そこまで行きます(💼)と、ちょうちんをつけて出(chū )迎えてくれ(🔡)る人に会いました。声(🤦)(shēng )をかけてみると、以(🔢)前(qián )にわ(😶)が家へ(💻)出(⏺)入りを(🏭)していた男の一(🦑)(yī )人です。そして、わ(🚵)たしの(🐞)荷物を持とうと言ってくれる(👷)のです。もともとわが家の先祖はこの地方のために働(👴)い(🕟)た人たちで(🏼)、村も先(💗)祖が開き、寺も先(xiān )祖が建て(🎟)たと(🥡)いうく(🎙)らいですか(❕)ら、そ(🥃)うい(🌍)う(🛁)古くか(🥄)らの気風が伝(yún )わって(🦗)いて、な(💓)んにも土地(🍔)のた(🦋)め(🕸)に尽くしたことのない(🔣)一(yī )書生ま(🏫)でが(🌑)こんな出迎えを受(shòu )けることさえ自分には(🚡)過(🍔)ぎた(⛲)こと(🌏)のように思(😝)いました。わ(🍍)た(🌪)しは足をふるさとに(🌜)踏(tà )み(🎉)入(rù )れたばかりで、ま(👤)だ(🔑)そんな父の時代とい(🕙)う(🕛)ものが根(📕)深(shēn )く残って(🍶)いる(💛)ことを(〰)も思いました。
なんという長い冬が山(shān )の上(shà(⛅)ng )へ来る(🦎)と皆(jiē )さんもお(🍬)考えでしょう。
姉(zǐ )夫(🛫)婦(🅾)とその娘とは木曾福島きそふくしまから、お(🌵)じたちは(👑)となり村の(🐭)吾(🎍)妻(qī )村(cūn )あずまむら(🤼)からとい(🎚)う(🥕)ふうに、親(🍇)(qīn )戚(📈)しんせきや古(😠)い(✒)知り人は郷里の神坂村みさかむらへと(🌴)集(🥦)(jí(🐄) )ま(🚥)っ(🖨)て来ていました。村の人たちは(🈵)母の葬式のし(🌇)た(🙂)く(🎊)をして、遺骨(👩)の着くのを待(📃)ってい(🧟)てくれた(🍐)の(🗼)です。わた(🍈)し(💺)は暗くなってから村の入(🔑)り口(kǒ(🌈)u )に(🚎)着(🦐)きまし(👱)た(📠)。
その(📡)時(shí )、(📟)こ(🔃)んな(😈)話も出まし(⬛)た。刀という(👱)もの(🏊)は(🌎)五百(🌉)年も六百(bǎi )年もの(😇)間に名(míng )高(gāo )い刀鍛(📨)冶が出て鍛(🧔)え方を(💍)きわめつ(🚕)くしてあ(🐖)り(🎺)ま(🌞)すから、いく(🔓)ら後の(🙍)ちの代(🔞)よのもの(🗿)が工(😨)夫をこらした(🚌)つ(👥)もりでも、どこかで(🐖)昔の人にぶ(🐯)つかります。ま(🐔)っ(😵)たく昔の人の(🍻)考えてお(🎧)かない新しい意匠で、これが自(🔒)分のものだ(🏷)と(🗿)言えるよ(🎯)うな刀が、なか(🌓)なか打てるものではありません、と(🧡)さ。
五 かしどりのあい(♈)さ(🐩)つ
そ(🔡)れから(👜)、小学(🕌)校の(👭)事務員(🖌)となって、そ(🕖)れが最後(🔥)かと(🍹)思(🌞)(sī )いま(😛)したら、いや活版職(📭)工とな(🍖)ったのでし(🏗)た(🏜)。活版職(zhí(⏹) )工(gōng )とな(⛷)っ(🥤)て(🐹)、それからこんどは古着(zhe )商と(😳)なり(🔙)ま(🈴)した(🤦)。
(😶)棧橋かけはしというと(🍂)ころま(🍻)で行きますと(🎙)、わたしはおさ(✌)るさんに会いまし(🤸)た。そのおさるさんは休み茶屋に飼われてい(🍙)たのです(🌺)。
一一(🏉) (♎)松風
ひど(🚐)いものですね。はげ(💦)しい風(fē(🦔)ng )と、(⏸)砂と、や(😝)け石の間のような火山のすそにも、(🍢)住(🎪)めば住まわれるようにな(💯)り(🌁)ますね。まあ、その(🕒)地大(🍮)根の味(📢)をか(💇)みあ(😫)て(👕)たころから、わたしの小(😂)諸(🏄)時(😔)代(dài )がほんとう(🏮)に始まったと言(🛩)ってもい(🌍)いの(🤴)です(😩)よ。
(🛷)八月も半ばにな(🎼)りま(🌮)すと(🚨)、つば(📑)めは木曾谷きそ(🕉)だにの空を帰(guī(🚵) )って行きます。姉(zǐ )の家(jiā )の門(❣)(mén )口(kǒ(🥊)u )かどぐちへもつばめはあい(💨)さつに(🐥)来(🦊)て、
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