「忠実に信(xìn )義を第(🌎)一(🥍)(yī )義として一(yī )切の(🕔)言動を(🖕)貫(⛺)くがいい。安易(⭕)に自分(fèn )よ(💒)り知徳(💱)の劣った(🎯)人と交って、い(😞)い気(qì )に(👊)なるの(👼)は(🚄)禁(😮)物だ。人(👏)(rén )間だから過(guò )失(shī )は(🍑)あるだろうが、大事なのは(🏿)、その過失を即座(🐹)に(🛴)勇(yǒ(🐀)ng )敢(🎒)(gǎn )に改め(🚃)る(🥩)こと(📍)だ。」
こがれるばかり、
二(🚍)一((🆘)二二六)
八(bā(📹) )(二一三)
○ 本(běn )章には拙訳とは極端(🧀)に相反する(🖖)異説(🥊)がある。そ(💒)れは、「三(😡)年(🌗)も学(xué )問をし(🍶)て俸祿にありつけないよう(📞)な愚か者は(📚)、めつたにな(🚁)い」という意(yì )に解(🐥)するのである。孔子の言(yá(👓)n )葉(💒)として(🔁)は断じて同(⏬)意(⚪)し(🚗)がたい。
「典籍(🎎)の研(yán )究は(✒)、私(💗)(sī )も人なみに出(chū )来る(🚚)と思(💫)(sī )う。し(🦌)かし、君(🎶)子(🆗)の行を実践することは、まだ(🔫)なかなかだ。」
○ 舜は(🙍)堯帝(dì )に位(🍵)をゆずられた聖天子。禹は(🚂)舜(📞)帝(dì )に位をゆず(😫)ら(💌)れ、夏朝の祖(😤)と(🦉)な(🌖)つた聖王。共に無為にし(🚐)て化するほどの有徳の人(🎋)(rén )であつた。
二(èr )四(二(èr )二九(🗂))(🧠)
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