○(😂) 図==八卦の図(と)(🙃)。大(dà )古伏(fú(🤞) )羲(ふく(♎)ぎ)の時(shí(🥙) )代に黄河(🦖)から竜馬(mǎ(📪) )が図を負(🎥)つて出た。伏羲はこれに八卦を(🔔)画したと伝えられ(🉑)て(💭)いる(🕛)。
(🏊)先(xiā(🛬)n )師(🎺)は、温(➕)(wēn )か(😘)で、し(💿)かもきびしい方(😱)(fāng )であ(✉)った。威厳があって、しかもおそろしく(🏠)な(🖊)い方(🥃)であ(💵)った。うやう(🐥)やしくて、し(🆙)かも安(📰)(ān )らかな方であった(⏮)。
一四(二(💴)一九)
○ 綱=(🤦)=こ(🔜)れを「網」の誤りと見て(😤)「一(yī )網(🚹)打(💯)尽(jìn )」の(🔼)意味に(🕛)解する説もある。しかし、(🛀)当時の魚獲(huò )法(fǎ )に、大綱に(🍉)たくさんの小(🌐)綱を(✈)つけ、その先に釣針をつけ(✂)て、(🐌)そ(🙅)れを水に流す(🕓)方法(🏡)が(❕)あり、(🔒)それ(👯)を(😄)綱といつ(🛎)たというのが正(🕢)(zhè(👅)ng )し(🕔)いよう(🏘)である。しかし、(🐽)いずれにしても、本章の結(jié )局の意味に変(biàn )りは(📬)ない。
「(🏠)由ゆうよ、(🚫)お前のこしらえ事(😺)も、今(🚆)に(🥦)はじまったことで(🎰)は(🌟)な(🔑)いが、困(🍝)ったもの(🍗)だ。臣(❗)下のない(💒)者がある(🐂)ように(❎)見(🔍)せかけて、い(🦋)ったいだれをだま(🏻)そうとす(🖍)るのだ。天を欺こうとでもいうのか(🔎)。それに第一、(👍)私は、臣下の(🐺)手で(🧔)葬っても(🌂)ら(🎚)うよ(⬜)り、(🦕)むしろ二三人(🗄)の門人の手で葬ってもら(㊗)いたい(🤘)と思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもら(🈹)わなくても、まさか道(dào )ばたでのた(⏺)れ(👴)死し(🕣)たこと(🥍)にもな(🎒)るまい(⬇)では(🌻)ない(🥇)か。」(🌰)
子路は(🍢)、先(xiān )師にそうい(❄)われた(🈴)のがよほど(🙄)嬉(😗)しかったと見(🔦)え(🎠)て、それ以来、たえずこの詩を口ずさ(🕟)んでいた(💯)。すると(🍦)、(📸)先師はいわ(🐆)れた(🐀)。―(🦀)―(🏩)
「その地位(wèi )にいなく(🈵)て、みだりに(🅿)その職務の(⏲)こ(🥡)とに(🌝)口出(chū )しす(👱)べきではない(🦉)。」
「安(🚩)ん(🏞)じて幼君の(🈵)補佐(zuǒ )を頼み、国(🏝)政を任せるこ(🔆)とが出(〰)来(🥏)、重(🌂)大事に(🍥)臨んで断じ(➰)て(⏬)節操を(🌆)曲(😸)げない人(⛺)、かような(🚶)人(rén )を君子人(🖱)(rén )という(🆕)のであろうか。正(zhè(🌻)ng )にかよ(🚑)うな人をこそ君子人(rén )というべきであろう。」
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