで、煮(zhǔ )え切(qiē(🤳) )らない返事をして、外(wài )へ出た。
町の(🤴)入(🔬)(rù )口(🕉)(kǒu )に、七、八人の人が立(❌)つてゐる(🏸)のが、(🌊)眼(🤢)に入(rù )つた。はつき(🖌)り(🕰)人は(😷)分らなかつた。が、先頭に立つ(🤸)てゐたのが、大きな聲で呼んだり、自(🥗)分の(🖼)帽(😨)子を振つて合圖(tú )をし(🔻)た。入(🎼)口の七、八人は動(🔐)か(🤬)ずに、(💛)こ(💆)つ(👖)ちの方を見てゐる(🌀)らしかつた。向(🕌)ふ(🚯)には(🏝)分らないのか、こつちからの合圖には、何(hé )も(🔻)返事をしてゐるらしいしるしが無いやうに思(sī )はれた。
「芳?(💾) ――うん、芳か(🎛)。」(🔞)さ(👂)う母(✳)(mǔ )親が分ると、「そ(🛴)れさ、まだ墮りねえ(🏂)どよ。體で(🐰)も(🕢)惡(🏭)(è )くし(🕝)ねえ(🦃)ば(🛣)えゝ。」と云つた。
源吉(jí )は(🍈)然(🧠)(rán )し、(😞)やつぱり外の(🌶)百(📵)姓(xìng )達(🧖)と(😏)同じやうに(🎴)、さう(💠)い(🤤)ふことを、たゞぼ(👿)んやり考(kǎo )へてゐた(🍹)(――(🎙)考へて(🍩)ゐたと(🍃)は云へない(🦔)程(chéng )度であつたが)が、そのぼんやり(🆖)し(👅)た考(🍳)へ? が、(🐈)今(jī(🌨)n )度は、源(🐓)吉(⏭)自身の經(🔘)驗で、(🏿)少(shǎ(🔁)o )し(🚜)づ(🤲)ゝ形をとつてき(🤱)た。そし(🎉)てそのことが、もう一歩思ひ切(qiē )つた(📨)跳(tiào )進をしたのは、校長(🦂)先生(shēng )の話したこと(✡)で(🤝)あるやう(🐶)だつた。こんな簡(jiǎn )單(❕)な、分りきつたことを、(⛑)然し百(📩)姓は一生がかりで分(🌘)つた、或(huò )ひは分らず(🍄)に終(zhō(🍃)ng )ふことさへあつた。分(fè(🌓)n )ら(⬛)ずに終ふこ(😇)と(👔)が、かへつて多か(📃)つた。
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