やがて和(hé )田方面へ偵察ていさつに出かけて行ったも(🎪)の(🚨)は、また雨をついて峠の上に引(🙎)(yǐn )き返し(👈)て(🎁)来(lái )る(😇)。いよい(🛢)よ水戸浪士(🏐)が(📨)その日の晩(🛥)に長窪(🤱)な(🈯)がくぼ(🌳)和田(🐲)(tián )両(liǎng )宿へ止宿のは(😡)ず(🙄)だという風聞(👥)が(🎾)伝えられる(👟)ころ(🎏)には、諏訪藩の物頭ものがしら矢島(🍐)伝左(zuǒ )衛門(😉)でんざえも(💁)んが九人の従(có(🚤)ng )者を(🍺)引き連(🗽)れ(🐩)和(👷)田峠(gǔ )御境目(mù )おさかいめの詰方(🤬)(fā(🎣)ng )つめ(🛢)かたと(🚺)して(🐒)出(📂)(chū )張(📪)した。手明きの(✨)若党、鎗(💧)持やり(👍)も(🌶)ちの中(zhōng )間ちゅ(😠)う(🌀)げ(📮)ん(🥑)、草履取ぞうりとり、(😬)具(🏈)足持(chí )ぐそく(🍊)もち、高張持たかはりもちなぞ、な(📨)か(🤗)なかもの(📨)ものしい。それに(🥅)この物頭ものがしらが(🎦)馬(🤺)の口(kǒu )を取る(⬅)二(èr )人の厩う(🚶)まやの者も(🔧)随(🚜)行(🤾)して来(🥎)た。
この真(zhēn )木和泉の死について、景(jǐng )蔵(zā(🐷)ng )の所(suǒ(🛷) )感(gǎ(🌹)n )もその(🚱)手紙の中に書き(🎅)添え(💵)てある。尊王と(⏰)攘夷との一(📥)致(🎗)結合を(💎)ねらい、それに(💆)よ(⚾)って世態(⛳)の変革(😔)を促そう(🍆)と(🍠)した安政以(yǐ(🐃) )来の志(zhì )士(🌪)の(🈯)運(yùn )動は、事実に(🏍)お(🌛)いてその(🎽)中心(xīn )の人(💕)物を失ったと(🦑)も(📼)言ってある(😶)。平田門(mén )人としての自(🤑)分らは―(🍮)―(🌿)ことに後進(🧢)な自分らは(🖲)、(🍻)彼真木和泉(😐)が(🚰)生涯しょう(💯)が(🐁)いを(💿)振(⬛)り返っ(➕)て(🍶)見(jiàn )て、もっと自(zì )分らの(🔠)進路を見(🍈)(jiàn )さだむべ(📝)き時(🏵)に到(dào )達し(🤓)たと言ってある(👍)。
「(📨)夜盗を(👥)警(🎋)(jǐng )戒(🏍)せよ(🍦)。」
ある朝(🧗)(cháo )、暁あけの七(qī )つ時とも(🏠)思われるころ。半(📰)蔵(zāng )は本(běn )所(👬)相生町(🧐)(dīng )ほんじ(🚼)ょあいおいちょうの家の二階に目をさまして、半鐘の音(💚)(yīn )を枕まくらの上で聞いた。火(🏙)事かと(🦂)思って、彼は起き出(chū )し(🤬)た。ま(🕌)ず二階(jiē(🌽) )の雨戸を繰って(🐭)見ると、(🗽)別に煙らしいものも目(🎶)に映らない(🏿)。その(🖇)うちに寝(🎺)衣ね(🐸)ま(✈)きのまま(⬜)で下から梯子段(duàn )はしごだんをのぼって来(🌈)たの(📱)はそ(🔞)の家の亭主ていしゅ(👏)多吉だ。
「青山(shān )君(jun1 )――伊那にある平田門人の(💟)発(fā )起(qǐ )ほっきで、近く有志(🃏)のも(🆒)のが(🆎)飯田(⬆)いいだに(🦉)集まろうとし(🚣)ている。これ(🥩)は(👟)よ(👐)い(😐)機会と思わ(⏬)れる(🕥)から、ぜひ君を誘って一(yī )緒に伊(📳)那の諸君(🔢)(jun1 )を見に行きたい。われら両人(🚤)はその心組みで馬(🐁)籠まごめ(🌞)までま(🎱)いる。君の(🎎)都(🗑)合(📌)もどうあろうか(🤵)。とも(🤜)かくもお訪たずねする。」
お隅(🌿)は言(yán )った(🎤)。
中津(jīn )川に(🍐)て
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