(👈)だ(🕝)ん/\百姓(xìng )達は本氣に(🚄)な(🏺)つた。
三(sā(💈)n )日(rì )間駐在(zài )所に置か(🌖)れて、その暮方(🤡)、十二、三(📺)人が歸つてもい(🥅)ゝ事に(🏀)な(🐹)つ(🆒)て(💘)、表へ出された。幹部(🥍)のもの(♌)は(👔)札(zhá )幌へ送られることになつたのでのこ(🍃)つた。
「(😔)何(🔅)(hé )處(🎂)さ行えつてる?」
(🤴)誰も上(shàng )げ(🍉)なかつた。
「赤子あか、んで墮おりた(🖋)のか?」と、ひよい(🕘)とき(🏎)いた。
「兄、(🖼)芳さん、歸(⏮)つてきたツてど。」(🥉)
次は、四(sì )十位の百(bǎi )姓(xìng )で、壇(tán )に(🐘)上(😁)ると、いきな(🎀)り手をふり※(「廴+囘」、第4水(🚂)準2-12-11)はし(🍶)なが(🥇)ら、醉つた(🚨)眼を皆(jiē )の方へす(🍣)えて「(♑)俺達(🔕)は……」とか「そこで以て(🌝)、故に…(💄)…」(🏾)とか「そして須(xū )く……」「しなければ(⛅)なら(🚤)ないんで(👳)あります。」そんな(🙏)ことば(🥊)かり云(yún )つた。ぐでん/\に醉(🌱)拂(🤢)つてゐた。皆が笑つた。誰か(🦂)ゞ、そんな奴(nú )は下(🐞)ろせ、(⛅)とか、下(📔)りろとか叫んだ。その百姓(xìng )は、臺の上で見得(🍜)(dé(🕸) )を切(🏈)つてみせると、身體を(🈴)フ(🛑)ラつかせながら壇を(📛)下(🔰)(xià(🔇) )りた。も(💌)と旅役者に入つてゐたことがある男で、醉拂(💟)(fú )ふと(🛂)、昔の型(xíng )物(🚮)(wù )の眞似をするので、(🧘)皆ん(🛴)な知つてゐた。
母親はまだ、と(🏆)ぎれ、(🥕)とぎれにく(🤷)ど/\(⚡)云つ(💉)た。
石(🆎)山は「齋藤(🤕)案(⛓)」を持(🥋)(chí(🐥) )ち(🤲)出し(🗣)て、それ(🏔)に對(🤳)して(🍖)論(lùn )議を(🍬)進(jìn )める(👪)こと(🧢)にしよ(🧚)うと計(🦉)つた(🎎)。
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