○(🗓) 子貢(gò(👶)ng )は(🦕)孔(🍊)子が卓(zhuó )越し(🔄)た徳(🆗)(dé(🥨) )と政(zhè(🍋)ng )治能(néng )力とを持ち(🖐)ながら、いつまでも野にあるのを遺憾(➡)とし(👴)て、かよ(🎧)うなこと(🎉)をいい出(chū(🛄) )したの(🤱)であるが(⚡)、(👜)子貢らしい才気(qì )のほとばしつた表(🗽)現で(🔯)ある。それ(🔧)に(👦)対(🎠)する孔(😱)子の答えも、じよう(🐢)だんま(⛸)じりに、ちやんとおさえる所はお(🈺)さえているのが面白い。
○ 図(🎙)=(🧣)=(👕)八(🏟)卦(✉)の図(🌭)((🔓)と)。大(🐫)(dà(🔬) )古伏羲(ふくぎ(🚜))の時代に黄河から竜馬が図を負つて出た。伏羲はこれに八卦を(🌐)画した(😢)と伝えられている。
○ 孔子自身(💒)(shēn )が当(🏙)時第一流の音楽家(📞)(jiā )で(💷)あつたことを忘れては、この(🏤)一章(🌿)の妙味は半減(jiǎn )す(🎣)る。
「鳥(niǎo )は(🔶)死ぬまえに悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに(♋)善(shàn )言(🐺)を吐(tǔ )く、(🗯)と申し(🚛)ます。こ(🔧)れから私(🏅)の(✡)申(shēn )上げま(⛹)すことは、私(sī )の最後(hòu )の言葉で(🐀)ございますから、よ(🏫)くおき(💬)き下さい。およそ為政家が自分の(🚏)道(dà(⏱)o )として大切にしな(👛)ければ(😽)なら(💱)な(🦊)いこ(💘)と(🥞)が三つ(🎙)ありま(💓)す。その第一(📬)は態度を(♐)つつ(🍸)しんで(🗓)粗(🚔)暴怠慢になら(🔢)ないこと、その第二は顔色(sè(🍗) )を正しく(👦)して信実の気持があふれる(🕗)こと(🛫)、その第三は、言(📨)葉(🎾)(yè )を叮(dī(🤥)ng )重にし(💨)て野卑不(bú )合理(lǐ )にならない(🍼)こと、これで(💸)ありま(🏙)す。祭典のお(🍥)供(💃)物台の並べ(📳)方(🎓)など(♏)のこまかな技術(shù )上のことは、(♉)そ(🧥)れぞれ係の役(yì )人がおり(🍦)ますし、一(✏)々お気にか(🌽)け(😜)られなく(🦕)と(🐞)もよ(🤳)い(🥌)ことでございま(📈)す(🏤)。」
一(yī )一(🗯)(二(🐱)一六(liù ))
「仁というものは(🚢)、そう遠くに(🎖)あるものではない(➗)。切実(👚)に仁を求め(♏)る人(ré(🍟)n )には(🚴)、仁(🍮)(rén )は刻下に実現される(🐥)のだ。」
六(二一(😱)(yī )一)
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025