イケメン ゲイ エッチ8

A　君の手紙だって同じ(♎)事です。君は(🌆)、君自身(🦄)の(🚂)「かよわい」善(💑)良(🕺)さ(🏝)を(😜)矢(🎪)鱈やたらに売込もう(🈲)としているようで(🥨)、(🕴)実にみっ(⏯)ともない。君は、そんなに(✝)「か(🕊)よわく」善良(🌵)な(🧔)のですか。御両親を(⛏)捨てて上京し、(♊)がむしゃ(🔻)らに小説を書い(🆑)て突(👉)進(🀄)し、とうとう小説家としての一戸を構えた(🍑)。気の弱い(🚵)、(🛤)根からの善(🕥)人には、とても(🎇)出来る仕業し(📋)わ(🦑)ざではありません。敗北者の(🚐)看板は、やめて(😎)い(🐢)ただく。君(🤭)は、たし(🐒)かに嘘ばか(🚚)り言ってい(🏖)ます。君は、まず(💯)しく痩やせた小説(🌐)ばか(🍑)りを書いて(📮)、そうし(👈)て、(🔵)昭和の文壇の片隅かたすみに現わ(🤽)れかけて(🚱)は消え、また現わ(🤚)れかけては(🍰)忘れ(🌂)られて、そうして、このご(🎌)ろは全(🎉)く行きづまって(🎐)、語学(🗳)の勉強(💓)をはじめようか、日(🙀)本の歴史を研(📽)究し直そうかと考えているの(🧟)だそうですが(👫)、全(🕗)部嘘で(😪)す。君(💖)は、そんな自嘲じち(🎱)ょうの言葉で人に甘えて(🌩)、君自身の怠惰と傲(🔚)慢(🚖)をごまか(🏟)そうと(❤)しているだけです(👡)。ちょ(😢)っと(🥫)地味(🎥)に見(⛄)えながらも(🏆)、(🛺)君ほど自我(🎗)の(🍺)強い男は、めったにあ(🍈)りません(🎂)。おそろ(🌅)しく復讐心の強い男のようにさえ見(🤧)えます(🚸)。自(🏾)分自身を悪い男だ、駄(🔜)目な(💟)男だと言い(🚡)ながら(🍱)、その位置(🈷)を変え(🙄)る事(👼)には(🌯)少しも努力せ(🕚)ず(🚛)、あわ(🔔)よくば(🔕)その(🎅)儘ままでいたい、(😏)けれどもそ(🏧)の虫のよい考えが(❇)あまり目立っ(🔕)ても具合(🥢)いが悪いので、仮病(❣)の如くやたら(🥜)に顔(🛳)をしかめて(🖌)苦痛(🍝)の(🍘)表情よろし(🎌)く(📁)、行きづまった、(🏘)ぎりぎりに困惑した等と(🌭)呻う(😾)めいて(🏺)いるだけの事で、内心どこ(🚃)かで、(🙉)だ(🤫)けど(🔧)俺は(🤴)偉いんだ、俺の作品(⏯)は残るのだと(🧥)小声で囁ささや(⛩)いて(🦆)赤い(🔐)舌(🍛)を出しているというのが、(💱)君の手紙の全体(🙀)か(😸)ら受けた(🏐)印象であります。君自身の肉体(⬇)の疲労やら、精神の弛緩しかん(🙊)、情(🤪)熱の喪(🧞)失を(🚜)、ひたす(🌳)ら(🍧)時代のせいに(💦)して、君の怠惰を巧みに(🔤)理(🎺)窟附(♌)けて、(🍶)人の同情(👗)を得ようと(🌏)している。行きづ(🤬)ま(🔭)った、(🧦)けれどもその理由は、(🛫)申し(🍎)上げません等と、な(🧞)んという思(♎)わせ振りな懦弱だ(🏦)じゃく(🧙)な言いかたをするのだろう。ひどい圧迫(🍰)を受(💹)けているのだが、けれども忍んで、それは申し上げませんと殊勝な(🚎)事を(💴)言っているようにも聞(🧜)えますが、誰が一(👕)体、君をそんなに圧迫しているのですか。誰で(🎢)すか？　みんなが(💻)君を、大(🐇)事にし(🤱)てい(🦏)るじゃありませ(🔀)んか(👯)。君(🤚)は(🍩)慾張りで(🚙)す。一本の筆と一帖(🆓)の(🤬)紙を与えられたら、作家はそこに(🍧)王国を創(📤)つくる事が出来るで(🚼)はないか。君は(✴)、自身(⛰)の影におびえているのです。君は、ありもしない圧(🏚)迫を仮(😛)想(👂)して、や(🚣)たらに七転八倒し(🕌)ているだけです。滑稽な(😶)姿であります(🐏)。書(⛰)きたいけれども書けな(🍅)くな(🖋)ったというの(🍸)は嘘で、君には今(🌂)、書き(🔧)たい(🎴)ものがなん(😖)にも無(🔭)い(🛒)ので(🥏)しょう。書きたい(⛽)ものが無くなっ(🦎)たら(😗)、理窟も何も(👆)ない、それっ(🕶)きりで(🏞)す。作(🚣)家が死(🍓)滅したのです。救助の仕様も(📡)ありま(🥫)せ(🛥)ん。君の手紙を見て、自分は君(🎠)の本質的(🙀)な(📉)危機を見まし(🌁)た(🥉)。冗談言って(🍩)笑って(💩)ごまかし(🕣)ている(🔯)時ではあり(📖)ま(😹)せん。君は或い(🍥)は君の仕事(♓)にやや満足している(🈺)のではあるま(🌠)いか。や(🚉)るべ(⚫)きところ迄は、やり果し(📒)た。これ以上のものは、もはや書けまい、まず、これでよし(🦄)等と考えているのでしたら、(🍋)とん(🙄)でも無い事です。君はまだ(🏁)、や(🛒)っと(🍾)お手(📳)本を(🗑)巧みに真似る事が出(💾)来ただけで(💡)す(🍣)。君の作品の(🏒)中に十九世(🥅)紀(😜)の(🚿)完成を(🚪)見(🏙)附ける事は出来(🔐)ても、二(🐿)十(💷)世紀の真(🕧)実が、すこしも具現せられて(🏮)居(🕹)りませ(🤨)ん。二十世(💍)紀の真(🛥)実とは(📖)、言(🖋)葉を(🦄)かえて言(🦌)えば、(⏸)今日のロマンス、或いは近代芸術と(🎊)いう事になるのですが、(♟)それは君(🥙)の作品だけでなく(😦)、世界(💚)の誰の作品の中にも未だはっきり具現せら(🧜)れて居り(🚜)ま(🌠)せん(🈂)。企(♿)図(🈸)した(🚃)人は、すべて無慙むざ(📃)んに失敗し、少し飛び上りそうに(🧖)なっ(🙆)て(🙋)は墜落し、世(🏬)人に(💧)は山師のように言われ、ま(⛩)るで(🍽)ダヴィンチの飛行機の如く嘲笑せられている(🌚)のです。け(🈺)れど(🐡)も自分は(💌)信じて(🤗)います(🆔)。真の近代芸術は(🃏)、いつの(🎙)日か一群(👣)の天才(👉)たちに依っ(👭)て必ず(🤪)立派に創(📏)成(🕉)せられる。それ(➗)は未だ世界(📺)に全く無かったものだ。お(🤰)手本(🐶)から完(👌)全(📕)に解放せられて二十(🍷)世紀(🍳)の自然から(🚁)堂々(🗡)と湧出ゆ(🤮)う(🔖)し(👜)ゅつする(🕒)芸(😞)術。それは必(🔙)ず実現せられる。そう(🏼)して自分は、その(🍼)新しい(🛡)芸術(⛎)が(😥)、世界のどこ(🍔)の(⚡)国より(🗼)も、この日本の国(😦)に於い(🔁)て(❌)、最も美事(🏙)に開花(🛒)す(📯)るのだ(🥤)と信じている。君たちと、君たちの(🚔)後輩が(🎞)、それを創(🎅)る(✴)ように(🎀)なるだろうと(🚘)思(🕞)っている。日本に(😓)は、明(🐺)治以来た(🤤)くさんの(👝)作家が(🎂)出ま(🈵)し(🧥)たが、一つの創作(😒)も無(📯)か(🥃)っ(🥨)たと(🕗)言っ(🍶)てよい。創作という(🎵)言葉(😳)は、誰(📈)が発明(🗑)したものか(🎥)わから(🤺)ないけれ(🔀)ども(💣)、実にい(🤢)い言(🏏)葉(🦏)だと思う。多(⏯)く(🤝)の人(🏵)は、この言葉を(🥔)小説の別名(😑)の如く(🕥)気楽に(🏇)考えて使用し(🙂)ているようです(📽)が、真(👍)の創作は未だに日本に於いて(🚭)明治以(🕌)後、一篇もあらわれていない(Ⓜ)と思う。どこ(🐥)かに、かならず(✨)お手本(🎿)の(🎱)匂(⏮)いがします。それが愛嬌あ(🚛)いき(🤞)ょうだ(🥧)っ(🈸)た(♟)時代もあっ(👀)たの(🙎)ですが、今では外国の思想家(📪)も芸術家も(🦍)、自分たちの(🤢)行く(⛳)路に(🏈)就いて何一(🥎)つ教えてはくれません。敗北を意識せず、自(🌶)身の仕事(🏸)に幽か(👰)すかな(💡)が(🎢)らも希望を感じて生きているのは(🎑)、いまは、世(👔)界中で日本の(🍪)芸(🔳)術家だけか(📈)も知れ(🕦)ない。仕合せな事(😂)です。日本は、芸術の国なのか(🗨)も(🚁)知れぬ(💭)。

Aでも要には意(📚)外であ(🤱)った。手紙(❎)で(🏦)諒解りょうかい(🌚)を求めるべき性質(🧝)のもので(⛷)は(🍚)ないし、(💸)そ(🦑)れ(💝)では誤解が起り易い(🥁)から、直接(🍨)行って話してくれた(🔝)らと云う美佐子の希望は尤(👓)も(🏮)であ(⛷)り、自分もそれに(🛏)越したこと(🍽)はなかっ(🍦)たのだが、一と先ずあ(🚥)らましを云ってやって、(🤟)日を置いてから(🛴)と(🆘)云う気になった(🐈)のは、不(🗻)意に老人を驚かすこ(🍻)とのいかにも(🔩)忍び難(🌃)いのと、(💜)ついこの間(🏜)も一緒(📅)に呑気のんきな(🚔)旅をしながら噫おくびにも出さずにい(🐞)た(🚯)ことを(⏮)、何としても面(😥)と向って切り出す顔(⛱)がないから(👂)であっ(🙆)た。殊にこの返事に(🏑)も(🕔)あるよ(⬆)うに、先(🤮)さきは一途に人(🤙)形を見(🏡)に来たと思(🛺)って、直ぐその手柄話に(👊)なるであろう。そ(🌫)うしたらいよいよ(🎈)出鼻を挫(👟)くじかれる。それに要(🏇)は、(➖)老人の過去の経歴か(🕡)ら(🌷)見(💜)て実(👓)は(🎄)もう少し分ってくれる(🕋)よ(🚧)うに予(🌖)想してい(🎳)た。口では(🚅)旧式な思(🍁)想の持ち主のようなことばかり云(🛸)う(🎻)ものの、(🙆)そ(🏭)れはああ云(💾)う人に(💔)有りがち(🍈)な一種の気(⏱)取り(♍)、(🍫)趣味なのであ(🐓)って、(🐟)ほ(😺)んとうは(⛷)もっと融通(🉑)も利(🥙)くし、近頃の世相や風潮にも風馬牛では(🛠)ない筈である。それが此方(🚑)こっちから云(🦅)ってや(➕)ったことをその通りに読んでくれない(🙅)の(🥤)みか、(🥞)「(🌦)重々御立腹(🦍)の(🏇)段察入候え共」とか「(🎛)御(🕳)詑びの申様も無之」などと書いて来る(🔘)と云う(🍻)のは、あ(Ⓜ)んま(🔻)り見当が違い(📤)過ぎる。あ(🆚)の文言をそのまま素直に取ってくれたら「(♌)深く耻入(🌾)る(🥡)」筋はないのだし、な(💵)るたけ気(💀)の毒な思(😴)い(🛏)を(👧)させま(🎇)いと注意して書いたつもりで(Ⓜ)あ(🎿)る(✡)のに、矢張一往は恐縮し(🥐)た(📋)挨拶をす(🌗)るのが礼儀(🍶)と云(📛)う(🔺)ものであろう(💲)か。

A「(😋)伯耆(🥇)国(🐪)は(🏁)淀江村(🍆)の百姓、太郎左衛門(😷)が(🏵)、五十八年間手塩にかけて、(💽)――」木戸番は叫ぶ(🍟)。

A「(🍁)そんなものを持ってい(〽)る家がある(📛)のか(🕶)い」

A「それ(🚉)じゃ小母さんも(💿)泣き顔を隠(😖)さないで、私の方を(🚍)向いて(🐊)下さい。私は小母さん(🕎)の顔が(🍒)見(💤)たい(🍛)のです」

A「神(💛)戸で飯を食って(🥢)行こうか、子供(🧕)は犬がい(♋)るんだか(🌁)ら(🥖)先へ(🔠)帰るよ」