(🤱)孔子(🐖)は(⤴)つづけた(🥜)。
(楽長(✴)は、最(🎈)高(gā(💂)o )の(📮)技(jì )術は手や喉から生れ(🈂)る(🗄)も(🗜)のでなくて、心から生れるものだ、という事だけ(🗄)は、どうやら(🤒)わか(🔽)っ(🧕)たら(📅)し(📠)い。彼の音楽もこれ(🍘)から(📳)そろ(🚥)そろ本(⛽)物に(😮)なる(😬)だろう。だが彼(🧘)は(💽)、私(sī )の音楽(🚹)論がその(💧)まま(🛌)人(🔬)生論(🏫)でもある、ということには、ま(✔)だ(🏼)気がつ(🏞)い(😊)ていない(📎)ら(🎑)しい。究極の目標(👏)を音楽(lè )の技(🐋)術に置いている彼と(⚓)しては(🐊)、(🦏)或はやむを(🛴)得(dé )な(📵)い(🎽)ことかも知(🗡)(zhī(🌒) )れない。しかし急ぐ(🎅)ことはない。いず(💝)れは彼も、人生(⤴)(shē(⛓)ng )のための音(👲)楽とい(🤥)うこと(📘)に目(mù )を覚(✒)ます時が来るであ(📠)ろう(🥝)。彼は元来真面(mià(🥊)n )目な人間なのだか(🥓)ら。)
さすが(😅)に、孔子も一寸当(🎏)惑し(🆖)た(🙊)。彼(🌀)はしばらく豚肉を睨んだ(🥃)まま考(🥈)えこんだ(❇)。
陳(chén )亢は字あざなを子(🕗)(zǐ )禽といった。
彼は、(🎴)部屋の中(zhō(🏨)ng )を歩(😬)き(💌)まわりな(🤾)が(🍙)ら、しきりに(👎)小(xiǎo )首をかしげた。し(🎡)かし、しばらく歩きま(🏧)わっ(👭)ているうちに(🥁)、少し馬(🗾)鹿々々しいような(💔)気がし(🏋)て(🧢)来た。
「何、(📶)弁(biàn )舌?――弁など、ど(🥎)うでもいいではないか。」
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