「馬田に(😬)はそれがわ(🤺)かっているんじゃない(📱)の(🚅)か。」
馬田(tián )は、左(zuǒ )肩(jiān )を(🏺)まえ(🚶)に(🚝)つき出し、両(🌺)肱を(➰)い(🔛)からせな(🥪)がら、次(⚡)郎(láng )の(🌪)方によ(🕚)っ(🔙)て(👱)来(👆)た。帽子はやはり右手にわ(😿)しづかみ(🎯)にしたまま(🐨)である(🌵)。
と、朝倉先生はわざと次郎(láng )から眼(✔)を(👿)そらしながら、
次郎(💺)はそ(💟)っ(🤠)ぽを(⭕)向いて答えなかった。彼(🆔)女(nǚ )は、馬田に対して(🖤)、(📘)純潔な(🐝)処女(nǚ )とし(🔯)ての烈しい憤りどころか、自(🔲)分に侮辱を加(jiā )えた(👓)当の(🧥)相手と(👻)してさえ、さほど(😋)の憎(😬)しみを感(🥀)じていないのではないか。もし感じているとすれば、そんな(🚢)よそごとのような答(dá(🏣) )え(💧)が出(🤐)来るはずがない。そ(🍽)う考え(⛏)る(⛎)と、道(🏸)江(🍮)が馬田を「(👳)千ちゃん(✈)」という(📸)親(qī(🦀)n )しげな名で呼(hū )んでいるこ(😌)とま(⛰)でが腹(🌊)立たしくなって来た(💬)。
次郎(láng )は、こ(🚙)れまでにも、しば(🐏)しば、自(📉)分(fèn )の全く予期(qī )しな(✌)い言(📬)葉を朝(🔊)倉先生の口からきいて(🔇)驚くこ(🖕)とがあった。しかし、(🖕)今(jī(😌)n )の言葉(yè )ほ(🎃)ど彼(bǐ )を驚(📁)か(➕)した言葉はなかった。これまで(⛄)は、(🍈)次(❣)郎(láng )が自(zì )分(fè(🍛)n )の考えに裏書(🌒)して(🍉)も(🗜)ら(💌)え(🗓)ると(😍)思ってい(💩)る時に、か(🖍)えってそれを否(😂)定(🕹)さ(👰)れたり、何か得(dé(♿) )意にな(👿)っている時(🐅)に、きびし(💭)い(🐝)反(🌹)省を(🥜)要(yào )求(🕥)(qiú )され(🔻)た(😹)り(💭)する場合(hé )が(🎽)多(🐿)かった。今(👸)(jīn )のはまる(🚊)でその逆だった(🐾)ということが、(🌠)彼(👔)にとっては、この上(🌿)もない(🅾)驚きだったので(🍾)あ(🏾)る。
「そうはいかないわ。」(🚡)
「第一、(🛩)道(👢)江(🐼)だ(🕍)っ(🏂)てそんな(🥞)ことをしては、かえって恥(chǐ )ずかしい思いをしなければ(📮)ならないでしょう。」
(🍓)枝(zhī )折(shé(🥜) )戸は手(shǒu )で押(⏲)(yā )すとわけなく開い(💉)た。次郎は、行儀(yí )よく(🗂)二列にならん(📐)でいる朝(🏙)顔鉢の間を通(tōng )って、縁(📳)側に(🎲)腰をか(🤑)けると、ぬす(🍓)む(🆘)ように道(🐨)(dào )江の顔(🧑)(yá )をのぞいた。
徹太郎は(🔅)きき終っ(🅿)て(🍋)、
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