日本《絶対 女子 校生 中出し 大乱 交 スペシャル》2行目ライン
絶対 女子 校生 中出し 大乱 交 スペシャルあらすじ
九(⛑) 涼(🚆)(liáng )しそうなもの
六 帰(guī(🏦) )郷の(📀)日
橘翁きつおう(🎆)さ(🕞)まの始(shǐ )めた(⛅)薬(💥)はそんな(👌)時(🍰)の(🏢)役(🏘)にも立って、町へ(🔶)集まって来(lái )た博労が帰(📷)りがけに、よ(🐗)く(🐣)姉の家(🚁)へ立ち寄り、い(🌏)く袋となく高瀬(lài )の薬を求め(🍺)て行(háng )くと(♉)言(yán )います(🛏)。聞(🤩)いてみれ(🍻)ば、(🐙)博(🐦)労(🌜)はひ(🐓)いている(🖐)馬に高(🌔)瀬の(😜)薬(yà(📋)o )を添え、それ(🤴)を木曾駒きそごまの証(zhèng )拠(💅)とし(🧞)て、ほ(📰)か(🉐)の買い手(🤩)へ売り渡す時に用いる(🏝)とか。一度(🐖)ひろまった薬は(🍧)どん(🔟)な(✝)ところで、どんなふうの木曾(céng )みやげになるも(🆒)の(🎖)と(😽)も知れません。こ(🤺)れには橘(🌐)翁(😒)さまも草(😒)葉(yè )の(🏕)かげ(😜)で、にが笑(xià(🤢)o )いしていら(👳)れる(🔅)こ(🈳)とでしょうか。
二 チ(🥒)ョンまげ(🚲)
わが家の墓地は村(🚖)の裏側(cè )にあ(🚃)る古い丘の(🎤)上(🍿)(shàng )で(🏁)、(👒)永(yǒng )昌(🖱)寺(👐)えい(🚗)しょうじというお寺の(🌱)境(jìng )内(📎)に(☔)つづ(💋)い(🗓)たところにあり(⛎)ま(🚗)す(🙂)。すぎの(🤤)木(mù )立ちの間から、(🧔)浅い谷の向こ(👖)う(💥)に木(🔵)(mù(😢) )曾らし(💵)い(😉)石をのせ(〰)た人家の板屋根、(🌞)色づいた柿(🧟)かきの(🛰)こずえなぞが(🌅)見えるとこ(⏲)ろです。大黒屋だいこくやとか、八幡屋やわたや(🎴)とか、その他(tā )いろい(🐰)ろな屋(🦕)号(🐍)(hào )のついた家(⏰)々のこ(📶)けむしたお(🎨)墓が並(bìng )ん(😯)だわきを通って、す(💩)ぎ(➰)の枯れ葉の落ちているしめった土を(🚙)ふんで(♎)行(háng )くだ(⛑)け(💓)で(🏉)も、な(🔹)んとな(📡)く心の改(😤)まってくるようなところです。そ(🐇)の墓地の突きあ(🔷)たりに、どまんじゅうのか(🧥)た(💰)ちに小高(gāo )く土を盛りあ(🆙)げ、青々と(🍕)した(🎞)芝(zhī )草の色もむかしを語り(🌻)顔なのが、父の長く眠(mián )って(📕)いる場所(suǒ )でし(🙍)た(🅾)。永昌寺(🏮)の(🍔)本堂(táng )で(🛑)母の葬儀をすま(🌹)せたあと、遺骨は父の墓のわきに(🈳)うずめましたから(🗜)、(📘)同じか(🐏)たちのものが(😉)二(👢)つ(🏍)そこに並びました。
さて、明治の御代み(💳)よとなって(💬)みますと、栗(🚷)本先生たちが(🐂)新(xīn )しい日本の(🧚)ためにいろいろしたくをして(👮)おいたことが(🥞)、あとに(🥁)な(🖤)ってわかってきまし(🐇)た。こ(🛳)の国(🎖)を開(kā(🌙)i )き、(🍌)世(shì )界諸外国(guó )と条約をとり結ぶということも、先生(🚼)た(✨)ちのしたくしておい(🎃)た(🐞)こ(📍)とです(📹)。下(xià(✖) )しもノ関(🔩)せき償金の談(🔝)(tán )判、横(🧥)須(xū )賀造船所(🛬)の建(jiàn )築、陸軍軍(jun1 )制の改革(🍡)それら(🛒)はみな(🏦)先生があの小栗上野(yě(💜) )介ら(🥄)とともに力をあ(🤺)わ(📽)せてしたく(🕵)しておいた(🏻)こ(⛴)となのです。今日横(🈺)須(xū )賀(🔁)に日本(⏰)の(🎟)船(chuá(😬)n )を造ったり修(🎚)繕し(👢)たりす(🕝)る所(suǒ )が(👯)あって東(dōng )洋(yáng )に一つの名物(🎶)のようなド(😸)ックがある(🎢)のも、もと(🤷)を(🌖)ただせば先生たちが徳(dé )川の世(✖)のあ(🚪)としま(🔩)つをしながら、よく「しん(🛃)がり」をつとめて行ったそのおかたみではありますまいか。いったい、徳川の世の(🛑)末にあった(🎛)ことは大きな黒(🏕)幕(🗿)(mù(🐡) )のうしろにかくれてしまって(🤯)、その舞台の上で働いた人たちの(🛃)辛苦もほねおりも現われませ(🗄)んから、(💒)世(shì(🔛) )の中(🏫)(zhō(⬅)ng )にそれを(🙃)知(⛄)るものも(🤫)少ないのです。しかし、先(🙄)生は自分の手がらをじまんするよう(🕕)な人ではなく、どこま(💺)でも徳川時代の「しんが(🌄)り」(🗼)とし(🤛)て、本所ほ(⤵)んじょの北(běi )二葉町(👮)き(🗯)たふたばちょうというところに(😓)退き、髪の白(🤡)(bái )くな(🔙)るまで徳川(🧜)の世の(🚐)中を見送りました。
木曾福(fú )島き(🔓)そふ(🅰)くしま(🍴)は馬市(shì )う(🍵)まいちの(🆕)立(lì )つ町と(🌻)しても(🌡)昔から知ら(😄)れてい(🆕)ます。その馬(mǎ(🌖) )市(shì )の(📻)ことを木(📈)曾(céng )地(📀)方(fā(👸)ng )のものは「お(🍐)毛附(fù(🦐) )けづけ」とも言(🐔)います。木曾は馬の産(chǎn )地(dì )で(🌻)、馬を飼わな(🖖)い百姓は(⛱)なかったくらいで(🚸)すか(🍪)ら(🙊)、福(💂)島に(📛)市いちの立(⏹)っ(🔑)た時は近(jìn )在(zài )のものが木曾駒(🐔)(jū )きそ(🤜)ごまを(🏠)持ち寄(🐌)(jì )ります(🐈)。そ(🐈)れを買い(🥛)に諸(zhū )国から(🧞)博(🏖)労(🍈)(láo )ばくろう(🚗)が入り(🤝)こんでき(🐷)ます。町もにぎわいの時で(🍞)す。
自分(😮)(fèn )のことをここで少しお話ししてみれば、わたしも仙(🤘)台せんだいか(Ⓜ)ら東(💂)京へ帰(❕)る(✔)よう(🛴)に(🔘)なってか(🔕)ら、ま(🥝)たま(♍)た自分(💯)の仕事を(➗)つづけましたが(🈁)、(🌆)まだ(⚽)まだ力の(🙋)足りないことを思う(🥈)につけ、あの東(🚚)(dōng )北(běi )の菖(chāng )蒲田しょう(🍋)ぶたの浜で海の空気を胸(xiōng )いっぱいに吸ったり、梨畑(🥅)なしば(🥔)たけやぶどう畑(tián )の見(jià(👁)n )ら(🚐)れる(⬜)仙台(tái )郊(jiāo )外を土(🦎)樋(tōng )どひと(📏)い(⏪)う(😣)ほうまで(📅)歩(Ⓜ)き回った(🏓)り、あ(🥐)るい(🍣)は阿(🏰)(ā )武隈(wēi )川あぶく(👎)ま(😩)がわ(👶)の流(liú )れるところま(🏆)で行(🧤)っ(🤤)て(💇)みた(👇)り(🧖)したよ(🤬)うな(🛒)、(🌱)そんな(😤)静かな心(🎛)は持(chí )てなかっ(🎭)たのです。そればかり(📹)で(🏋)なく、自分ら(🐘)の(🆓)切(🤤)り開いて出て行(📦)こうとする道にはお(🔟)手(🛳)本(🛁)という(🎓)もの(🤚)も(⛩)少(shǎo )なか(👑)ったし、(😱)足もとも暗(🦌)か(🧘)ったし、これから先、自(🤕)分(🧜)のなか(🎶)から生ま(🔨)れてく(🔊)るものを守り(🀄)育てて(🗂)行(háng )くには、かな(🦕)り(🗺)の勇気と忍耐とがい(🏈)りました。
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